《太平廣記》是中國古代文言紀(jì)實(shí)小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材于漢代至宋初的紀(jì)實(shí)故事為主的雜著，屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書于宋太平興國年間，和《太平御覽》同時(shí)編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹，希望能對(duì)大家有所幫助。

太平廣記·卷七十六·道術(shù)·子韋

【原文】

子韋，宋景公之史。當(dāng)景公之世，有善星文者，許以上大夫位，處于層樓延閣之上，以望氣象，設(shè)以珍食，施以珍衣。食則有渠餐之鳧，煎以桂醴，叢庭之鴳，承以蜜渠，淇漳之醴(《拾遺記》三醴作鱧)，脯以青茄。九江之珠穟。爨以蘭蘇，華清夏結(jié)。鹿以纖縞(華清井水之澄華也)，饔人視時(shí)而扣鐘，伺食而擊磬(言每食輒擊鐘磬也)。懸四時(shí)之衣，春夏以金玉為飾，秋冬以翡翠為溫。燒異香于壇臺(tái)之上。忽有野人被草笈，扣關(guān)而進(jìn)曰：“聞君愛陰陽五行玄象經(jīng)緯之秘，請見?！本肮又缣谩ＵZ則及未來之兆，次及已往之事，萬不失一。夜則觀星望氣，晝則執(zhí)算披圖，不服寶衣，不甘奇食。景公謝曰：“今宋國喪亂，微君何以輔之?”野人曰：“德之不均，亂將及矣，修德以乘仁，則天應(yīng)之祥，人仰其化。”景公服其言，賜姓曰子氏，名之曰韋也。錄曰，宋子韋世司天部，妙觀星律。抑亦梓慎、裨灶之徒也。景公待之若神，禮以上列，服以絕世之衣。膳以殊方之味，雖復(fù)三清天廚之旨，華蕤龍袞之服，斯固為陋矣。春秋生以賜姓，亦緣事顯族，乃號(hào)為司星氏。至國之末，著陰陽之書，其事出班固藝文志也。(出《王子年拾遺記》)

【譯文】

子韋是宋景公的史官。景公在位的時(shí)候，凡有擅長天文星相之道的方士，就封他上大夫的官位，讓他住在樓閣上觀察天文氣象，供給他美食佳肴和珍奇服裝。吃的有桂花美酒烹制的水鳥，用淇漳名酒和蜜汁甘露泡制的山禽，荷粳制作的果脯，九江出產(chǎn)的精米。制作這些東西時(shí)，燒的是香草，用的水則是用精致的絲帶從清華井中汲取的精華。進(jìn)餐時(shí)，有人在一旁敲打著鐘磬等樂器，演奏出美妙動(dòng)聽的樂曲。旁邊掛著可供四季穿著的華貴衣服，春裝與夏裝上鑲金嵌玉，秋裝與冬裝上則點(diǎn)綴著珍奇的翡翠羽毛。在觀察天象的壇臺(tái)上還點(diǎn)燃起奇異的香燭。有一天，忽見一個(gè)山野之人，身披蓑衣，敲開大門走了進(jìn)來，對(duì)宋景公說：“聽說您對(duì)陰陽五行天文地理之類的奧秘很感興趣，今日特來拜見。”景公將他請到高堂之上。此人在談話中既能預(yù)見未來，又能推知往事，所言極為準(zhǔn)確。他在夜晚觀察星相天氣的變化，白天則拿著歷書分析、推算，既不穿戴華貴的衣服，也不食用珍奇的食物。景公十分感激，說：“當(dāng)今宋國面臨禍亂之苦，請問您將如何輔佐我?”此人說：“德政推行得不普遍、不均衡，禍亂就會(huì)降臨，如能遍行德政，實(shí)行仁義之舉，就能天下祥和，黎民受到教化?！本肮宸难哉?，便賜給他姓氏為“子”，起了個(gè)名字叫“韋”。據(jù)史料記載，子韋在宋國世代掌管天文星相方面的工作，出色地觀察星相變化的規(guī)律。他大概也是梓慎與裨灶的徒弟。景公奉他如神明，以上禮相待，供給他世上稀有的衣服和飲食。這衣服與飲食之珍貴，就連天上的神仙所吃的東西與公卿帝王的禮服也顯得遜色。春秋愿存活氏族就賜姓，也因善觀星相天文成為顯赫的家族，被稱為專管星相天文的人。宋國末年，他撰寫了有關(guān)陰陽五行的著作。上述關(guān)于子韋的事情，出自班固的《藝文志》。

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