提起梁山泊好漢,大家都覺得十分驕傲。不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

梁山一百單八將中，殺人最多的是黑旋風(fēng)李逵，斬將最多的是豹子頭林沖，最能坑人的是及時(shí)雨宋江和智多星吳用，結(jié)局最好的是混江龍李俊。

武松快意恩仇，魯智深行俠仗義，梁山好漢做的好事很少，這些好事基本都被魯智深一個(gè)人包圓兒了：渭州府拳打鎮(zhèn)關(guān)西、桃花村講姻緣、火燒瓦罐寺、大鬧野豬林，魯智深都是路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手。

魯智深是梁山第一大俠，也可能是梁山一百單八將中殺人最少的一個(gè)：死于魯智深拳頭和禪杖下的敵人，滿打滿算也就三個(gè)，招安后四次大戰(zhàn)，他居然只斬殺了一名有分量的敵將。而且他斬殺這名敵將，智真長(zhǎng)老肯定會(huì)十分不滿：我早就有言在先，讓你別殺他，你最后還是給殺了!

雖然四次戰(zhàn)役只殺了一名敵將，魯智深卻是梁山第一功臣，要是論功行賞，他受封的官爵，應(yīng)該還在宋江盧俊義之上——宋江最后連子爵都沒撈著，而魯智深是可以憑戰(zhàn)功封侯的。

宋朝并不像漢朝那樣“非劉姓不王”，名將韓世忠活著的時(shí)候就由英國(guó)公晉封咸安郡王，太監(jiān)童貫也因虛報(bào)“破遼收燕”戰(zhàn)功而由涇國(guó)公、楚國(guó)公而加封為廣陽郡王。

童貫從太傅、涇國(guó)公晉升太師、楚國(guó)公，就是因?yàn)槠蕉ǚ脚D的功勞，基本都記在了他的頭上，宋將劉延慶、王稟、王渙、王惟忠、辛興忠等人只能均分“二等功”，韓世忠當(dāng)年是“進(jìn)勇副尉(兵甲頭，無品級(jí))”，生擒方臘之后只獲封武臣官階五十三階中第五十一階的承節(jié)郎(從九品，宋江受封保義郎，為第五十階，正九品)。

韓世忠他生擒方臘受封從九品承節(jié)郎，也是一波三折：“世忠潛行溪谷，問野婦得徑，即挺身仗戈直前，渡險(xiǎn)數(shù)里，搗其穴，格殺數(shù)十人，禽臘以出。辛興宗領(lǐng)兵截峒口，掠其俘為己功，故賞不及世忠。《宋史·卷三百六十四·列傳第一百二十三·韓世忠》”

煮熟的鴨子被辛興宗搶走，韓世忠一開始啥賞賜也沒撈著，另一支部隊(duì)的主官(別帥)楊惟忠看不過去，回京后給韓世忠做證，這才封了他一個(gè)品級(jí)最低的承節(jié)郎。

放下韓世忠和宋江受封的官職有多低不提，咱們還是聊聊水滸原著。

武松單臂擒方臘是評(píng)書和影視劇的說法，施耐庵先生把這件奇功給了花和尚魯智深：“方臘肚中饑餓，卻待正要去茅庵內(nèi)尋討些飯吃。只見松樹背后，轉(zhuǎn)出一個(gè)胖大和尚來，一禪杖打翻，便取條繩索綁了。那和尚不是別人，是花和尚魯智深?！?/p>

魯智深自從有了禪杖之后，就比較喜歡打悶棍而不喜歡殺人，腳踏風(fēng)火輪、會(huì)神行、金磚術(shù)的“小華光神駒子”馬靈遇到魯智深，也難免被一棍子敲暈：“馬靈正在飛行，卻撞著一個(gè)胖大和尚，劈面搶來，把馬靈一禪杖打翻，順手牽羊，早把馬靈擒住?！?/p>

魯智深兩禪杖打懵馬靈和方臘，可見他的禪杖既沒有鏟頭也沒有月牙，五尺長(zhǎng)的兵器如果有鋒刃，一家伙下去，對(duì)方肯定得見血。

魯智深選擇禪杖做兵器，原本就是要以雷霆手段顯菩薩心腸，并不在乎其殺傷力有多大，甚至還禁令避免傷害對(duì)手，于是我們看到魯智深和別人陣前交鋒，都是能打平就打平，能打跑就打跑。

在征方臘的杭州之戰(zhàn)中，魯智深看見跟自己拿一樣兵器的寶光和尚鄧元覺，很難得地主動(dòng)出手了：“原來南軍也有這禿廝出來!灑家教那廝吃俺一百禪杖?！?/p>

魯智深暗罵鄧元覺的時(shí)候用了一個(gè)“也”字，不知這位自稱灑家的大和尚，是否忘了自己也沒有頭發(fā)。

兩個(gè)沒頭發(fā)的武林高手在兩軍陣前打得十分熱鬧：“兩條銀蟒飛騰，一對(duì)玉龍戲躍。魯智深憤怒，全無清凈之心;鄧元覺生嗔，豈有慈悲之念。這個(gè)何曾尊佛道，只于月黑殺人;那個(gè)不會(huì)看經(jīng)文，惟要風(fēng)高放火。這個(gè)向靈山會(huì)上，惱如來懶坐蓮臺(tái);那個(gè)去善法堂前，勒揭諦使回金杵?！?/p>

這段贊詩再次驗(yàn)證了魯智深和寶光和尚的禪杖，就是一頭粗一頭細(xì)無尖無刃的打擊兵器，他們兩人這場(chǎng)對(duì)決，似乎也是只分勝負(fù)不決生死，魯智深只為打個(gè)痛快，可能連勝負(fù)都沒放在心上，當(dāng)然也沒想過要擒斬鄧元覺。

魯智深不喜歡戰(zhàn)功，能打殺的三大王方貌，他也讓給了兄弟武松——他的禪杖過去，方貌根本就抵擋不住，只好撥馬跑路。

魯智深不愿意殺人，也不肯打馬，只是把方貌打跑了事。種種跡象表明，魯智深重上五臺(tái)山參禪的時(shí)候，心態(tài)已經(jīng)發(fā)生了改變：“魯智深向前插香禮拜，智真長(zhǎng)老道：‘徒弟一去數(shù)年，殺人放火不易?！斨巧钅瑹o言。”

無言也是一種頓悟，好說好笑的粗獷豪放大俠沉默不語，智真長(zhǎng)老了然于胸，意味深長(zhǎng)地念出了四句偈語，并告訴魯智深此行“前程永別，正果將臨?！?/p>

智真長(zhǎng)老那四句偈語，絕大多數(shù)人都會(huì)背：“逢夏而擒，遇臘而執(zhí)。聽潮而圓，見信而寂?！?/p>

這四句話說的是三件事：擒夏侯成，捉方臘，在錢塘潮起時(shí)以圓寂為名脫身隱遁。

這三件事，魯智深只做到了兩件，活捉方臘之后，真的在六和寺“坐化”了，但是頭一件事，魯智深并沒有按照智真長(zhǎng)老的叮囑去做——他把夏侯成給殺了!

魯智深為什么要?dú)⑾暮畛?，講義氣的人都知道，那是因?yàn)榘酪绎w劍斬?cái)嗔宋渌勺蟊?，魯智深激怒攻心，救了武松搶了混元?jiǎng)χ?，陷入狂暴狀態(tài)的魯智深化身怒目金剛：“魯智深卻殺入后陣去，正遇著夏侯成交戰(zhàn)。兩個(gè)斗了數(shù)合，夏侯成敗走。魯智深一條禪杖，直打入去，南軍四散。夏侯成便望山林中奔走，魯智深不舍，趕入深山里去了?！?/p>

魯智深已經(jīng)近乎入魔，好兄弟的重傷，激發(fā)了他潛藏在內(nèi)心深處的血性與殺機(jī)，如果不將夏侯成斬殺，就會(huì)成為他的心結(jié)與心魔。

魯智深再次出現(xiàn)的時(shí)候，風(fēng)輕云淡地告訴及時(shí)雨宋江：“追趕夏侯成入深山里去，被灑家殺了?！?/p>

擊殺夏侯成之后，魯智深把一切都看開了：他拒絕回京受封賞，更不肯還俗為官，宋江攛掇他“在京師圖個(gè)蔭子封妻，光耀祖宗”，他也不屑一顧。

大和尚無欲無求，“住持一個(gè)名山大剎，為一僧首，也光顯宗風(fēng)”，在魯智深看來也還是著相：“都不要，要多也無用。”

天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，心有千千結(jié)。夜過也，東窗未白孤燈滅。魯智深擊殺夏侯成，解開了最后一個(gè)心結(jié)，他是真坐化還是借火遁隱居，都不重要，他違背師父智真長(zhǎng)老的意愿而擊殺夏侯成，其實(shí)也是在完成一次修煉：俯仰無愧天地，褒貶自有春秋。心悲兄弟遠(yuǎn)，愿見相似人。在梁山一百單八將中，還有誰比魯智深更配稱作大俠、好漢、兄弟?

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