每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

在高聲朗誦《醉翁亭記》時(shí)，我們住往會(huì)沿著作者文雅的筆韻去尋找那些經(jīng)典名句，可當(dāng)我學(xué)習(xí)這篇文言文時(shí)，卻是被一句話所深深沉醉“至于負(fù)者歌于途”。

“負(fù)者歌于途”。是為何呢？當(dāng)我們仔細(xì)揣摩文幸大意，就會(huì)知道原來(lái)是因?yàn)闅W陽(yáng)修治理的滁州政治清明、百姓和樂(lè)，因此就算是背著重物行路的人，也不忘在途中放聲高歌。

當(dāng)我查閱了這篇文言文的背景后，卻發(fā)現(xiàn)歐陽(yáng)修是被貶謫到了滁州城。他沒(méi)有因?yàn)楸毁H而意志消沉，轉(zhuǎn)而投身入滁州城的治理當(dāng)中，才有了文言文中的海晏河清。

歐陽(yáng)修選擇了擇地而安，但此安不是安于現(xiàn)狀，他讓滁州城這個(gè)不毛之地開(kāi)出了一朵花，一朵向陽(yáng)而生的花。

陶淵明的選擇是隱居避世，很多人說(shuō)這是一種消極的處世態(tài)度，可我認(rèn)為并非如此。陶淵明的避世是看破了東晉末年官場(chǎng)腐敗的失望，僅憑他一人之力無(wú)法挽救國(guó)家衰敗的政治，便轉(zhuǎn)而隱居山野之中。他的避世并非厭世，他在自己的一隅中閑適并積極地生活著，否則后人也天法賞析到“采菊東第下，悠然見(jiàn)南山”這樣超脫世俗的千古名句了。

古來(lái)圣賢的選擇最終都使他們流芳千古，那今日的我們又該做出怎樣的選擇呢？

或許有人說(shuō)定向的選擇太難做了，時(shí)局總是在變化的。確實(shí)如此，我們的選擇應(yīng)該與時(shí)俱講，在不斷的磨煉中逐步完善。但選擇不是一味地跟風(fēng)，追求大眾化；也不是追求標(biāo)新立異，彰顯自己的個(gè)性。選擇一旦摻雜了虛偽便會(huì)失去它原有的純粹。

選擇以道義為基礎(chǔ)，不能違背最基本的原則，有的時(shí)候，選擇還需要勇氣和毅力，一旦做出了自己的選擇，就要堅(jiān)定不夠地執(zhí)行下去，守護(hù)自己的初心。

走自己的路，前途不一定是光明坦蕩，但也一定充滿天限可能。鮮血澆鑄的地方，一定會(huì)有無(wú)數(shù)朵夢(mèng)中的花，在悄然開(kāi)放。

路過(guò)一棵樹(shù)下，一片枯黃的落葉由我面前飄落在地上。

——題記

駐足，凝視眼前的那片樹(shù)葉，心想，為何它會(huì)凋落，難道……

是它厭倦了樹(shù)梢上頭

不然，怎會(huì)?一陣輕風(fēng)拂過(guò)，它就揮動(dòng)自己的那褪色的羽翼，劃落枝頭。

它在空中搖曳著，掙扎著，想要飛起，飛向遠(yuǎn)方，想要知道那兒會(huì)有什么樣的一種生活。

微風(fēng)再次吹來(lái)，拂過(guò)它的額頭，它又向前邁了幾步，它開(kāi)心的期待著，它將要得到新的生活。

是它性格太內(nèi)向了吧

不然，怎會(huì)?一陣輕風(fēng)拂過(guò)，它就不顧念枝頭上的辛福美麗的生活，劃落樹(shù)梢。

三月春雨的輕柔的親吻，六月驕陽(yáng)的火辣的愛(ài)慕，鳥(niǎo)兒的傾情的歌唱，輕風(fēng)的無(wú)意的訴說(shuō)……

微風(fēng)又起，落葉回頭，豪不傷心的作別身后的一切，它終于是一個(gè)人，不會(huì)再有人打擾它。

是它太思念心上人了嗎

不然，怎會(huì)?一陣微風(fēng)拂過(guò)，它就無(wú)力的絕望的告別一切，劃落枝頭。

一旁的柿子樹(shù)剛換上紅裝，可它的等在季節(jié)里的容顏，蒼老憔悴，眼中的光芒漸漸消逝去。

微風(fēng)再起，落葉回頭，在樹(shù)枝上，它依然未能見(jiàn)到它愛(ài)人的歸來(lái)。

或許，這些都不是的。

是為了它年邁的母親。

它隨風(fēng)飄落，不為種種，只是不忍心母親變得更加粗鄙，為此，它甘心付出。它選擇死亡，它只求，它的小小的力量能有半點(diǎn)的漪淪，能挽救母親，讓母親恢復(fù)青春。

微風(fēng)再起，微風(fēng)再怎么起，它也不恢回頭，它走向可死亡。

它得死亡比生存更有意義。

再冬得葬禮里，它化作春泥，用生命來(lái)回報(bào)母親。

我呢，為何就連這么漪片小小得樹(shù)葉都不及。我是不是不用回報(bào)母親呢?

是誰(shuí)灑下那熱情的汗水，走向夢(mèng)的彼岸?

是誰(shuí)迷戀這途中的玫瑰，逗留一地余歡?

——題記

懷著青春的暢想，沿著人生的驛道，我們是否放開(kāi)腳步，無(wú)怨無(wú)悔地向前走，去摘取夜空的星辰?去汲取瑤池之水?

也許來(lái)日悲歡并非今日注定，但滿眼淚花時(shí)，必是往昔殘留的遺憾。

我們只有選擇一路前行，在不經(jīng)間亮麗我們長(zhǎng)途跋涉的腳步，實(shí)現(xiàn)我們百年的愿望，探求生命的真諦，綻放人生的意義。

于是，我們歡舞，我們期待，我們呼喚;

該走則走，讓季節(jié)的風(fēng)鈴搖響世間的歡歌;

該走則走，讓清純?nèi)缢男撵`展望薄如蟬翼的未來(lái)之絢麗;

該走則走，在追求中盡力展現(xiàn)短如夏花的人生之美妙;

該走則走

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這一路走得正氣凜然獨(dú)醒于世。

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！边@一路走得瀟灑從容。堅(jiān)定達(dá)觀。

走出一條人生的康莊大道，斷谷絕響。管它滿城風(fēng)絮也好，一路荊棘也罷，天涯海角無(wú)須歸。

走出一條歷史的豪邁之路，蕩氣回腸。任它凄風(fēng)慘雨也好，沙雪漫途也罷，大江南北獨(dú)徘徊。

走與停是人生的兩種狀態(tài)。有路則走，無(wú)路則停。

停，是為了尋找另一條生機(jī)盎然的路;

停，是為了反思走過(guò)的遙程;

停，是為了更好地走。

停是短暫的，我們不可能一輩子坎坎坷坷，寸步難行，也不可能只為了一時(shí)的懶惰而徘徊不前。停是美麗的，寧?kù)o之中充滿了動(dòng)力。

人生真正的走與停是有價(jià)值的，而不只是直沖亂撞和消極墮落。

走，應(yīng)如夏花之絢爛;

停，亦如秋葉之靜美。

人生就是選擇，每個(gè)人的選擇不同，便有了不同的人生。一種選擇會(huì)是一種活法，一種選擇會(huì)換回許多種體會(huì)。人有許多次選擇，但是選擇之后便不會(huì)再?gòu)念^開(kāi)始，即使可以從選擇之后再選擇。

選擇需要高深的思維功底，選擇需要切合實(shí)際的判斷能力，選擇需要謹(jǐn)慎的態(tài)度，選擇需要果斷的決斷，選擇需要充足的時(shí)間。

選擇是主動(dòng)的，自主的，可以盡情地選擇;選擇又是被動(dòng)的被迫的，不得不選擇，不能不去選擇或者是說(shuō)別無(wú)選擇。

選擇是雙方的，既要選擇又要被選擇。

有空間寬裕的選擇，有余地狹小的選擇，有輕而易舉的選擇，有要付出代價(jià)和犧牲的選擇。

世間不存在十全十美的選擇，但是世間萬(wàn)物正是在選擇中進(jìn)化，缺少選擇就缺少生命和歷史，就會(huì)缺少發(fā)展的韻律。

我們渴望選擇，我們擁有選擇。

徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源于人類內(nèi)心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。

用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對(duì)生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生;浩瀚沙漠里，戰(zhàn)士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對(duì)歹徒毫不畏懼，面對(duì)苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產(chǎn)生永恒。

人生就是選擇，每個(gè)人的選擇不同，便有了不同的人生。一種選擇會(huì)是一種活法，一種選擇會(huì)換回許多種體會(huì)。人有許多次選擇，但是選擇之后便不會(huì)再?gòu)念^開(kāi)始，即使可以從選擇之后再選擇。