《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋文學(xué)家劉義慶撰寫(xiě)的文言志人小說(shuō)集，那么其中德行篇·第十四則表達(dá)了一個(gè)什么道理呢?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

世說(shuō)新語(yǔ)德行第十四則原文

王祥事①后母朱夫人甚謹(jǐn)②。家有一李樹(shù)，結(jié)子殊好，母恒使守之。時(shí)③風(fēng)雨忽至，祥抱樹(shù)而泣。祥嘗在別床眠，母自往暗斫④之。值祥私起⑤，空斫得被。既還，知母憾⑥之不已，因跪前請(qǐng)死。母于是感悟，愛(ài)之如己子。

世說(shuō)新語(yǔ)德行第十四則注釋

①事：侍奉，服侍。

②謹(jǐn)：謹(jǐn)慎，小心。

③時(shí)：有時(shí)。

④斫：砍。

⑤私起：因上廁所而起床;私：上廁所，解手。

⑥憾：因……而遺憾。

世說(shuō)新語(yǔ)德行第十四則翻譯

王祥侍奉后母非常周到。他家有一棵李樹(shù)，結(jié)出的李子特別好，后母一直讓他看管著。有時(shí)忽然來(lái)了風(fēng)雨，王祥就抱著樹(shù)哭泣。王祥曾在另外一張床上睡覺(jué)，后母親自去暗殺他;當(dāng)時(shí)王祥起夜出去了，只砍到了空被子。王祥回來(lái)后，知道后母為此遺憾不止，就跪倒在她面前請(qǐng)求她處死自己。后母因?yàn)檫@件事而感動(dòng)悔悟，從此對(duì)他像親生兒子一樣疼愛(ài)。

世說(shuō)新語(yǔ)德行第十四則啟示

中國(guó)到了隋朝設(shè)立了科舉制度，漢代時(shí)實(shí)行“舉孝廉”制，推舉著名的孝子去做官，于是出現(xiàn)了許多趨向于極端的孝順父母的故事。王祥在當(dāng)時(shí)很受人推崇。古代流傳的“二十四孝故事”中，“臥冰求鯉”的主角就是他。

啟示：愛(ài)是相互的，只有付出了愛(ài)才能得到回報(bào)。用寬容和忍耐感化別人贏得尊重。

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