《夜航船》是明末清初文學(xué)家、史學(xué)家張岱所著的百科類圖書。該書講述了從三教九流到神仙鬼怪，從政治人事到典章沿革等二十大類125個(gè)小類的學(xué)科知識(shí)。那么下面小編就為大家?guī)?lái)關(guān)于九流部·道教(2)的詳細(xì)介紹，一起來(lái)看看吧!

黃冠

唐李淳風(fēng)之父名播，仕隋，棄官為道士，自號(hào)黃冠子。

臥風(fēng)雪中

譚峭，字景升，冬則衣綠布衫，或臥雪中;父常遣家僮尋訪，寄冬衣及錢帛。景升得之，即分給貧寒者;或寄酒家，一無(wú)所留。

八仙

漢鐘離，名權(quán)，字云房，以裨將從周處與齊萬(wàn)年戰(zhàn)，敗，跳終南山，遇東華王真人。至唐始一出，度呂巖，自稱天下都散漢。

呂純陽(yáng)，名巖，字洞賓。舉進(jìn)士不第，遇鐘離，同憩一肆中，鐘離自起炊爨。呂忽昏睡，以舉子赴京，狀元及第，歷官清要，前后兩娶貴家女，五子十孫，簪笏滿門，如此四十年。后居相位，獨(dú)相十年，權(quán)勢(shì)熏灼，忽被重罪，籍沒(méi)家資，押赴云陽(yáng)，身首異處。忽然驚醒，方興浩嘆。鐘離在傍，炊尚未熟，笑曰：“黃粱猶未熟，一夢(mèng)到華胥?！眳误@曰：“君知我夢(mèng)耶?”鐘離曰：“子適來(lái)之夢(mèng)，升沉萬(wàn)態(tài)，榮瘁多端，五十年間，止為俄頃，非有大覺(jué)，焉知人世真一大夢(mèng)也。”洞賓感悟，遂拜鐘離求其超度。

藍(lán)采和，不知何許人，常衣破藍(lán)衫，黑木腰帶，跣一足，靴一足，醉則持三尺大拍板，行歌云：“踏踏歌，藍(lán)采和，世界能幾何?紅顏一春樹，光陰一擲梭。古人滾滾去不返，今人紛紛來(lái)更多。朝騎鸞鳳到碧落，暮見(jiàn)桑田生白波?！痹~多率爾而作。后至濠梁，忽然輕舉，擲下靴帶拍板，乘云而去。

韓湘子，昌黎從侄，少學(xué)道，落魄他鄉(xiāng)，久而始?xì)w。值昌黎誕日，怒其流落，湘子曰：“無(wú)怒也!請(qǐng)獻(xiàn)薄技?！币?yàn)轫暱袒?，每瓣書一?lián)云：“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！辈璨晃?，遺之去。后果謫潮州，至藍(lán)關(guān)，湘子來(lái)候。昌黎乃悟，因吟三韻，以補(bǔ)前詩(shī)，竟別。

張果老，隱恒州中條山，見(jiàn)召于唐。開元中，寵遇與葉靜能比。自言堯時(shí)官侍中，葉公密識(shí)曰：“此混沌初分白蝙蝠精也?！笔阢y紫光祿大夫，放歸。天寶時(shí)尸解?！睹骰孰s錄》：張果老隱于中條山，常乘白驢，日行萬(wàn)里，夜即疊之，置箱篋中，乃紙也，乘則以水噀之，復(fù)成驢。

曹國(guó)舅，不知其名，言丞相曹彬之子，皇后之弟，故稱國(guó)舅。少而美姿，安恬好靜，上及皇后重之。一旦求出家云水，上以金牌賜之。抵黃河，為篙工索渡直急，以金牌相抵。純陽(yáng)見(jiàn)而異之，遂拜從得道 。

何仙姑，零陵市人，女也。生而紫云繞室，住云母溪，夢(mèng)神人教食云母粉，遂行如飛。遇純陽(yáng)，以一桃與之，僅食其半，自是不饑。頗能談休咎。唐天后召見(jiàn)，中路不知所之。

鐵拐李，質(zhì)本魁梧，早歲聞道，修真巖穴。一日，赴老君華山之會(huì)，囑其徒曰：“吾魄在此，倘游魂七日不返，以火化之?！蓖揭阅覆″讱w，忘其期，六日化之。七日果歸，失魄無(wú)依，乃附一餓殍之尸而起，故形骸跛惡，非其質(zhì)矣。

化金濟(jì)貧

王霸，梁時(shí)渡江入閩，居西郊之外，鑿井煉藥，能化黃金。歲饑則售金市米，遍濟(jì)貧者。

擗麟脯麻姑

王方平嘗過(guò)蔡經(jīng)家，遣使與麻姑相聞，俄頃即至。經(jīng)興家見(jiàn)之，是好女子，手似鳥爪，衣有文章而非錦繡。坐定，各進(jìn)行廚，香氣達(dá)戶外，擗麟脯行酒。麻姑云：“接待以來(lái)，東海三為桑田矣，蓬萊水又淺矣”宴畢，乘云而去。姑為后趙麻胡秋之女，父猛悍，人畏之。筑城嚴(yán)酷，晝夜不止，惟雞鳴稍息。姑恤民，假作雞鳴，群雞皆應(yīng)。父覺(jué)欲撻之，姑懼而逃入山洞，后竟飛升。

蓑衣真人

何中立，淮陽(yáng)書生。一旦焚書裂冠，遁至蘇，結(jié)廬天慶觀，披一蓑衣，坐臥不易，妄談?lì)H驗(yàn)。凡瘵者，與蓑草服之，立愈;不與者，疾必不起。因稱之蓑衣真人。宋孝宗遣珰贄問(wèn)，不言所求。中立掉首曰：“有華人即有番人，有日即有月。” 珰復(fù)命，上曰：“誠(chéng)如吾心?！鄙w所求者，恢復(fù)大計(jì)、中宮虛位兩事也。

自舉焚身

顏筆仙，宋建炎初，日售筆十則止。遇轉(zhuǎn)運(yùn)使，飲以斗酒。飲畢，長(zhǎng)揖而去，遺筆籃。使左右取而還之，盡力不能勝。凡得其筆者，管中有詩(shī)或偈，禍福無(wú)不驗(yàn)。年九十七，積葦坐上，自舉火焚之，人見(jiàn)其乘火云飛去。

金書姓名

廣陵人李玨，以販糴以業(yè)，每斗惟求利兩文，以資父母。有糴者授以升斗，俾自量。丞相李玨節(jié)制淮南，夢(mèng)入洞府，見(jiàn)石填金書姓名，內(nèi)有李玨字，方自喜。有二仙童云：“此乃江陽(yáng)部民李玨爾?！?/p>

獨(dú)立水上

葛仙公，名玄，有仙術(shù)。嘗從吳主至溧陽(yáng)，風(fēng)大作，舟覆;玄獨(dú)立水上，而衣履不濕。后白日沖舉。勾漏令洪，即其孫也。

李白題庵

許宣平穩(wěn)城陽(yáng)山，絕粒不食，顏如四十，行及奔馬。時(shí)負(fù)薪賣于市，嘗獨(dú)吟曰：“負(fù)薪朝出賣，沽酒日西歸。借問(wèn)家何處，穿云入翠微?！崩畎兹肷綄ぶ灰?jiàn)，題其庵以歸。

使聘不出

墨子名翟，宋人。外治經(jīng)典，內(nèi)修道術(shù)，著書十篇，號(hào)《墨子》。年八十有二，漢武帝遣使聘之，不出，視其顏色，如五十許人。

冬日賣桃

李犢子歷數(shù)百歲，其顏時(shí)壯時(shí)老，時(shí)好時(shí)丑。陽(yáng)都酒家有女，眉生而連耳，細(xì)而長(zhǎng)，眾異之。會(huì)犢子牽一黃犢過(guò)，女悅之，遂隨去，人不能追也。冬日，常見(jiàn)犢子賣桃李市中。

真一

司馬承禎事潘師正，傳辟谷導(dǎo)引之術(shù)。唐睿宗召問(wèn)其術(shù)，對(duì)曰：“為道日損，損之又損，以至于無(wú)?！钡墼唬骸爸紊韯t爾，治國(guó)若何?”對(duì)曰：“國(guó)猶身也，游心于淡，合氣于漠，與物自然而無(wú)私焉，則天下治?！钡坂祰@曰：“廣成之言也!”謚“真一先生”。

點(diǎn)化天下

賀蘭，善服氣。宋真宗召至，問(wèn)曰：“人言先生能點(diǎn)金，信乎?”對(duì)曰：“臣愿陛下以堯舜之道點(diǎn)化天下，方士偽術(shù)，不足為陛下道?！辟n號(hào)玄宗大師。

臨葬復(fù)生

張三豐居寶雞縣金臺(tái)觀。洪武二十六年九月二十日，自言辭世，留頌而逝。民人楊軌山等置棺殮訖，三豐復(fù)生。

弘道真人

周思得，錢唐人，得靈官法，先知禍福。文皇帝北征，召扈從，數(shù)試之不爽。號(hào)弘道真人。先是，上獲臺(tái)官藤像于東海，朝夕崇禮，所征必載以行;及金川河，舁不可動(dòng)，就思得秘問(wèn)之。曰：“上帝有界，止此也?！币讯杏艽ㄖ?。

瓶中輒應(yīng)

冷謙，洪武初為協(xié)律郎，郊廟樂(lè)章，皆其所撰。有友酷貧，謙于壁間畫一門，令其友取銀二錠。友入恣取而出，遺其引。他日，內(nèi)庫(kù)失銀，惟二錠不入冊(cè)。吏持引跡捕，因并執(zhí)謙。謙渴求飲，拘者以瓶水汲與之。謙躍入瓶中，拘者惶急。謙曰：“無(wú)害，第持瓶至御前?！鄙虾糁t，瓶中輒應(yīng)。上曰：“汝何不出?”對(duì)曰：“臣有罪，不敢出來(lái)。”擊碎之，片片皆應(yīng)。

入火不熱

周顛仙，明初，上至南昌，顛仙謁道左，必曰：“告太平，打破一個(gè)桶，另置一個(gè)桶?！彪S之金陵。嘗曰入火不熱。上命覆以巨甕，積薪焚之。火滅揭視，寒氣凜然。后辭去廬山，莫知所之。

指李樹為姓

老子母見(jiàn)日精下落如流星，飛入口中，因懷娠。后七十二年，于陳國(guó)渦水李樹下，剖左腋而生。指李樹曰：“此為我姓。”耳有三漏，頂有日光，身滋白血，面凝金生，舌絡(luò)錦文，身長(zhǎng)一丈二尺，齒有四十八。受元君神箓寶章變化之方，及還丹、伏火、冰汞、液金之術(shù)，凡七十二篇。

陸地生蓮

尹文始先生住室中，陸地生蓮花。結(jié)草為棲，精思至道。

白石生

生煮白石為糧，問(wèn)之何不霞舉，笑曰：“天上多有至尊相奉事，更苦于人間爾?！睍r(shí)號(hào)為隱遁仙人。”

古丈人

嵩華松下古丈人、女子二，曰：“老人，秦之役者，二女宮人，合為殉，幸脫驪山之役，匿此?！?/p>

掌錄舌學(xué)

董謁乞犬羊皮為裘，編棘為床，聚鳥獸毛而寢。性好異書，見(jiàn)輒題掌，還家以片籜寫之，舌黑掌爛。人謂謁掌錄而舌學(xué)。

負(fù)圖先生

季充號(hào)負(fù)圖先生。伏生十歲，就石壁中受充《尚書》，授四代之事。伏生以繩繞腰領(lǐng)，一續(xù)一結(jié)，十尋之繩皆結(jié)矣。充餌菊術(shù)，經(jīng)旬不語(yǔ)，人問(wèn)何以，答曰：“世間無(wú)可食，亦無(wú)可語(yǔ)之人?！?/p>

目光如電

涉正閉目二十年。弟子固請(qǐng)之，正乃開目，有聲如霹靂，而閃光若電。已，復(fù)還閉。

守天廁

淮南王安見(jiàn)太清仙伯，以坐起不恭，謫守天廁。

墨池

梅福在南昌縣，水竹幽蔚，王右軍典臨川郡日，每過(guò)此盤礡不能去，因號(hào)墨池。先是，福種蓮花池中，嘆曰：“生為我酷，身為我梏，形為我辱，妻為我毒?！彼鞐壠?，入洪厓山。

青童絳節(jié)

張道陵居渠亭山，見(jiàn)青童絳節(jié)前導(dǎo)，曰：“老君至矣?！睆恼叨?，雋以弱冠?；蛑冈唬骸按俗臃?，此子淵?！?/p>

金蓮花

元藏機(jī)有馴鳥三，類鶴，時(shí)翔空中，呼之立至，能授人語(yǔ)，常航海飄至一島。人曰：“此滄州也。”產(chǎn)分蒂瓜，長(zhǎng)一尺;碧棗丹栗，大如梨。池中有足魚，金蓮花，婦人采為首飾。曰：“不戴金蓮花，不得在仙家?！?/p>

刺樹成酒

葛玄遇親朋，輒邀止，折草刺樹，以杯盛之，汁流如泉，杯滿即止，飲之皆旨酒。取瓦礫草木之實(shí)勸客，皆脯棗。指蝦蟆、飛龜使舞，應(yīng)節(jié)如神。為人行酒，杯自至客前，不盡，杯不去。

林樾長(zhǎng)嘯

黃野人游羅浮，長(zhǎng)嘯數(shù)聲，遞響林樾。宋咸淳中，有戴烏方帽著靴，往來(lái)羅浮山中，見(jiàn)人則大笑，反走，三年不言姓氏。他日醉歸，忽取煤書壁云：“云意不知滄海，春光欲上翠微;人間一墮十劫，猶愛(ài)梅花未歸?！泵弦叭酥畠壴?。

腦子誦經(jīng)

司馬承禎善金剪刀書，腦中有小兒誦經(jīng)聲，玲玲如振玉;額上小日如錢，耀射一席。

許大夫婦

許大為許旌陽(yáng)掃爨。夫婦隱于西山，不欲人識(shí)姓，改姓曰午，又改姓曰干。夫婦皆解詩(shī)。許大詩(shī)云：“不是藏名混世俗，賣柴沽酒貴忘言?！逼蘩m(xù)云：“兒家只在西山住，除卻白云誰(shuí)到門!”

服石子

單道開服細(xì)石子，一吞數(shù)枚。唐子西贊曰：“世人茹柔，剛則吐之。匙抄爛飲，牛口如飼。至人忘物，剛?cè)嵋恢隆Ｆ湟暿呈?，如啖餅餌。北平飲羽，出于無(wú)心。食石之理，于此可尋。我雖不能，而識(shí)其理。庶幾漱之，以礪厥齒?！?/p>

驅(qū)邪院

判官白紫青曰：“顏真卿今為北極驅(qū)邪院左判?！?/p>

符釘畫龍

毒龍?zhí)抖堬w入殿，與張僧繇畫龍斗，風(fēng)雨震沸。丁玄真畫鐵符鎮(zhèn)潭龍，穿山而去;復(fù)釘畫龍之目，其患乃止。

模先生

先生束雙髻于頂，攜小竹笥賣藥，有疾者手摸之輒愈，人呼為“模先生”。

尊號(hào)道士

周穆王求神仙，始尊號(hào)道士。西王母授帝元始真容，始有道士行禮之文。漢桓帝迎老子像入宮，用郊天樂(lè)祀道教，始崇與釋并。

天師

魏世祖拜寇謙之天師，立道場(chǎng)，受符箓。周武帝封國(guó)公，唐中宗加金紫階，玄宗賜號(hào)先生，宋神宗賜號(hào)處士?？苤t之修張魯法，始為音誦科儀，及號(hào)召百神導(dǎo)養(yǎng)丹砂之術(shù)。唐高祖始授道官。宋太宗增置道副錄都監(jiān)。宋太祖始令道士不得畜妻孥。

改稱真人

張道陵子孫，世襲天師，掌道教。至明，太祖曰：“至尊者天，何得有師?”詔改真人。初，道陵學(xué)長(zhǎng)生于蜀之鶴鳴山。山有石鶴，鳴則有得道者。道陵居此，石鶴乃鳴。

真武

凈樂(lè)國(guó)王太子，遇天神，授以寶劍，入武當(dāng)山修道。久之，無(wú)所得，欲出山。見(jiàn)一老嫗操鐵杵磨石上，問(wèn)磨此何為，曰：“為針耳。”曰：“不亦難乎?”嫗曰：“功久自成?！闭嫖湮颉Ｋ炀匏氖?，白日沖舉。

陳摶

字圖南，亳州人。四五歲，遇一青衣媼乳之。自是穎異，書一目十行。邂逅孫君仿，謂武當(dāng)九室?guī)r可居，遂往，辟谷二十余年。忽夜見(jiàn)金人持劍呼曰：“子道成矣?！焙筢闳A山。宋太宗召見(jiàn)，賜號(hào)“希夷先生”。

周顛仙

周顛者，舉錯(cuò)詭譎，人莫能識(shí)。每見(jiàn)明太祖，必曰：“告太平?！鄙蠀捴?，命覆之甕，積薪以鍛?；鹣⒁?，顛正坐宴然。上親為作《傳》。

張三豐

又名邋遢張。明太祖求之，不得。人有問(wèn)仙術(shù)者，竟不答;問(wèn)經(jīng)書，則津津不絕口。一啖數(shù)斗，辟谷數(shù)月亦自若。隆冬臥雪中。

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