秋爽齋出自《紅樓夢(mèng)》,是大觀園中的一處建筑。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!

賈探春的住所叫秋爽齋，名字是賈元春所賜，具體題額第十七回略過未表。劉姥姥游覽大觀園與大觀園試才題對(duì)額要對(duì)看。兩次游覽補(bǔ)充了秋爽齋和攏翠庵。尤其秋爽齋描寫的極其細(xì)致。那么秋爽齋為什么要叫秋爽齋呢?

首先，賈家四春，元迎探惜對(duì)應(yīng)“原應(yīng)嘆息”。但也對(duì)應(yīng)春夏秋冬四個(gè)節(jié)氣。

元春是春天。迎春“紫菱洲”是夏天。探春秋爽齋是秋天。惜春暖香塢是冬天。

曹雪芹在給眾人安排房間時(shí)，充分考量了個(gè)人的特點(diǎn)和設(shè)置。一個(gè)“秋”字帶給賈探春。注定她是《紅樓夢(mèng)》極為重要之人。秋一過就是冬，冬代表絕。惜春出家為尼一切皆空。秋去冬來代表賈家的“絕”。

《紅樓夢(mèng)》有兩個(gè)做夢(mèng)人。一個(gè)是黃粱一夢(mèng)的賈寶玉，一個(gè)就是蕉葉覆鹿的賈探春。所以探春才又叫蕉下客。

君箋雅侃紅樓推測(cè)賈探春是《紅樓夢(mèng)》最后一個(gè)“銷號(hào)”的歷劫之人。

(第一回)只聽道人說道：“你我不必同行，就此分手，各干營生去罷。三劫后，我在北邙山等你，會(huì)齊了同往太虛幻境銷號(hào)。”那僧道：“最妙，最妙!”

道人說得“三劫”是指三世，也就是九十年?！叭北揪蛯?duì)應(yīng)賈探春，九十年的期限也是《紅樓夢(mèng)》故事的極限。大概是指探春應(yīng)該遠(yuǎn)嫁后富貴福壽擁有數(shù)十年的榮華，并最后收尾《紅樓夢(mèng)》

(第四十回)案上設(shè)著大鼎。左邊紫檀架上放著一個(gè)大觀窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目磬，旁邊掛著小錘。

秋爽齋的陳設(shè)預(yù)示了賈探春是有福壽之人，“數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手”更是隱喻，佛手代表福壽。

探春杏花簽“日邊紅杏倚云栽”是王妃命格。她房中陳設(shè)有“鼎”，為傳承之器，國之重器。暗示賈探春像嬌杏一樣母憑子貴。

探春嫁給國王做王妃，生下繼承人成為太后，“大官窯”的大盤也能體現(xiàn)?！按笥^”是宋徽宗年號(hào)，諧音“大官”也是指帝王。

“白玉比目磬”是指和合之音，預(yù)示探春與國王感情好，琴瑟和鳴。

(第四十回)賈母因隔著紗窗往后院內(nèi)看了一回，說道：“后廊檐下的梧桐也好了，就只細(xì)些?！?/p>

秋爽齋栽種了很多梧桐，不由讓人想起賈璉的小妾“秋桐”。曹雪芹給“梧桐”取意，就在一個(gè)“秋”字，預(yù)示秋去冬來不能久長。

梧桐引鳳凰，暗示賈探春“日邊紅杏倚云栽”會(huì)嫁作王妃。不過賈母此時(shí)所見梧桐“細(xì)些”，則有幾個(gè)含義。

一，大觀園修建時(shí)間短都是細(xì)梧桐，沒給成長的時(shí)間。隱喻賈探春尚且年幼，不能獨(dú)立。

二，賈探春日后遠(yuǎn)嫁，梧桐細(xì)，鳳凰風(fēng)箏是“軟翅子”，代表孤身勢(shì)弱，得不到家族庇護(hù)和幫助。

三，梧桐雖細(xì)卻有長大之日。幼鳳雖弱也有成年之時(shí)。由賈母這最有“福壽”之人親口說出梧桐尚細(xì)。再結(jié)合探春房中那“數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手”，注定此時(shí)薄命的賈探春日后會(huì)福壽無雙，得養(yǎng)天年!

其次，秋爽齋的“爽”字是賈探春的性格和人生。她先抑后揚(yáng)的人生本就“爽”，而她的性格更是爽快之極。

(第三回)第二個(gè)削肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。

賈探春的容貌，“顧盼神飛”四字就凸顯出其神采飛揚(yáng)的氣質(zhì)和性格。她在協(xié)理榮國府管家，抄檢大觀園的反應(yīng)上，都表現(xiàn)出堅(jiān)毅、果敢、爽利。不怪脂硯齋【庚辰雙行夾批：此探春遠(yuǎn)適之讖也。使此人不遠(yuǎn)去，將來事敗，諸子孫不致流散也，悲哉傷哉!】

脂硯齋將賈探春的能力直比賈母，評(píng)價(jià)極高。而關(guān)于脂硯齋其人則非常有意思。

有人認(rèn)為他是后世偽造，有人認(rèn)為他是《紅樓夢(mèng)》的重要參與創(chuàng)作者，亦或者是作者本人。不管如何，脂硯齋的很多批語，非常有參考價(jià)值。如果此人要在《紅樓夢(mèng)》里找到一個(gè)對(duì)應(yīng)的角色，非賈探春莫屬。

最后，秋爽齋是大觀園唯一一處以“齋”為名的地方。賈探春善于書法，書桌上有數(shù)十方“寶硯”，她又是紅粉女兒……秋爽齋豈不就是脂硯齋?

還有，賈探春與林黛玉遠(yuǎn)嫁后不久林黛玉死去。賈寶玉與賈探春合作《柳絮詞》“縱是明春再見隔年期”，預(yù)示賈寶玉出家后尋到妹妹賈探春，二人還有再見之期。

而賈寶玉曾對(duì)林黛玉發(fā)下誓言，“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯(cuò)了。若有心欺負(fù)你，明兒我掉在池子里，教個(gè)癩頭黿吞了去，變個(gè)大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時(shí)候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去?！?/p>

林黛玉做了“一品夫人(帝王妃，如貴妃才是一品夫人，不是一品誥命夫人)”后死去，賈寶玉被癩頭和尚度化出家(大王八)后，尋到林黛玉墓前守墓余生。再結(jié)合《柳絮詞》中賈寶玉與賈探春的再見，無疑賈寶玉見賈探春是為了林黛玉。

賈寶玉在林黛玉墓前化名情僧，撰寫“石頭記”，也唯有賈探春能參與創(chuàng)作。對(duì)應(yīng)黃粱一夢(mèng)、蕉葉覆鹿“做夢(mèng)人”身份。

所以，“秋爽齋”體現(xiàn)出賈探春先抑后揚(yáng)的顯赫人生，不排除也點(diǎn)出了脂硯齋的書中身份正是賈探春。

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