古代名著《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事,那么其中的言語(yǔ)篇·第十八則原文是什么?怎么翻譯?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹。

原文

嵇中散既被誅，向子期舉郡計(jì)入洛，文王引進(jìn)，問(wèn)曰：“聞君有箕山之志①，何以在此?”對(duì)曰：“巢、許狷介之士，不足多慕②。”王大咨嗟③。

字詞注釋

①向子期：向秀(約227年—272年)，字子期，河內(nèi)懷(今河南武陟)人。“竹林七賢”之一，和嵇康關(guān)系很好，標(biāo)榜清高。嵇康被殺后，他便改變初衷，出來(lái)做官。到京城后，去拜訪大將軍司馬昭。這里記的就是他和司馬昭的一段對(duì)話?？び?jì)：計(jì)是計(jì)簿、賬簿，列上郡內(nèi)眾事。按：漢制，每年年末，太守派遣掾、吏各一人為上計(jì)簿使，呈送計(jì)簿到京城匯報(bào)。引進(jìn)：推薦?；剑荷矫?，在今河南省登封縣東南。堯時(shí)巢父、許由在箕山隱居。這里說(shuō)箕山之志，就是指歸隱之志。

②狷介：孤高，潔身自好。多慕：稱贊，羨慕。

③咨嗟：贊嘆。

翻譯

中散大夫嵇康被殺以后，向秀為了呈送郡國(guó)賬簿到了洛陽(yáng)，司馬昭推薦了他，問(wèn)他：“聽(tīng)說(shuō)您一向有隱居的意愿，現(xiàn)在怎么會(huì)在這里呢?”向秀回答說(shuō)：“巢父、許由都是孤高自傲的人，沒(méi)什么好追慕的。”司馬昭非常贊嘆。

感悟啟示

向秀的話有幾分真心呢?當(dāng)時(shí)的情況下，這些名士即便想如嵇康一般堅(jiān)守志向，又何其困難?向秀的言行也不過(guò)更多是保全自身罷了。后來(lái)向秀終究是作了一篇《思舊賦》，以紀(jì)念嵇康。

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