《紅樓夢(mèng)》里的秦可卿是個(gè)非常奇葩的存在，小編整理了一下，現(xiàn)在給大家詳細(xì)說(shuō)明，快點(diǎn)來(lái)看看吧

秦可卿之所以讓人感到很神秘，除了身份之外，最主要的是她屋里的擺設(shè)。

紅樓夢(mèng)第五回，賈寶玉跟著賈母到寧國(guó)府里賞梅花，午睡時(shí)秦可卿把他引到自己的臥室休息。

秦可卿的臥室擺設(shè)極盡奢華，她自認(rèn)為是神仙也可以住得。在賈寶玉的眼里，秦可卿的臥室是這樣的：

墻上掛著唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫的對(duì)聯(lián);

案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過(guò)的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜;

地上擺設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯(lián)珠帳。

睡覺(jué)時(shí)秦可卿親自給寶玉展開(kāi)西子浣過(guò)的紗衾，移了紅娘抱過(guò)的鴛枕。

從墻壁到桌子上、床上所用和所擺設(shè)的都極盡奢華。

無(wú)論是海棠春睡圖，還是對(duì)聯(lián)，或是寶鏡、金盤、木瓜，以及所用的床賬、紗衾、鴛枕，無(wú)論是哪一件，都絕對(duì)是貴重之物。

但紅顏命薄，秦可卿很快就死去了。

因?yàn)樗唾Z珍的特殊關(guān)系，所以她死了之后，寧國(guó)府舉行了浩大的葬禮，賈珍公開(kāi)說(shuō)過(guò)，盡自己所有。

那么秦可卿死后，屋子里的這些東西會(huì)怎么處置?

最傳統(tǒng)的方法是陪葬。

古代祭祀文化代表著對(duì)逝者的尊敬，人生在世都會(huì)有一些私人用品，當(dāng)一個(gè)人走向生命的終點(diǎn)，個(gè)人使用過(guò)的東西怎么處置呢?

大致會(huì)有三種方式：

一是陪葬處理。死者生前貼身之物或特別喜愛(ài)之物，一般體型小巧，會(huì)擺放在死者身旁或骨灰盒旁，隨同棺材一同下葬。

二是銷毀處理。死者生前被褥衣物等，不宜轉(zhuǎn)送他人，一般會(huì)通過(guò)掩埋或焚燒的方式銷毀。

三是繼續(xù)使用。部分遺物有尚有使用價(jià)值，會(huì)繼續(xù)使用或者暫時(shí)封存，留待后用。

那么秦可卿屋里的“寶物”會(huì)怎么處置呢?

富貴之族對(duì)家里的古董處理一般都會(huì)很謹(jǐn)慎的。

紅樓夢(mèng)第四十八回，薛蟠被柳湘蓮打過(guò)之后，跟著老家人張德輝外出作生意。

他走了之后，薛姨媽即日到他書房，將一應(yīng)陳設(shè)玩器并簾幔等物盡行搬了進(jìn)來(lái)收貯，命那兩個(gè)跟去的男子之妻一并也進(jìn)來(lái)睡覺(jué)。

當(dāng)然，薛姨媽收古董的做法不一定代表著賈家的做法。

那么賈家的做法是什么樣的呢?賈母的做法實(shí)質(zhì)是非常有借鑒意義的。

紅樓夢(mèng)第四十回，賈母帶著眾人到薛寶釵的房間里參觀，見(jiàn)到她屋里沒(méi)有任何擺設(shè)，說(shuō)出了這樣一番話：

你們聽(tīng)那些書上戲上說(shuō)的小姐們的繡房，精致的還了得呢。他們姊妹們雖不敢比那些小姐們，也不要很離了格兒。有現(xiàn)成的東西，為什么不擺?若很愛(ài)素凈，少幾樣倒使得。

隨后，賈母讓鴛鴦把自己珍藏的石頭盆景、紗桌屏、墨煙凍石鼎給薛寶釵使用。鴛鴦?wù)f道：“這些東西都擱在東樓上的不知那個(gè)箱子里，還得慢慢找去，明兒再拿去也罷了?！?/p>

由此推測(cè)，賈家對(duì)名貴之物是有專門收藏和保管的。

那么秦可卿屋里的東西會(huì)不會(huì)這樣處置呢?

其實(shí)是會(huì)的。

秦可卿是秦業(yè)從養(yǎng)生堂里抱養(yǎng)的孤兒，她屋子里的東西自然是寧國(guó)府的全部家底。如此名貴的東西自然不會(huì)放到墳?zāi)估锱阍?，尤其是她死之后，賈蓉又重新娶了一個(gè)妻子，所以她房間里的這些東西作為秦可卿使用過(guò)的遺物人妥善處置。

所以，從薛姨媽和賈母對(duì)待珍貴之物的情形看，秦可卿死后，她自己屋里的那些名貴寶物不會(huì)隨她一起陪葬，而是會(huì)被寧國(guó)府收藏起來(lái)，妥善保管。

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