平兒《紅樓夢》中的人物，王熙鳳的陪嫁丫頭，賈璉的通房大丫頭。這是今天小編給大家準備了文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

平兒是《紅樓夢》中少有的完人形象，幾乎所有讀者對她都是清一色的好評，包括清人涂瀛在《紅樓夢論贊》中評價道：求全人于《紅樓夢》，其唯平兒乎。平兒者，有色，有才，而又有德者也。

但也正因平兒的優(yōu)秀無可置疑，以至于很少有論者專門分析平兒，包括對平兒的結(jié)局也就此按下不提，卻忽略了平兒身上存在若干疑問。

首先，平兒是否入了薄命司?《紅樓夢》第5回“賈寶玉夢入太虛幻境”，看到了金陵十二釵正冊十二位女子的判詞，但副冊、又副冊卻只提到香菱、晴雯、襲人三人，也就是說，副冊還差十一位女子，又副冊也缺少十位金釵，這其中是否有平兒的一席之地 ?

高鶚(或無名氏)續(xù)書倒是給了平兒一個明確的結(jié)局：在賈府衰敗危亡之際，賈環(huán)、王仁、賈蕓三人狼狽為奸，暗中要將賈巧賣給外藩作妾，幸得平兒、劉姥姥等人相助，這才保住了賈巧，其后賈璉歸家，有感于平兒的貢獻，遂將平兒扶了正，如此這般，平兒也算擁有了一個美好圓滿的結(jié)局。

高鶚為何要讓平兒扶正?很有可能是考慮到《紅樓夢》前80回的伏筆，因為在第38回的螃蟹宴上，李紈曾評價平兒：可惜這么個好體面模樣，命卻平常，只落得屋里使喚，不知道的人，誰不拿你當奶奶、太太看;

再有第44回“變生不測鳳姐潑醋”，賈璉、鮑二家的趁著王熙鳳不在家，兩人偷偷幽會，被半路回家換衣裳的鳳姐撞了個正著，期間鮑二家的便規(guī)勸賈璉：什么時候你那閻王老婆死了，把平兒給扶正。(第44回)

另外，第45回大觀園詩社問王熙鳳索要啟動資金，李紈、王熙鳳言語爭執(zhí)之間，李紈又曾言王熙鳳和平兒應(yīng)該換一個過子才是。

這些伏筆貌似暗示了平兒的未來，續(xù)書安排扶正的結(jié)局，恐怕就是受這些伏筆的啟發(fā)?？衫m(xù)書的平兒結(jié)局真的可信嗎?只要稍加探究就會發(fā)現(xiàn)其中存在諸多問題，跟前80回的伏筆還是存在很大偏差。

平兒被扶正的前提是王熙鳳已然病逝，單是這一點，就足以推翻續(xù)書。《紅樓夢》第5回，太虛幻境金陵十二釵正冊中給王熙鳳下的判詞是這四句：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此身才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

其中“一從二令三人木”使用的乃是拆字法，人木合在一起就是一個休字!也就暗示了王熙鳳的最終結(jié)局是被賈璉給休掉了。

平兒是王熙鳳的陪房丫鬟，她的去向和主子王熙鳳極為密切，一旦王熙鳳真的被休，平兒作為陪房丫鬟如何能繼續(xù)留在賈家，或者說留在賈璉身邊?更何況平兒僅僅是個通房丫鬟，并未經(jīng)過納妾流程，所以王熙鳳一旦被休，她作為陪房丫鬟，大概率是要跟著主子一起走的。

高鶚在續(xù)寫平兒結(jié)局時，明顯也考慮到了這一點。他清楚王熙鳳一旦被休，必定牽一發(fā)而動全身，也會影響到平兒的結(jié)局，故而違背王熙鳳的判詞，令其病死，而非休掉，這樣平兒就能順理成章地被扶正。

可即便如此，還是存在一定漏洞。因為榮國府不是尋常百姓之家，而是赫赫國公府，王熙鳳即便病逝，按照規(guī)矩禮數(shù)，也應(yīng)該給賈璉重新續(xù)弦，比如賈赦發(fā)妻去世后，就續(xù)弦了邢夫人，寧國府賈珍之妻尤氏亦是續(xù)弦，他們都沒有隨隨便便找個通房丫鬟將其扶正，這傳出去也是個笑話。

《紅樓夢學刊》刊載有楊金鑫之文章《細說平兒》，在對扶正平兒這個話題的討論上，也發(fā)表了類似的意見：

誠然，《紅樓夢》中確有將妾扶正之事：賈雨村之妻逝后，他將二房嬌杏扶了正。但在曹雪芹看來，“嬌杏”之事，實屬“僥幸”，平兒一陪房丫頭何來如此之幸運?誠然，依照許多紅學家的觀點，《紅樓夢》受《金瓶梅》的影響是有可能將平兒扶正的，但這絕非美滿的婚姻，賈璉只是一個“惟知以淫樂悅己，并不知作養(yǎng)脂粉”的輕薄之徒，他哪里會給予女性以體貼、尊重、溫存、關(guān)懷?所以，即使是平兒扶了正，她也不過是由一種不幸進入到另一種更深層次、難以名狀的不幸之中而已?！都氄f平兒》

雖然“扶正”之說，被很多論者否定，但貌似都忽略了一個問題，那就是賈家的處境問題。

平兒不可能被扶正的前提，是榮國府不會倒塌，因為賈家不倒，祖宗顏面規(guī)矩就在，就不可能讓平兒這樣的通房丫鬟當正室，這是家族規(guī)矩。

可如果反過來，賈家最終被抄家了，子孫后代皆樹倒猢猻散，那么這個規(guī)矩就成了里子撐不起面子的一紙空文，在這種情況下，窮途末路的賈璉扶正平兒便有了可能性，而這也和曹雪芹定下的大廈將傾的主旨相吻合。

因此，對于平兒的結(jié)局，我們并不能武斷做決定，高鶚續(xù)寫的漏洞應(yīng)該警醒我們，用更加嚴謹細致的情節(jié)邏輯來進行人物結(jié)局的推斷，如果只是簡單粗暴地一刀切，便不是治學之道。

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