全國(guó)甲卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。

這句話(huà)引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

萬(wàn)端激流 一芯燭火

曾瑜

“世界潮流，浩浩蕩蕩?！比缃瘢夹g(shù)的洪流裹挾著千姿百態(tài)的世界，轟然向我們襲來(lái)，幫助我們更精準(zhǔn)地把控工作生活，利用時(shí)間，但或許也讓我們?cè)谀骋粋€(gè)停頓間有些不知所措。

處于這樣的世界中，我們難免不受到影響。我們的時(shí)間似乎被精細(xì)刻畫(huà)好了。外賣(mài)員或許是一個(gè)典型代表。我們無(wú)法否認(rèn)技術(shù)的發(fā)展在對(duì)時(shí)間的管控上給我們的生活帶來(lái)了巨大的便利。越來(lái)越清晰的導(dǎo)航、擇優(yōu)的路徑、精準(zhǔn)到分秒的預(yù)計(jì)送達(dá)時(shí)間，提高了工作效率和顧客滿(mǎn)意度。但同時(shí)，不斷壓縮的下一單的限定時(shí)間、超時(shí)的懲罰，也給外賣(mài)員帶來(lái)巨大壓力。

2018年秋天，五十多歲的王計(jì)兵開(kāi)始送外賣(mài)，由此看見(jiàn)了人間形形色色的奔波者，他寫(xiě)下《趕時(shí)間的人》這首詩(shī)：“趕時(shí)間的人沒(méi)有四季，只有一站和下一站”這些趕時(shí)間的人里，不僅有外賣(mài)員，還有要刷臉打卡的上班者，快遲到的學(xué)生有你我他。近來(lái)很流行一個(gè)詞叫“松弛感”，其背后大概也包含著我們對(duì)被時(shí)間刻度框住、緊箍的無(wú)奈和不適感。

我們的閑暇時(shí)間也因技術(shù)而改變。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已成潮流的當(dāng)下，信息傳遞無(wú)比迅捷。與此同時(shí)，碎片化信息戳中我們娛樂(lè)的即時(shí)滿(mǎn)足需求，逐漸降低了我們的專(zhuān)注力和自控力。我們的閑暇時(shí)間變得模糊起來(lái)，我們放松方式的整體性被弱化。有的人用碎片的網(wǎng)絡(luò)信息麻痹了疲勞，想在有限的時(shí)間里最大限度地娛樂(lè)，但忽一回首驚起，卻發(fā)現(xiàn)時(shí)間的沙盡數(shù)覆落，才瀏覽過(guò)的東西已印象寥寥。不小心沉迷過(guò)頭，又對(duì)著深深的夜色產(chǎn)生幾分懊悔。

在技術(shù)發(fā)展的萬(wàn)端激流中，我們似乎有些分不清自己是更能掌控時(shí)間，還是反被時(shí)間所“奴役”。

?？略凇动偘d與文明》中把人的靈魂比喻成“一葉小舟”，而此舟行至何處、行到多遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于我們自身的認(rèn)識(shí)與選擇。我們?cè)谡勛约菏钦瓶貢r(shí)間還是被時(shí)間掌控這個(gè)問(wèn)題時(shí)，其實(shí)根本上是在談我們與自己的相處，與這個(gè)變遷萬(wàn)千的世界的相處。盡管被技術(shù)發(fā)展所沖擊，但我們切實(shí)的感情、熱愛(ài)、關(guān)懷以及探索的欲望就好比一盞燭火，堅(jiān)守著我們的根基，在萬(wàn)端激流中仍長(zhǎng)明不滅。那樣我們方能安放自身，和技術(shù)發(fā)展和諧相處，甚至享受、利用它。

正如王計(jì)兵在忙碌里仍堅(jiān)持讀書(shū)創(chuàng)作，化時(shí)間的倉(cāng)促緊迫為創(chuàng)作靈感；也如有的人選擇性地觀看短視頻，將其作為有用信息的來(lái)源，快捷地獲取想要的知識(shí)。當(dāng)我們懷揣一顆堅(jiān)實(shí)的心，腳踩在具體的路徑上，一步一步往前的時(shí)候，時(shí)間也就變得清晰綿長(zhǎng)，我們也就真真切切地感受到了時(shí)間，把握到了時(shí)間，與自己、與世界友好相處。

那時(shí)，我們可以利用技術(shù)在瞬息之間看到幾千公里以外的夏威夷海灘，也可以在瑣碎繁忙中慢慢爬上幾米高臺(tái)感受陽(yáng)光照耀在手中的溫度。

（作者系四川省開(kāi)江中學(xué)教師）

全國(guó)乙卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。

“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園。”如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。

以上兩則材料出自習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的道理。請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

予世界以包容 得天下之大同

張東曉

兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴。儒家的仁愛(ài)、道家的清靜、墨家的非攻，為我們的文化注入了海納百川有容乃大的基因，也為我們的民族塑造了寬厚包容不卑不亢的靈魂。沿著生機(jī)勃勃的源頭活水順流而下，我們見(jiàn)證了漢唐的繁花似錦，也歷經(jīng)了近代的屈辱與抗?fàn)?，再到新時(shí)代感受中華民族復(fù)興的力量，唯一不變的，是我們“君子和而不同”的人生哲學(xué)和求同存異的處世態(tài)度。大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，小到每個(gè)自然人個(gè)體，尊重與包容是永恒的時(shí)代強(qiáng)音，唯有百花齊放、攜手并進(jìn)，才能迎來(lái)夢(mèng)想中的大同世界。

思想的融匯培育出最富饒的土壤。中華文明為何可以綿延五千年，在世界四大文明中碩果僅存？因?yàn)槲覀兪冀K懷有敬畏之心，尊重并學(xué)習(xí)外來(lái)思想，讓中華大地成為思想融合的沃土。不必說(shuō)趙武靈王胡服騎射，也不必說(shuō)北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，只看一部當(dāng)代史，馬克思主義中國(guó)化的成功就是最好的證明。在廣泛吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、充分結(jié)合了中國(guó)具體實(shí)際情況后，馬克思主義煥發(fā)出新的光彩，助力中華民族以崛起之姿重新屹立于世界民族之林。

文化的包容綻放出最絢麗的光芒。不同的地理環(huán)境、歷史背景、生活習(xí)慣、民間風(fēng)俗，必然會(huì)孕育出不同的文化。我們吟誦唐詩(shī)宋詞，在太白的酒入豪腸、東坡的竹鞋芒杖、稼軒的一輪明月、易安的滿(mǎn)地黃花中流連忘返；我們也會(huì)謳歌世界經(jīng)典，在歌德的少年煩惱、托爾斯泰的戰(zhàn)爭(zhēng)敘事、尼采的超人哲學(xué)中肆意徜徉。這些文化不僅屬于一個(gè)國(guó)家和民族，更是全人類(lèi)的共同財(cái)富。正是有了不同文化的滋養(yǎng)，才孕育出各具特色的文化巨匠，構(gòu)建出琳瑯滿(mǎn)目的世界文化長(zhǎng)廊。

零和的思維只會(huì)締結(jié)出苦澀的果實(shí)。試看今日之全球，單邊主義抬頭，地區(qū)沖突不斷，零和博弈的思維甚囂塵上。而放眼歷史，兩次世界大戰(zhàn)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)等等告訴我們，這樣的思維只會(huì)帶來(lái)更大的沖突，最終導(dǎo)致兩敗俱傷，甚至把世界卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的泥淖。只有放下傲慢與偏見(jiàn)，尊重他人的文化傳統(tǒng)和發(fā)展權(quán)利，拿出合作共贏的態(tài)度，才能在這個(gè)百年未有的世界變局中掌握主動(dòng)，為全人類(lèi)的共同發(fā)展覓得生機(jī)。

天下大勢(shì)，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。無(wú)論何時(shí)何地，吹滅一盞燈，只會(huì)讓世界損失一片光明，阻擋別人的路，只會(huì)讓道路更加擁擠不堪。世界的主旋律永遠(yuǎn)是攜手并進(jìn)、共同發(fā)展，交流與互促也是未來(lái)人類(lèi)命運(yùn)共同體的發(fā)展方向。人人都懷有包容之心，那么換來(lái)的，必將是和諧共生，天下大同。

（作者系最高人民法院政治部法官助理）

新課標(biāo)I卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

于故事中說(shuō)中國(guó)

趙彥婷

故事是什么？是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的哀切，是“千秋功過(guò)，任人評(píng)說(shuō)”的意氣，是“且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽去走你的夜路”的無(wú)畏，亦是“馳驅(qū)一世豪杰，相與濟(jì)時(shí)艱”的擔(dān)當(dāng)。云山蒼蒼，江海泱泱，文人史記，百姓之樂(lè)，無(wú)一不是中華五千年縱深處難以忘懷的故事，它們跨越萬(wàn)里長(zhǎng)河，洶涌在我們眼前。

一說(shuō)故事，離不開(kāi)詩(shī)意中國(guó)。文化之于民族，是不可或缺的精神命脈。五千年歷史，三千年文脈，古老的中國(guó)大地上，發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)動(dòng)人心弦的故事。成吉思汗一生叱咤風(fēng)云，戎馬倥傯，開(kāi)辟元朝歷史版圖，一把彎弓締造蒙古汗國(guó)；陶淵明于眾人中獨(dú)自選擇歸隱田園，追求內(nèi)心“悠然見(jiàn)南山”的寧?kù)o理想；李時(shí)珍一介布衣，躬身實(shí)踐數(shù)十載，走進(jìn)深山，親嘗百草，終究揮就不朽醫(yī)書(shū)。回望中國(guó)來(lái)時(shí)之路，說(shuō)愛(ài)國(guó)，有屈原“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的熾熱情懷；說(shuō)衷心，有諸葛亮“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的鞠躬盡瘁；談故鄉(xiāng)，離不開(kāi)杜甫“白日放歌須縱酒”；談理想，離不開(kāi)李白“我輩豈是蓬蒿人”。

二說(shuō)故事，離不開(kāi)中國(guó)聲音。袁隆平，一名真正的耕耘者。無(wú)論名利如何，他依然專(zhuān)注于田疇，喜看稻菽千層浪，用一生在中國(guó)的黃土地上書(shū)寫(xiě)“禾下乘涼夢(mèng)”。譚嗣同，為中華民族的振興奮起呼號(hào)的英雄，他將全部的氣力、血淚投諸挽救民族危亡，以“去留肝膽兩昆侖”的絕唱，挺起了黑暗時(shí)代的民族脊梁。死何所懼？群山奔赴若波濤。張桂梅扎根貧困地區(qū)四十余年，親手送大山里的女孩走出困囿的生活，唱響“我生來(lái)就是高山而非溪流”的生命贊歌。命運(yùn)置她于危崖，她饋人間以芬芳。千千萬(wàn)萬(wàn)的“中國(guó)之聲”，講述著無(wú)數(shù)個(gè)振聾發(fā)聵的中國(guó)故事，展現(xiàn)獨(dú)屬于中國(guó)的華彩篇章。

三說(shuō)故事，離不開(kāi)人民建設(shè)，離不開(kāi)大國(guó)重器。中國(guó)制造揚(yáng)帆出海，在卡塔爾世界杯大放異彩；冬奧盛會(huì)成功舉辦，中國(guó)向世界發(fā)出“一起向未來(lái)”的誠(chéng)摯邀約；大疫三年，中國(guó)以無(wú)數(shù)人前赴后繼的抗?fàn)?，?shū)寫(xiě)“遙知百戰(zhàn)勝，定掃鬼方還”的毅力和決絕。從萬(wàn)里長(zhǎng)江如天塹，到港珠澳大橋引發(fā)“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍”的驚呼，可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，一個(gè)個(gè)巨大的跨越已然成為身后呼嘯而過(guò)的驛站，在“復(fù)興號(hào)”風(fēng)馳電掣的征途上，我們沒(méi)有終點(diǎn)，下一站是無(wú)遠(yuǎn)弗屆的遠(yuǎn)方。

泱泱中華，萬(wàn)古江河。如日之升，如月之恒。在這些無(wú)數(shù)的故事中，見(jiàn)到了一個(gè)又一個(gè)歷史的細(xì)節(jié)，在這些星辰般的碎片里，看到了中國(guó)人民在苦難中前行的腳步。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。我們將以更深邃的視野和更博大的胸懷，立足中國(guó)大地，講好中國(guó)故事，以青春奮斗之我，書(shū)寫(xiě)民族華章。

（作者系華南師范大學(xué)教育信息技術(shù)學(xué)院2021級(jí)學(xué)生）

故事的使命

林希穎

2020年，一本從廚房矮凳上誕生出來(lái)的書(shū)，讓許多人記住了一個(gè)名叫“秋園”的母親。書(shū)的作者楊本芳，年至六十，是三個(gè)女兒的母親，也是一位外婆。某天她在廚房里燉著湯，與此同時(shí)，她拿出了一沓白紙開(kāi)始寫(xiě)她的母親：“這是一九一九年，女孩名叫秋園。”

在此之前，楊本芳沒(méi)有接觸過(guò)文字工作，萌生出的寫(xiě)作沖動(dòng)，源于她最近讀到了一些作家寫(xiě)母親的文章。她想：“如果沒(méi)人記下一些事情，媽媽在這個(gè)世界上的痕跡將被迅速抹去，像一層薄薄的灰塵被歲月吹散。我真的來(lái)過(guò)這世界嗎？經(jīng)歷過(guò)的那些艱辛困苦什么都不算嗎？”于是她開(kāi)始寫(xiě)故事，寫(xiě)二十世紀(jì)她的母親與他們一家人在中南腹地起起伏伏的一生。寫(xiě)故事的過(guò)程持續(xù)了兩年，八斤重的稿紙最終變成了《秋園》這本書(shū)。很多人讀完這本書(shū)后在網(wǎng)上留言說(shuō)，他們?cè)凇肚飯@》里看到了自己媽媽、外婆的影子。

這是一個(gè)普通人的故事，普通得可以在中國(guó)大地上找出無(wú)數(shù)個(gè)相似的人生。然而，當(dāng)故事被自由、用心地書(shū)寫(xiě)，它就有了驚人的魔法。我們?cè)谄胀ㄈ说墓适吕锟吹搅俗约号c他人，看到了如一葉扁舟般渺小的人生，也可以擁有被講述的意義。

好故事的使命不僅僅是讓一個(gè)人被看見(jiàn)。故事可以成為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的載體。作家雙雪濤從國(guó)有大銀行裸辭，只因?yàn)樗氚研闹械暮霉适聦?xiě)下來(lái)，“人這一生最后肯定是塵歸塵、土歸土的，但是唯有文字，唯有踏實(shí)的創(chuàng)作這個(gè)東西是可以一直存續(xù)下去”。也有人把講故事當(dāng)做一把改變社會(huì)的鑰匙。做大熊貓保護(hù)的呂植教授在三十多年的研究中愈發(fā)意識(shí)到，自然保護(hù)遠(yuǎn)不是做科研、寫(xiě)論文，它直指的是人心，而最能打動(dòng)人心的，其實(shí)是故事。于是她開(kāi)始不斷以一個(gè)故事講述者的身份，走上各種舞臺(tái)分享自然保護(hù)的故事，也是因此影響了一大批年輕人，跟隨她追尋守護(hù)自然的道路。

好故事會(huì)創(chuàng)造奇跡。2023年3月12日，一個(gè)荒誕、匪夷所思的故事被全世界看見(jiàn)，《瞬息全宇宙》橫掃了奧斯卡包括最佳影片在內(nèi)的7項(xiàng)大獎(jiǎng)，成為了世界影史中獲獎(jiǎng)最多的電影。女主角飾演者60歲的楊紫瓊，成為奧斯卡95年歷史上第一位亞裔影后。這是一個(gè)亞洲演員在好萊塢中突出重圍獲得話(huà)語(yǔ)權(quán)的故事，是一個(gè)女演員突破性別和年齡限制的故事，也是讓世界看到亞裔生存境況的一群人的故事。

一個(gè)好故事的使命是什么？作家約翰·斯坦貝克說(shuō)：“我們都是孤單的動(dòng)物。我們把全部人生都用來(lái)減輕孤獨(dú)。對(duì)此，我們有很多古老的策略，其中之一就是講個(gè)故事，啟發(fā)聽(tīng)者去說(shuō)，或者去感受?！?/p>

人生本身就是書(shū)寫(xiě)故事的過(guò)程。每一個(gè)人的故事都有重量，涓涓細(xì)流最終匯成大海，所有人的故事加在一起，就成了人類(lèi)的故事書(shū)。

（作者系北京大學(xué)動(dòng)物學(xué)博士，曾于《中國(guó)校園文學(xué)》發(fā)表《初茶》《楊梅掛枝頭》《鵜鶘到來(lái)時(shí)》《十八春》等作品，合著出版兒童科普繪本《給孩子的自然博物課：一學(xué)就會(huì)的視覺(jué)筆記》。）

新課標(biāo)II卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用II提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見(jiàn)。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長(zhǎng)。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

心靈的留白之處，是幸福感生長(zhǎng)的地方

南風(fēng)子

我有一個(gè)私家人生法則：朝著目標(biāo)行走，與停下看風(fēng)景等長(zhǎng)。

它源自一本書(shū)。這本書(shū)叫《老子》，是我讀高二時(shí)在學(xué)校旁邊的新華書(shū)店買(mǎi)的。那時(shí)，我和身邊的同學(xué)們一樣，三點(diǎn)（學(xué)校、宿舍、食堂）一線(xiàn)，朝六晚十，步履匆匆。我不記得自己有多久沒(méi)看過(guò)日出，有多久沒(méi)看過(guò)電影；也不記得多少次與宿舍前的月季擦肩而過(guò)，從未一聞其香。我拼命地捕撈每門(mén)功課的知識(shí)點(diǎn)，變成了題海之中的一個(gè)忙忙碌碌的“分?jǐn)?shù)漁夫”。我努力，我拼命，可我的成績(jī)卻進(jìn)入了一個(gè)“高原期”，增長(zhǎng)乏力。當(dāng)雨打芭蕉之時(shí)，我必然地、無(wú)可救藥地成為“失聰者”。

那一天，我在新華書(shū)店的幾排教輔書(shū)架之間穿梭，挑選復(fù)習(xí)資料與高考模擬題，整得頭昏眼花。實(shí)在不行了。于是，我來(lái)到了古典文化書(shū)架前透口氣，也不知道怎么就翻開(kāi)了《老子》，看到了一段話(huà)：“三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用?！蔽殷@住了。是的，車(chē)輪、陶器、房屋，如果沒(méi)有“空”，怎么滾動(dòng)，盛物，住人呢？很多時(shí)候，不正是“空”成全了“有”嗎？

一時(shí)間，我回想起兩年來(lái)的高中生涯，自然很充實(shí)，充實(shí)得可謂“密不透風(fēng)”。可也正是因?yàn)檫@種過(guò)于充實(shí)，我的虧欠太多了：欠家中貓咪一個(gè)擁抱，欠父母一次長(zhǎng)談，欠姐姐一封長(zhǎng)信，欠自己一個(gè)“半日閑”。我晚上常常失眠，而白天又被困意纏繞。讀書(shū)本是一件幸福的事情，可我為何如此疲憊、焦灼不堪？此時(shí)，我才頓悟：心靈被塞得太滿(mǎn)當(dāng)了，幸福感怎會(huì)有立足之地。自此之后，《老子》書(shū)中的這段話(huà)就成了我的座右銘。

也自此，我開(kāi)始了適當(dāng)?shù)胤趴丈?。我的狀態(tài)好起來(lái)了，成績(jī)也有了突破。過(guò)于強(qiáng)調(diào)“快”與“滿(mǎn)”，是我們很多高中生的“通病”。我又在日記本上抄下了《讀者》上的一個(gè)故事。一個(gè)西方考察隊(duì)到神秘的原始森林探險(xiǎn)考察。他們高薪聘請(qǐng)了印第安土著做向?qū)?。這些印第安土著非常珍惜這次工作機(jī)會(huì)，披荊斬棘，背著重物，一路疾行?？蛇@樣工作了三天以后，印第安土著說(shuō)什么也不干了，要停下來(lái)修整?？疾靾F(tuán)覺(jué)得很奇怪，為什么如此需要這份工作的印第安土著突然就“罷工”了。印第安土著解釋說(shuō)：“我們匆匆忙忙走了3天，靈魂已經(jīng)跟不上我們了。我們需要停下來(lái)，等一等靈魂?！?/p>

是的，人生的功課，除了“快”與“有”兩門(mén)之外；還有兩門(mén)，就是“慢”與“空”。在“慢”與“空”中，我們會(huì)捕捉到生命中的“小確幸”與“大詩(shī)意”，日常生活也就審美化了。舔一口棉花糖，吃一塊釀豆腐，放一掛大鞭炮，得到好友的一個(gè)默契的眼神，其中都有人間至樂(lè)。讓生活慢下來(lái)，給心靈多一點(diǎn)留白，幸福感也才有生長(zhǎng)空間。

是的，一顆星的微光、一株水草的青澀氣息、一個(gè)記憶中的從來(lái)想不明白的傻笑，都是有用的。

我以為，一個(gè)健康的人生或許有兩面，一面是“拼搏主義者”，披荊斬棘；另一面是“閑情主義者”，品茗賞景。

（南風(fēng)子，本名彭鑫，系重慶市酉陽(yáng)第一中學(xué)語(yǔ)文教師，重慶文學(xué)院第五屆創(chuàng)作員，重慶市作協(xié)會(huì)員，專(zhuān)注于兒童文學(xué)創(chuàng)作、童書(shū)書(shū)評(píng)。）

越安靜，越有力量

高婉瀅

安靜，是一種由內(nèi)而外的氣質(zhì)。它引導(dǎo)我們給生活做減法，給精神世界做加法，專(zhuān)注于自己喜歡的事情上。正如哲學(xué)家帕斯卡爾所說(shuō)：“人類(lèi)不快樂(lè)的唯一原因是，他不知道如何安靜地呆在他的房間里?！?/p>

而快樂(lè)，則是人們力量的源泉，尤其是對(duì)于當(dāng)代青少年來(lái)說(shuō)。材料中“安靜下來(lái)不被打擾”想法，相信曾在每一位正值少年的腦海中央浮現(xiàn)過(guò)。當(dāng)他們專(zhuān)注于學(xué)習(xí)時(shí)，需要一個(gè)安靜的環(huán)境給他們思考；當(dāng)他們面對(duì)生活的困頓時(shí)，需要一顆安靜的內(nèi)心去沉淀；當(dāng)他們遇到父母過(guò)多的叨擾時(shí)，需要一席安靜的空間去自由成長(zhǎng)......這都是安靜的力量，但這種力量卻不止于此。

在夜以繼日的學(xué)習(xí)中，安靜能夠提升效率。靜下心來(lái)，不與旁人論短長(zhǎng)，只和自己爭(zhēng)高下，這會(huì)讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，更專(zhuān)注自己的問(wèn)題或進(jìn)步，敏銳地察覺(jué)自己的不足，進(jìn)而量身制作學(xué)習(xí)計(jì)劃，找到屬于自己的學(xué)習(xí)方法，更加快、準(zhǔn)、狠地提高自己的成績(jī)。

在雞零狗碎的日常中，安靜能夠沉淀自己。哪怕身處喧囂，也嘗試著去尋找到自己內(nèi)心中那一隅的安靜。不必為今天發(fā)生了什么糟糕的小事而陷入煩憂(yōu)的情緒，而是冷靜的思考，戒驕戒躁，想清楚每件事情的本質(zhì)——把更多的時(shí)間和精力用在自己身上，慢慢沉淀自己，慢慢積蓄力量，而非讓那些與自己無(wú)關(guān)的瑣事形成精神內(nèi)耗。

在來(lái)勢(shì)洶洶的成長(zhǎng)中，安靜能夠凈化靈魂。當(dāng)我們可以安靜地呆在自己的房間里，安靜就成了一種境界，這樣的境界讓我們有力量在孤獨(dú)中自處。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主庫(kù)切說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人，都是一座孤島?！碑?dāng)我們擁有安靜的力量，學(xué)會(huì)悠然自得的獨(dú)處，就可以建立起自己與世界的鏈接，甚至有力量自成宇宙。這也就是精神世界的加法，只有在內(nèi)心安靜的條件下才能進(jìn)行。想要做什么樣的事，成為一個(gè)怎樣的人？開(kāi)開(kāi)心心地去做自己喜歡的事，成為自己最想成為的人。這是來(lái)自精神富足、靈魂自由的人的答案。

越安靜，越有力量。在浩瀚的銀河中，或許我們只是一顆微不足道的星星。但只要一步一個(gè)腳印地在自己的軌道里運(yùn)行，也能在自己的熱愛(ài)中燃盡光芒，照亮這偌大的世界上，承載著自己靈魂與生命的那一小片領(lǐng)域。

（作者系三亞學(xué)院旅游與酒店管理學(xué)院2020級(jí)學(xué)生）

上海卷

一個(gè)人樂(lè)意去探索陌生的世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯幔空?qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

生如蟻，美如神

王欣雨

古希臘的雅典城外矗立著一尊雙面人神像。神像一面向著大地，另一面向著天空。這尊神像給我們以啟示：人們時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去探索陌生世界的同時(shí)，也是在面向來(lái)處，探尋自己的本質(zhì)。因而，一個(gè)人樂(lè)意去探索陌生世界，不僅僅是因?yàn)楹闷嫘模且驗(yàn)椋蛲馓剿鞯膶じ?，是人?lèi)必然的使命。

因?yàn)楹闷?，所以出發(fā)。從“嫦娥奔月”到“萬(wàn)戶(hù)飛天”，這些古代神話(huà)故事里無(wú)不寄托著先民們對(duì)浩渺宇宙的無(wú)限好奇。正是人們世世代代對(duì)于陌生世界從不間斷的好奇心，造就了如今中華民族“飛天攬?jiān)隆焙教焓聵I(yè)的一次次成功探索。同時(shí)，探索又催生出新的好奇，激發(fā)著后世人們的新一輪起航。由此觀之，出于好奇心，一個(gè)人樂(lè)意去探索陌生世界，自古皆然。

然而，好奇心只是人們遠(yuǎn)航的緣由之一。一個(gè)人樂(lè)意去探索陌生世界，還可能是受到了“朝聞道，夕死可矣！”的感召。誠(chéng)如卡爾·榮格所言，“人類(lèi)無(wú)法容忍沒(méi)有意義的生活”，人們從過(guò)去找不到自己存在的意義，便肩負(fù)起向陌生世界探尋，尋找一種精神寄托的使命。這一探索未知的使命，也代表了個(gè)體對(duì)于美好生活、對(duì)于真理的無(wú)限熱忱。

更進(jìn)一步，從此岸走向未知彼岸的過(guò)程，亦是對(duì)此岸的回望。正如柯勒律治閃爍真理光芒之語(yǔ)，“砂礫之中，亦有宇宙”，在陌生世界中如砂礫如螻蟻的一個(gè)人，卻在人文視角下能與宇宙同構(gòu)。這是因?yàn)?，人?lèi)通過(guò)與世界不斷碰撞，提高了自己的覺(jué)知力，延展了新的可能性，從莊周所謂的“小知”進(jìn)入了“大知”。由此，我們可以說(shuō)，陌生世界的盡頭，是人類(lèi)內(nèi)心的顯影。人們的尋找之路，就是尋找自己本身。

反觀當(dāng)下，有些青年陷入了個(gè)體的消極感受，做起了“奧涅金式的零余人”，白白浪費(fèi)了本可大有作為的好奇心，既看不懂世界，也看不清自己。實(shí)際上，與其去沉溺于眼前的茍且，不如借世界之酒杯，澆心中之塊壘。唯有勇于打破現(xiàn)實(shí)的樊籠，朝陌生的世界毅然前行，切實(shí)地體會(huì)到自我與世界之間博弈的智慧和使命，普羅米修斯的火種才能永不熄滅。

雖然人在廣袤宇宙的維度上與螞蟻無(wú)異，但是，或出于好奇，或使命所然，人們樂(lè)于也敢于把自己作為尺度，用笨拙的姿態(tài)丈量陌生而無(wú)垠的世界。這一精神超脫于物質(zhì)局限的自由奔放，使人類(lèi)“生如蟻，而美如神”。

走向未知

雷振泉

每個(gè)人天生都有好奇之心，而好奇之心其實(shí)就是求知之欲，而求知之欲就是探真之志。在前行的道路上，如果沒(méi)有隨行“同志”，而且沒(méi)有他人的逼迫，那么一個(gè)人卻樂(lè)意去探索陌生的世界，那一定是因?yàn)樗麚碛幸活w好奇之心。不然誰(shuí)愿意閑著無(wú)事去孤身獨(dú)闖未知的世界？

銀河橫跨九天，月宮桂樹(shù)常青。那天宮里到底住沒(méi)住著神仙？很多人都在好奇，但探索者寥寥無(wú)幾，畢竟探索未知的世界經(jīng)常存在很大的風(fēng)險(xiǎn)。但是明朝萬(wàn)戶(hù)就不信這個(gè)邪！萬(wàn)戶(hù)從小就向往天宮，從小就喜歡擺弄各種器物，他希望造一只飛鳥(niǎo)，然后駕著飛鳥(niǎo)暢游太空——他想看看天宮中到底住沒(méi)住著神仙。他試驗(yàn)了很多次，也失敗了失敗了很多。突然有一天，他的靈感來(lái)了，他為自己裝上一副翅膀，并且渾身綁著 “火箭”?！盎鸺北稽c(diǎn)燃后，他“成功”地升向天空┄┄雖然他為此殞命，但也因此成為世界飛行史上第一個(gè)“飛天人”。

玩物未必喪志，玩物亦能樂(lè)志。一個(gè)人樂(lè)意去探索陌生的世界，還因?yàn)闊釔?ài)。他叫徐霞客，也是明代人。他從小就喜歡閱讀，但是就是不喜科舉考試。童試失敗后，他就徹底斷絕了科舉考試的念想，立下“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。從萬(wàn)歷三十六（1608年）到崇禎九年（1636年），徐霞客歷時(shí)近三十年，在沒(méi)有他人資助的情況下，足跡遍及今天的21個(gè)省市、自治區(qū)，最后病倒在祖國(guó)的西南邊陲。文章是案頭之山水，山水是地上之文章。因?yàn)闊釔?ài)，徐霞客閱讀的是山水無(wú)字書(shū)；因?yàn)闊釔?ài)，徐霞客邊游邊記，他為后人留下60多萬(wàn)字的地理名著《徐霞客游記》。他也因此被后世譽(yù)為“一代游圣”、“東方的馬可波羅”。

即使再好奇，即使再喜歡，如果遇到困難，也難免會(huì)像王安石當(dāng)年游褒禪山那樣半途而廢。一個(gè)人樂(lè)意去探索陌生的世界，有時(shí)還因?yàn)椤俺刑炀懊?。在族群中，或在種群中，總有一些人是帶著特殊使命而來(lái)的。他們敬畏天道，不畏人難；他們不僅自己想活明白，而且還希望大家?guī)е蠹乙黄鸹畹妹髅靼装?。他們就像?寬容>序言》里那位撕裂黑暗、從遠(yuǎn)方歸來(lái)的“游子”。“格物”是為“致知”，但是對(duì)于這些族群或種群中帶著使命而來(lái)的人，他們到底為誰(shuí)而“格物”，以至始終不渝？“誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”，才是他們的不二選擇。

前往未知的世界，并非時(shí)時(shí)有人“同志”隨行。在沒(méi)有“同志”隨行的世界，總有人愿意一個(gè)人去探索陌生的世界。他們亦或是因?yàn)楹闷?，亦或是因?yàn)闊釔?ài)，亦或是因?yàn)樘熨x的使命！

（作者系上海市格致中學(xué)教師）

天津卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

與有肝膽人共事

從無(wú)字句處讀書(shū)

一代人有一代人的使命與挑戰(zhàn)，一代人有一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一個(gè)世紀(jì)前，在津求學(xué)的青年周恩來(lái)撰寫(xiě)了這副對(duì)聯(lián)，在交友處事與讀書(shū)求知方面警勉自己。品讀此聯(lián)，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)任選角度，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。

要求：①自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

向 導(dǎo)

賈志紅

怎么也沒(méi)有想到暴風(fēng)雪說(shuō)來(lái)就來(lái)了。山里的天是小娃娃的臉，說(shuō)變就變，海拔三千米以上的高山更是。起初，我們幾個(gè)人還說(shuō)說(shuō)笑笑的，沒(méi)有把風(fēng)雪當(dāng)回事，心想等一陣子，太陽(yáng)就會(huì)從云層后面擠出光芒。我們并沒(méi)有打算放棄登頂拔仙臺(tái)，甚至還有閑情調(diào)侃向?qū)Ю享n，說(shuō)，老憨老憨，你的天氣預(yù)報(bào)怎么不靈了？不是說(shuō)天氣晴好嘛。

太白山赫赫有名的高山向?qū)Ю享n一向以老憨自稱(chēng)，他向我們收取向?qū)зM(fèi)的時(shí)候，總是說(shuō)，俺是老憨，不懂行情，這次帶你們走最驚險(xiǎn)刺激的一條路，你們看著給吧。登山者哪敢虧待高山向?qū)О?，最驚險(xiǎn)刺激就意味著關(guān)鍵時(shí)刻小命都在向?qū)掷锬笾兀母抑v價(jià)？老憨便總能收獲不錯(cuò)的向?qū)зM(fèi)。他嘿嘿地笑著，邊收錢(qián)邊說(shuō)，跟著俺老憨，你們能看到太白山最美的風(fēng)景哩。不過(guò)說(shuō)是驚險(xiǎn)刺激，那不過(guò)是老韓收向?qū)зM(fèi)的一個(gè)噱頭，在額外地收取了“驚險(xiǎn)費(fèi)”之后，老韓還是帶領(lǐng)我們走最安全的常規(guī)路線(xiàn)，老韓說(shuō)，有些路是不能走的，太危險(xiǎn)，尤其我們還背著那么大的登山包。他說(shuō)，你們來(lái)耍風(fēng)景的城里人，耍耍就行了，又不像我們采藥，為啥要走險(xiǎn)路呢？我們采藥，是因?yàn)槟撬幉宦?tīng)話(huà)，非要長(zhǎng)在險(xiǎn)處、非要長(zhǎng)在沒(méi)有路的懸崖上，我們才冒死去挖采，圖賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，你們城里人，放著舒服日子不過(guò)，非要走險(xiǎn)路，真是瞎折騰啊。

每次告別的時(shí)候，他會(huì)以一種艷羨的目光看每一位驢友的裝備，摸摸這件、觸觸那件，讓人生出不把裝備送給他一件兩件就是罪過(guò)的感受。一些小東西，比如水杯、救生哨、百變頭巾、速干毛巾之類(lèi)的，還有壓縮餅干、午餐肉之類(lèi)的，我們哪里還好意思往回拿？不順手送給他簡(jiǎn)直就該剁手。

跟著老韓登過(guò)太白山的驢友們對(duì)老韓的一致印象是老韓不憨。呵呵呵，老韓不憨。

老韓的天氣預(yù)報(bào)一向很準(zhǔn)，他的天氣預(yù)報(bào)是他的膝蓋。他采藥時(shí)從山崖墜落，大難不死，膝蓋受傷。從此，天空與他的膝蓋有了秘密約定，風(fēng)起云涌時(shí)，他的膝蓋也會(huì)疼得風(fēng)起云涌，風(fēng)平浪靜時(shí)，他的膝蓋也風(fēng)平浪靜。好多年了，膝蓋從未對(duì)他撒過(guò)謊。

只是，這次，老韓的天氣預(yù)報(bào)怎么不靈了呢？天色越來(lái)越暗，上午還光芒萬(wàn)丈的太陽(yáng)早已不知去向。暴風(fēng)雪越來(lái)越密集，天地間一片白茫茫，雪粒子像小刺刀抽打在我們的臉上。

是原地等待還是冒著風(fēng)雪往山下撤退，或者繼續(xù)攀登？幾位沒(méi)有登過(guò)拔仙臺(tái)的驢友建議繼續(xù)登頂，說(shuō)不定風(fēng)雪一會(huì)兒就停了呢，他們心懷僥幸，他們說(shuō)若是老韓領(lǐng)著他們繼續(xù)登頂，他們將付三倍的向?qū)зM(fèi)。就在老韓舉棋不定的時(shí)候，隊(duì)友張姐幫助他作出了決定。張姐腳下一滑，身體失控，重重地摔在一塊大石頭的棱角上，手臂骨折了。老韓大手一揮，堅(jiān)定地說(shuō)，撤退。

在返程中，他背著張姐，扔了自己的裝備。張姐在老韓并不年輕強(qiáng)壯的背上，咬緊牙關(guān)。中途休息的時(shí)候，張姐附在我的耳邊小聲說(shuō)，天啊，我得怎么才能答謝老韓啊。

可是，令所有人驚奇的是，老韓并沒(méi)有收取張姐額外的費(fèi)用，他只收取了常規(guī)的向?qū)зM(fèi)。

后來(lái)，我們聽(tīng)說(shuō)老韓去世了。他失足滑下了山崖，為了救一位攀登者。

那一次沒(méi)有暴風(fēng)雪，那一次風(fēng)平浪靜，他的膝蓋沒(méi)有對(duì)他撒謊。

（賈志紅，筆名楚歌。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)自然資源作家協(xié)會(huì)駐會(huì)作家，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）駐校作家。著有散文集《芒果雨》《人在非洲》。）

百年的潮浪 青年的擔(dān)當(dāng)

愫

守我河山，保我家園，是二十世紀(jì)初青年的擔(dān)當(dāng)；壯我國(guó)力，富我人民，是建國(guó)初期青年的擔(dān)當(dāng)。百年間風(fēng)起云涌，穿過(guò)山海浩蕩，而今生逢盛世、巨龍騰飛，吾輩亦當(dāng)肩負(fù)時(shí)代賦予的使命，修煉當(dāng)代青年的擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！眹?guó)家的繁榮、政治的昌明、科技的進(jìn)步有賴(lài)于一代代青年的接續(xù)奮斗和勇?lián)厝巍６嗄陸?yīng)如何成長(zhǎng)、怎樣成為一個(gè)有責(zé)任能擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，青年周恩?lái)給了我們答案：與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)。

回望歷史細(xì)數(shù)當(dāng)下，朝代的更迭、恢弘的偉業(yè)絕非一人能為、更非一人之功。從五四風(fēng)雷的大街小巷高呼“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”的愛(ài)國(guó)學(xué)子，到改革開(kāi)放時(shí)期“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”的有為青年，再到重慶山火“一方有難，八方支援”的青春力量。在為國(guó)為民的征途上，身旁總有勇于擔(dān)當(dāng)、志同道合的伙伴。

與知己并肩，互為映照，共促共進(jìn)，看清彼此肩上的責(zé)任，應(yīng)知吾道不孤。

今日之中國(guó)，讀書(shū)已非難事，而讀懂厚重的大地與深邃的星空亦是我們的使命。有字之書(shū)易懂，無(wú)字之書(shū)則需躬行品讀?！岸鼗偷呐畠骸狈\詩(shī)奔赴一場(chǎng)跨越千年的旅途，留駐長(zhǎng)愈半個(gè)世紀(jì)的歲月，只為守護(hù)莫高窟的輝煌、重現(xiàn)敦煌壁畫(huà)的驚艷；“大山里的黃花”黃文秀繪就一幅鄉(xiāng)村振興的畫(huà)卷，揮灑無(wú)怨無(wú)悔無(wú)畏的青春，只愿建設(shè)家鄉(xiāng)，把希望帶給父老鄉(xiāng)親；“天上的導(dǎo)師”桂海潮登上一艘前往“天宮”的飛船，見(jiàn)證數(shù)十年如一日的奮進(jìn)，只因著迷于星河燦爛、夢(mèng)想于飛上太空。

以實(shí)踐為先，于書(shū)籍之外找尋現(xiàn)實(shí)的意義，回應(yīng)時(shí)代的召喚，方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

攜肝膽相照之人，讀無(wú)字有益之書(shū)。曾幾何時(shí)，我們被父輩用堅(jiān)實(shí)的臂膀庇護(hù)著，享受了幸福的童年和無(wú)憂(yōu)的生活；時(shí)至今日，我們已尋得伙伴、投身實(shí)踐，以筆為劍、以夢(mèng)為馬，向著自我的追求與民族的復(fù)興砥礪前行。在與同窗的日夜苦讀中提升自我、在對(duì)社會(huì)的實(shí)踐學(xué)習(xí)中肩負(fù)重任。一代代青年終將直面屬于自己的挑戰(zhàn)，完成時(shí)代賦予的使命。

“花落進(jìn)泥，泥長(zhǎng)出蓮/朵朵都有新的新鮮/若青春是生生不息的循環(huán)/只因芬芳與浪漫/我以青春敬華年/為我深?lèi)?ài)的山河與炊煙。”父輩的答卷已然寫(xiě)就，屬于我們的未來(lái)正徐徐展開(kāi)。我們要像青年周恩來(lái)那樣“為中華之崛起而讀書(shū)”，也要肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任。

歌且唱，風(fēng)且揚(yáng)；承先賢，報(bào)國(guó)疆。我聽(tīng)見(jiàn)百年的潮浪翻涌，我勇挑青年的擔(dān)當(dāng)前行。

北京卷

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。

（1）“續(xù)航”一詞，原指連續(xù)航行，今天在使用中被賦予了新的含義，如為青春續(xù)航、科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航等。

請(qǐng)以“續(xù)航”為題目，寫(xiě)一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

（2）舞臺(tái)上，戲曲演員有登場(chǎng)亮相的瞬間。生活中也有許多亮相時(shí)刻：國(guó)旗下的講話(huà)，研學(xué)成果的匯報(bào)，新產(chǎn)品的發(fā)布……每一次亮相，都受到眾人關(guān)注；每一次亮相，也會(huì)有一段故事。

請(qǐng)以“亮相”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。

要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

續(xù)航

李寨主

當(dāng)下，走在馬路邊，掛著綠牌的新能源汽車(chē)來(lái)來(lái)往往，隨處可見(jiàn)。新能源汽車(chē)能耗低，噪音小，加速快，駕駛操控感好，有屬于自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。然而，也有一種令人揪心的不足：存在比較明顯的“續(xù)航焦慮”。

所謂“續(xù)航焦慮”，是因?yàn)樾履茉雌?chē)因?yàn)殡姵匦阅懿蛔?，續(xù)航里程有限，人們使用時(shí)，擔(dān)心電力不足，為此憂(yōu)心忡忡，焦慮不已。事實(shí)上，凡是依托于鋰電池的事物，比如，電腦、手機(jī)等產(chǎn)品，或多或少都存在“續(xù)航焦慮”。只是，這個(gè)問(wèn)題當(dāng)下在新能源汽車(chē)上尤為突出，甚至成為影響新能源汽車(chē)普及的關(guān)鍵因素之一。

我們的人生，其實(shí)也是一輛車(chē)。選擇做燃油車(chē)，一次可以開(kāi)上千公里，或許不會(huì)為此太焦慮。然而，燃油車(chē)畢竟只代表著過(guò)去，生而為人，應(yīng)該擁抱未來(lái)。所以，我們應(yīng)該選擇做代表未來(lái)趨勢(shì)的新能源汽車(chē)，直面“續(xù)航焦慮”，想方設(shè)法解決“續(xù)航焦慮”。

解決“續(xù)航焦慮”，既要抓關(guān)鍵，也要重細(xì)節(jié)。電動(dòng)車(chē)的“續(xù)航焦慮”，關(guān)鍵在于當(dāng)下的電池。電池，就是續(xù)航的“牛鼻子”，一旦抓住了，就把握了重點(diǎn)。所以，寧德時(shí)代、國(guó)軒高科等公司投入重金，不斷研發(fā)電池，持續(xù)提升電池性能。然而，電動(dòng)車(chē)的續(xù)航，除了續(xù)航，還跟車(chē)重、風(fēng)阻、溫度等因素息息相關(guān)，對(duì)此，我們也不能忽略，而應(yīng)該像特斯拉、比亞迪的工程師一般，抓住細(xì)節(jié)，精益求精。如此，才能在關(guān)鍵處發(fā)力，也在細(xì)節(jié)處提升，進(jìn)而全面提升人生之車(chē)的續(xù)航能力，逐步消除續(xù)航焦慮。

解決“續(xù)航焦慮”，既要能傳承，也要敢創(chuàng)新?！皠?chuàng)新帶來(lái)的問(wèn)題，只能用創(chuàng)新來(lái)解決。”沒(méi)錯(cuò)的，如果不創(chuàng)新，就不會(huì)有新能源汽車(chē)，因此，“續(xù)航焦慮”其實(shí)是隨著創(chuàng)新而出現(xiàn)，也必將在創(chuàng)新中逐步解決。當(dāng)然，創(chuàng)新不會(huì)一揮而就，卻往往九死一生。我們要在繼承的基礎(chǔ)上，循序漸進(jìn)。不必奢望一口吃成大胖子，也不要期望一次創(chuàng)新，就能解決電動(dòng)車(chē)的續(xù)航焦慮問(wèn)題。惟有在傳承的基礎(chǔ)上，不斷去吃“螃蟹”，才有可能成為真的猛士！反之，因畏懼困難而固步自封，不去打破窠臼，走前人未走的路，則永遠(yuǎn)會(huì)囿于一隅，成為墻角的花，不可能去擁抱令人心潮澎湃的星辰大海！

解決“續(xù)航焦慮”，既要引進(jìn)來(lái)，也要走出去。當(dāng)下，科技發(fā)展日新月異，技術(shù)爆炸不斷發(fā)生。身處這樣的時(shí)代，我們不能閉門(mén)造車(chē)，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”。相反，我們應(yīng)該多與世界各國(guó)交流，深度參與新能源汽車(chē)的產(chǎn)業(yè)鏈。我們既要引進(jìn)來(lái)，也要走出去。引進(jìn)來(lái)，是為了更好消化和吸收；走出去，是為了直面競(jìng)爭(zhēng)，接受洗禮。做到你中有我，我中有你，呈現(xiàn)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，也在競(jìng)爭(zhēng)中合作的狀態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，最終解決“續(xù)航焦慮”。

詩(shī)人葉芝有言：“生與死，冷眼一瞥，行者且趕路?！边@樣毫無(wú)續(xù)航焦慮的人生，又酷又颯，令人驚艷。愿你我能夠采取種種措施，解決續(xù)航焦慮，在人生道路上高掛云帆，濟(jì)滄海，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪！

亮 相

徐沙沙

并非所有亮相都光彩奪目，但勇于亮相，方見(jiàn)熱愛(ài)，見(jiàn)自我，見(jiàn)生長(zhǎng)。

你能想象出一個(gè)只要登臺(tái)表演就會(huì)聲音干澀、雙手顫抖的人獨(dú)自站在聚光燈下演唱昆曲時(shí)的場(chǎng)景嗎？一個(gè)僅僅拍曲不到半月的 “外行”？

但那一刻，我真正站進(jìn)了幾百人屏息期待的禮堂里，在浪潮過(guò)后的靜寂里，數(shù)著自己和對(duì)面層層疊疊的呼吸聲，吸氣，呼氣，啟唇，用微微顫抖的聲音登堂亮相。

應(yīng)邀做一場(chǎng)文化講座，未多思量，我與主辦方立刻敲定了講座內(nèi)容：昆曲。那幾年著實(shí)沉醉于昆曲這種集聚了歌、舞、詩(shī)、戲等多重藝術(shù)樣式的曲藝精粹。工作之余手中常捧《牡丹亭》《西廂記》品賞念誦，北京城里滿(mǎn)城循著水磨腔的溫婉綿長(zhǎng)泡進(jìn)劇院、會(huì)館……以至于能隨口吟出幾句相關(guān)不相關(guān)的曲詞。用朋友們的話(huà)說(shuō)，我像是被昆曲攝取了魂兒，開(kāi)成了一朵只隨唱詞癡笑搖曳或落淚傷神的無(wú)根之花。我笑道，哪里沒(méi)有根呢，根就在昆曲那汪清泉畔，扎進(jìn)最幽處。

情不知所起，一往情深。既然要做文化講座，定然要聊聊昆曲；既然要賞昆曲，定然要聽(tīng)聽(tīng)昆曲，找名家選段是易，卻不如站在孩子們眼前，真真切切地唱上一曲。而我一句也不會(huì)唱。

拿定主意，我經(jīng)朋友介紹報(bào)名進(jìn)了一所大學(xué)的昆曲社。曲社每周六拍曲，我抱著譜子混跡在一群年齡各異的曲友間，因?yàn)橹虚g加進(jìn)來(lái)的，沒(méi)聽(tīng)過(guò)發(fā)聲演唱的技法，只能照貓畫(huà)虎地跟著。兩三回下來(lái)，聲音嘶啞，喉嚨發(fā)痛，仍舊學(xué)不會(huì)《牡丹亭》里任意一個(gè)片段。一次拍曲結(jié)束后我壯著膽子挪到李老師身旁，將自己的“冒險(xiǎn)”和困境一股腦倒給了他。老師蹙眉看我一眼，忽又笑了。只道，若有心，事必達(dá)。旋即放下已經(jīng)拿到手邊的笛子和包，輕聲唱起一曲《天凈沙》。他唱一句，叫我學(xué)一句。如此親自帶著我學(xué)了幾遍，又將此前錄制好的曲子及曲譜一并發(fā)給我。

任何技藝的獲得都不只是天賦使然。每每工作余暇，我便找個(gè)無(wú)人的地方輕聲跟唱，一個(gè)音、一個(gè)音地“精準(zhǔn)”模仿，入聲字，尖團(tuán)音，水磨腔的聲氣控制，節(jié)奏的長(zhǎng)短與起伏……僅僅四句小詞，竟跟唱了千百遍。

燈光從頭頂傾瀉而下，細(xì)密的塵埃上下翻飛，如同擂鼓般激烈跳動(dòng)的心房。一聲指揮，全場(chǎng)幾百個(gè)孩子一同站起，凝視我的方向。

深吸一口氣，我將雙手輕抬至腹前，呼氣?！翱萏倮蠘?shù)昏鴉……”裊裊一句破空而出，氣息平穩(wěn)，婉轉(zhuǎn)含情。臺(tái)下幾聲驚呼，幾點(diǎn)嬉笑，又不約而同地從錯(cuò)落處深入曲詞，唱了起來(lái)。見(jiàn)狀，有些發(fā)硬的雙臂微微松弛，“小橋流水人家”。哪知“小橋流水”四字剛盡，聲氣已斷，忍著如念白般唱完“人家”二字，眼中欲淚。聚光燈下，我的昆曲初亮相便在松了氣的第二句里幻滅了。然而淚花并未低落，只見(jiàn)眼前磅礴的聲音之海中片片浪花歡脫跳躍，期待與快樂(lè)自聲線(xiàn)中閃爍出金色的光。是孩子們的眼！一剎，身體似注入一股無(wú)形之力，匯聚于心間、丹田，以至于抽緊喉間。

一曲終了，平穩(wěn)、深摯。

臺(tái)下掌聲雷動(dòng)，請(qǐng)簽名的長(zhǎng)隊(duì)從舞臺(tái)上甩了下去，拐了個(gè)彎。我將名字簽在孩子們的書(shū)上、筆記本上，甚至是伸出來(lái)的一只只白凈手心里。我知道，我是為昆曲藝術(shù)簽上美與熱愛(ài)之名。

并非所有的亮相都光彩奪目，但足夠令人難忘。這一場(chǎng)大膽冒進(jìn)的亮相里，雖有失敗、困窘，但它同時(shí)達(dá)成了自我的突破與實(shí)現(xiàn)。那是向熱愛(ài)更深處漫溯，那是一種完成，與新生。

我想，綿長(zhǎng)又短暫的亮相里。我種下了一顆種子。