《紅樓夢(mèng)》里的賈母經(jīng)歷過大風(fēng)大浪，可惜也有失手的時(shí)候，相親會(huì)本意要嫁寶釵，沒想到黛玉探春卻被看上了，可謂是搬了石頭砸自己的腳，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解讀，一起來看看吧!

賈母八旬之慶的壽宴，安排在榮慶堂招待南安太妃和北靜王妃等王公誥命們。引人注意的陪客竟然是錦鄉(xiāng)侯誥命和臨昌伯誥命，并不是按常理應(yīng)該出現(xiàn)的忠靖侯史鼎的夫人。

從賈家與北靜王親近，忠靖侯與忠順親王都是忠字打頭的封爵代表皇帝的親信，忠順親王又與賈家和北靜王敵對(duì)。可知史家是兩頭下注的治家之道。

保齡侯史鼐守著四大家族若即若離，忠靖侯史鼎卻與北靜王一伙并不是一派。所以，被隔開沒有安排在一天。

不過，無論是忠靖侯還是忠順親王，他們的“忠和順”才是賈家需要恪守的道理和自保之道。

賈家與“忠順”相悖，就是不忠不順，他們?nèi)蘸蟊怀乙苍共坏谜l。

賈母這次八旬之慶，有很多細(xì)節(jié)都預(yù)示賈家日后抄家的秘辛，后面還會(huì)提到。

(第七十一回)南安太妃因問寶玉，賈母笑道：“今日幾處廟里念‘保安延壽經(jīng)’，他跪經(jīng)去了。”又問眾小姐們，賈母笑道：“他們姊妹們病的病，弱的弱，見人靦腆，所以叫他們給我看屋子去了。有的是小戲子，傳了一班在那邊廳上陪著他姨娘家姊妹們也看戲呢?！蹦习蔡Φ溃骸凹冗@樣，叫人請(qǐng)來。”

南安太妃與賈母老相識(shí)，在壽宴上主動(dòng)問起賈寶玉，注意這里雖是女眷的宴會(huì)，但基本沒人會(huì)帶女兒出來。所以在座的大多是長輩和尊位。

賈寶玉作為賈家和京城名人，含玉而生被多少人知道和好奇。賈母更是常帶在身邊，與眾位誥命也是熟悉的。

南安太妃如此一問，正是與賈家親近的意思。而且南安太妃這次問賈寶玉非常有技巧，實(shí)為拋磚引玉之舉。

這一問就問出了三點(diǎn)要注意的話題。

一，保安延壽經(jīng)。

賈母回復(fù)說“今日幾處廟里念保安延壽經(jīng)，他跪經(jīng)去了”。

一般來說大族長輩這種壽誕大日子，重要晚輩一定要去廟里跪經(jīng)。當(dāng)日林黛玉初入榮國府時(shí)，賈寶玉也是去廟里還愿去了。

“保安延壽經(jīng)”，道家和佛家都有。道家的叫《正一大黃預(yù)修延壽經(jīng)籙》。佛家叫《佛說延壽妙門陀羅尼經(jīng)》。這里提到的應(yīng)該是后者。

賈寶玉雖然毀僧謗道，卻與佛家脫不了干系。他前世神瑛侍者就是佛門侍者，茫茫大士才會(huì)忙前忙后為他護(hù)法，就像《西游記》的觀音菩薩一般。

“保安延壽經(jīng)”并不見于正式經(jīng)名，不是賈母說錯(cuò)，而是當(dāng)時(shí)約定俗成的稱呼。

“保安延壽”是老人之追求。保佑平安，延續(xù)壽命，正是應(yīng)景。

就和秦可卿葬禮上的佛家的大悲懺”、道家“解冤洗業(yè)醮”類似，都是應(yīng)景應(yīng)有之法事。

不過，曹雪芹絕不會(huì)輕易用命，比如“大悲懺”，誰在“懺悔”?！敖庠┫礃I(yè)醮”有什么冤需要解?

如果聯(lián)系“造釁開端實(shí)在寧”的“造釁”，代表賈珍侵犯秦可卿致死的事實(shí)。就知道這兩場法事，代表賈珍懺悔和祈求諒解賠罪之意。

古人迷信，認(rèn)為枉死之人會(huì)糾纏罪犯，做“大悲懺”“解冤洗業(yè)醮”，也是為活人贖罪。

曹雪芹借“保安延壽經(jīng)”之名，除了保佑賈母平安長壽，還引申為賈家末日如老朽，一切圖謀都是為了“保安延壽”，延續(xù)富貴榮華。

只可惜事與愿違，他們與北靜王一伙結(jié)黨，注定不能“保安延壽”反而是催命符。

至此，保安延壽經(jīng)，與沒有到場的東西二王，其他六家公侯，以及忠靖侯史鼎這些人相關(guān)聯(lián)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)賈家真正的危機(jī)臨近。

保安延壽經(jīng)傳遞出了很不好的訊息。

二，南安太妃。

南安太妃是南安王妃，與賈母幾十年的交情。今天與北靜王妃一同來，北靜王與賈家卻是實(shí)在的結(jié)黨。表明南安郡王要么是一派，要么是中立的存在。

不過“南安太妃”的南安，卻是“難安”和“南邊之難”的意思。

“保安延壽經(jīng)”的“保安”，是賈家希望保平安的意思。

南安太妃的“南安”，則有讓賈家寢食難安的意思。

這又是相對(duì)的一組名詞?？梢娰Z家是真正好不了了。

南安太妃帶來的“難安”是什么?顯然是日后之重點(diǎn)。

這次賈政就是從南邊回來。賈探春、賈寶玉合作的《南柯子·柳絮》又叫“南歌子”，這都不是閑筆，后文再說。

南安太妃的這次出場，讓賈家主要是賈母日后寢食難安，肯定有極為關(guān)鍵的事發(fā)生。就指向了隨后“又問姑娘們”這件“難安”之事。

我們要講南安太妃見“姑娘們”，需要分開兩層來表述。

第一層，南安太妃主動(dòng)提姑娘們，其實(shí)是給賈母抬轎子。

賈母壽宴這種貴婦誥命云集的場合，是展示賈家女兒最好的機(jī)會(huì)。

三春如今除了惜春還小，都到了婚嫁的年紀(jì)。帶出來給各位誥命們看看，合適結(jié)親不合適也有印象，給他人介紹都是人情。

這種事賈母不方便自己安排，南安太妃當(dāng)然就幫忙張羅一下。也是投桃報(bào)李，賈母要去其他人家，也會(huì)如此操作，是貴婦們的日常社交形式。

南安太妃提出要見姑娘們，本意未必是有“壞心”。這要注意。

賈母聽聞南安太妃如此說，就明白用意。不過她隨后的安排，卻非常耐人尋味，也透出不尋常。

(第七十一回)賈母回頭命鳳姐兒去把史、薛、林帶來，“再只叫你三妹妹陪著來罷。”鳳姐答應(yīng)了，來至賈母這邊，只見他姊妹們正吃果子看戲，寶玉也才從廟里跪經(jīng)回來。鳳姐兒說了話。寶釵姊妹與黛玉探春湘云五人來至園中，大家見了，不過請(qǐng)安問好讓坐等事。

賈母有意提到姨娘家的姊妹們，就是指薛寶釵和薛寶琴姐妹。寶琴已經(jīng)定親，出來見客是占了大便宜。起碼與這些誥命們混個(gè)臉熟。日后嫁到梅家也好社交。估計(jì)她的婆婆也沒資格見這些誥命夫人。

薛寶釵出來，分明是賈母醉翁之意不在酒。既然有這么多的貴婦在，萬一有看上薛寶釵的呢?也解決了自己的一塊心病。

當(dāng)初薛家來京城時(shí)，也有多方發(fā)展。之前王子騰家有事，薛姨媽都會(huì)帶著薛寶釵一起去。結(jié)果效果不明顯，才死了心在賈家守著。

如今賈母主動(dòng)引導(dǎo)，替薛寶釵弄了個(gè)“相親會(huì)”，也算死馬當(dāng)作活馬醫(yī)了。

薛寶釵當(dāng)時(shí)十八九歲年齡正合適，比她小一點(diǎn)的是迎春，其實(shí)最需要這場相親會(huì)。

但一來賈母不想迎春搶了薛寶釵的“風(fēng)頭”，二來迎春性格木訥確實(shí)不善于言辭社交。賈母便把她留下，只讓賈探春陪著眾人出來。

老人確實(shí)難免偏心，會(huì)叫的孩子惹人疼，迎春也實(shí)在談不上爭氣，為她日后的悲劇埋下伏筆。

但是賈探春出來也未必是好的，尤其和她一同出來的還有林黛玉。這就是日后賈母“寢食難安”的根源。

第二，南安太妃的“難安”就是個(gè)信號(hào)。整體延續(xù)了第七十回林黛玉作《桃花行》，眾人作《柳絮詞》伏筆姻緣結(jié)局，放風(fēng)箏代表姻緣結(jié)果各奔東西的現(xiàn)實(shí)。

賈母吩咐薛寶釵、薛寶琴、史湘云、林黛玉由賈探春陪著出來見客。

薛寶琴和史湘云都已經(jīng)訂婚，是賈母給她們抬轎子，多認(rèn)識(shí)一些人。

賈母雖然想把薛寶釵推銷出去，事實(shí)證明在這些王公貴婦們面前，薛家商賈出身，薛寶釵就是人物再好，也只是滯銷品。日后留給了賈寶玉。

于是就剩下了林黛玉和賈探春最矚目。

林黛玉是賈母的外孫女，出身姑蘇林家。盡管父母雙亡，但祖父是列侯，外公是公爵，父親又是欽點(diǎn)探花郎。巡鹽御史盡管官小卻也是皇帝親信。

林黛玉出身林家，此時(shí)朝中就有很多后起之秀是林如海當(dāng)年的“同科”，都是官場難得的香火情，真正炙手可熱。

賈探春是賈母的孫女，榮國府當(dāng)家人賈政的二女兒，賢德妃的親妹子。雖然是庶出，但家族關(guān)系一點(diǎn)不差。

林黛玉和賈探春出場，哪里還有薛寶釵什么事!別看眾人表面上都覺得“好”，其實(shí)重點(diǎn)就在黛玉和探春身上。

由此，如果南安太妃這次見姑娘算是一場相親會(huì)的話，回過頭再看《桃花行》《柳絮詞》和放風(fēng)箏這三件事，就知道是互為關(guān)聯(lián)，伏筆林黛玉和賈探春的“姻緣”到了。

當(dāng)時(shí)林黛玉的美人風(fēng)箏先飛走，賈寶玉的美人風(fēng)箏飛不起來，就因?yàn)樗x開賈家，與賈寶玉訣別?！短一ㄐ小贰短贫嗔睢ち酢范际欠P。

而賈探春的鳳凰風(fēng)箏被另一只鳳凰纏住，是典型的“有鳳來儀”征兆，又聯(lián)系上了瀟湘館。

一直以來都覺得這只纏上“來儀”的鳳凰是誰。如果是南安太妃主導(dǎo)的一切迎刃而解了。

推測(cè)南安太妃看中了賈探春，為日后遠(yuǎn)嫁埋下伏筆。奈何賈探春庶出被對(duì)方嫌棄，不得已連累了林黛玉也成了一只鳳凰與賈探春一同飛走。正是瀟湘妃子娥皇女英二女同嫁的伏筆。

前文我們也說了，探春的判詞、[分骨肉]曲子都是遠(yuǎn)嫁異國為王妃伏筆。而林黛玉的芙蓉花簽“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”，借昭君出塞故事同樣伏筆遠(yuǎn)嫁為王妃。對(duì)應(yīng)瀟湘妃子娥皇女英二女同嫁。

曹雪芹如此設(shè)計(jì)，如果一兩個(gè)只是巧合，當(dāng)線索都如此指向一定有就是真實(shí)情節(jié)。

其他如《青冢懷古詩》《五美吟》《葬花吟》《桃花行》這些不一而足了，前文講過不多贅述。

南安太妃這次見姑娘，無論后面是不是她引出的遠(yuǎn)嫁之事，對(duì)林黛玉和賈探春都是“劫難”，可謂“難安”。賈母這次算是搬了石頭砸自己的腳了。

就像當(dāng)初的那個(gè)“慧紋”。三件“進(jìn)上”了兩件(賈元春、賈探春)，剩下一件(林黛玉)留著自己欣賞。殊不知 “懷璧其罪”，那么好的寶貝注定留不住。就是影射林黛玉，賈母拿出來一展示，就被人惦記了。

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