古代名著《世說新語》主要記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事,那么其中的言語篇·第十八則原文是什么?怎么翻譯?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹。

原文

嵇中散既被誅，向子期舉郡計入洛，文王引進(jìn)，問曰：“聞君有箕山之志①，何以在此?”對曰：“巢、許狷介之士，不足多慕②?！蓖醮笞舌耽?。

字詞注釋

①向子期：向秀(約227年—272年)，字子期，河內(nèi)懷(今河南武陟)人。“竹林七賢”之一，和嵇康關(guān)系很好，標(biāo)榜清高。嵇康被殺后，他便改變初衷，出來做官。到京城后，去拜訪大將軍司馬昭。這里記的就是他和司馬昭的一段對話。郡計：計是計簿、賬簿，列上郡內(nèi)眾事。按：漢制，每年年末，太守派遣掾、吏各一人為上計簿使，呈送計簿到京城匯報。引進(jìn)：推薦。箕山：山名，在今河南省登封縣東南。堯時巢父、許由在箕山隱居。這里說箕山之志，就是指歸隱之志。

②狷介：孤高，潔身自好。多慕：稱贊，羨慕。

③咨嗟：贊嘆。

翻譯

中散大夫嵇康被殺以后，向秀為了呈送郡國賬簿到了洛陽，司馬昭推薦了他，問他：“聽說您一向有隱居的意愿，現(xiàn)在怎么會在這里呢?”向秀回答說：“巢父、許由都是孤高自傲的人，沒什么好追慕的?！彼抉R昭非常贊嘆。

感悟啟示

向秀的話有幾分真心呢?當(dāng)時的情況下，這些名士即便想如嵇康一般堅守志向，又何其困難?向秀的言行也不過更多是保全自身罷了。后來向秀終究是作了一篇《思舊賦》，以紀(jì)念嵇康。

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