紅樓夢(mèng)第三十九回中，莊稼人劉姥姥帶著外孫子板兒再次來到榮國府，這已經(jīng)是劉姥姥二進(jìn)榮國府了。今天小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)詳細(xì)介紹。

在《紅樓夢(mèng)》的繁盛之中，貫穿了一個(gè)貧窮年老的鄉(xiāng)下人：劉姥姥。

通過劉姥姥的視角，我們可以清晰感受到賈府鐘鳴鼎食之家的生活以及忽喇喇似大廈將傾的衰敗歷程。

在書中，劉姥姥前后至少去過三次賈府，每一次去賈府的境況都不同。

第一次打秋風(fēng)的她還比較緊張，并未真正瞧著這一大家族的模樣;第二次因著賈母的緣故，劉姥姥得以在大觀園住了幾天，這也是賈府最為鼎盛的時(shí)期;第三次之時(shí)，已經(jīng)是曾經(jīng)戲弄她的鳳姐求著姥姥幫忙救回巧姐……

世事變遷，莫過于如此。

但回首看到，最令我們感興趣的劇情仍是劉姥姥二進(jìn)榮國府。在大觀園中，劉姥姥不僅享受了幾天富貴人家的生活，還觀摩過三位小姐的閨房。這三所房間，各自透露出了不同的命運(yùn)。

三所房間：三份偏愛

金陵十二釵中，釵黛并列第一，是曹公筆下當(dāng)之無愧的女主角。因此，當(dāng)劉姥姥來到大觀園的時(shí)候，也曾有幸逛過這二人所居住的地方。

當(dāng)眾人帶著劉姥姥逛大觀園的時(shí)候，首先見到的是林黛玉的瀟湘館。

林黛玉的瀟湘館，與大觀園熱鬧的場(chǎng)面不同，頗為幽靜。進(jìn)門便是翠竹夾路，青苔叢生。她房間的陳設(shè)最?yuàn)Z人眼球的便是一冊(cè)冊(cè)的書。

因而，當(dāng)劉姥姥進(jìn)入房間之后，并未將其當(dāng)作繡房，反倒是將其作為書房來看：

姥姥留神打量了林黛玉一番，方笑道：”這哪里像個(gè)小姐的繡房，竟比那上等的書房還好?！?/p>

從劉姥姥的視角我們也可以看出，林黛玉是一個(gè)飽讀詩書、才華橫溢的女子。

在之后，薛寶釵的蘅蕪苑也呈現(xiàn)在我們的面前。她房間的陳設(shè)，與其他閨閣小姐也不相同：

及進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個(gè)土定瓶，瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書、茶奩、茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。

薛寶釵雖出生皇商之家，但房間的陳設(shè)不僅是冷色調(diào)，而且太過空曠寂靜。這一應(yīng)陳設(shè)，與她同賈府眾人熱絡(luò)的關(guān)系恰恰相反，外熱內(nèi)冷的寶釵，也正照應(yīng)了那句“任是無情也動(dòng)人”。

除了釵黛的主角身份之外，還有一女子的住所被描述了進(jìn)來，那便是探春的秋爽齋。

曹公對(duì)探春的偏愛是有目共睹。

以庶出的身份，位列金陵十二釵第四，僅次于釵黛與元春;大觀園中眾女子，除釵黛之外，也只有她的房間被詳盡描述了出來。

秋爽齋的陳設(shè)：探春的命運(yùn)

通過不同人房間的陳設(shè)，我們也能看出不同人的個(gè)性與命運(yùn)。如果說釵黛的房間是對(duì)二人性情的不同描述，那么探春的房間在性情之中，還隱含著她未來的命運(yùn)。

探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒、筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。

甫一進(jìn)門，探春的房間就給人一種開闊的感覺。這種開闊不同于寶釵房中無所陳設(shè)的布局，而是探春有意為之的結(jié)果。

探春的房間，沒有任何隔斷，因而顯得十分開闊。這就好似探春的性格，從骨子里就透露出豪邁大氣的個(gè)性。而大理石案上的筆硯及字帖，正如林黛玉房中的書一般，都是對(duì)他們喜好的刻畫。

緊接著，探春房內(nèi)的一些陳設(shè)也被展現(xiàn)在了我們眼前：

案上設(shè)著大鼎。左邊紫檀架上放著一個(gè)大觀窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目磬，旁邊掛著小錘。

這些不同于常人的陳設(shè)，也暗示了探春未來的命運(yùn)。

首先，自商周時(shí)代開始，鼎就權(quán)力的象征，代表著至高無上的地位。即使是衍生而來的“鐘鳴鼎食”一詞，也是指的貴族的豪華生活。而這樣的鼎，便大喇喇地放在了案上，一眼讓人瞧見。

探春未來的身份，便如這鼎一般，尊貴而顯眼。

除此之外，盤內(nèi)的佛手也很有說法。

在元春的判詞當(dāng)中，有畫著一張弓掛著香櫞。而佛手便是香櫞的變種，亦即兩者可謂同種。整個(gè)賈府之中，唯有探春的臥室，擺著“嬌黃”的大佛手，這也就預(yù)示著探春的命運(yùn)應(yīng)當(dāng)與元春一般，終成為妃。

除了房間內(nèi)的陳設(shè)之外，探春的房外還種著梧桐樹。在我國古代的神話傳說之中，鳳非梧桐不止，非醴泉不飲。探春房外的梧桐，也表明她之后的命運(yùn)當(dāng)是成為一只鳳凰。

劉姥姥的喜，賈母的悲

不同于釵黛兩人房間的一閃而過，眾人在探春的房間不僅待了一會(huì)兒，還見證了板兒挨打的黑歷史。

來到探春房內(nèi)之后，板兒與眾人也略微熟識(shí)，便想著用小錘敲白玉比目磬。板兒淘氣并不止這一次，但劉姥姥卻在眾人高興之際將板兒打了幾下。

劉姥姥之所以在此時(shí)發(fā)作，便是因?yàn)樗闯隽颂酱何磥硭鶕碛械臉s耀與尊貴身份。

作為一個(gè)貧苦的婦人，一生最大的要求不過是“富貴”二字罷了。黛玉的住所幽靜，寶釵的房間空寂，而探春的房間在劉姥姥的眼中，便透露出了高貴的氣息。

首先，探春的房間空曠而大，沒有隔斷的修飾之后，就會(huì)顯得很是氣派。其次，佛手雖普通人不常見，但其獨(dú)特的形象即使沒見過也聽過，加之其富貴吉祥的象征，也為探春的身份增添了幾分高貴之感。

以劉姥姥的閱歷，當(dāng)然看不出探春房間的陳設(shè)究竟預(yù)示著什么，但她卻能憑著自己的直覺感知到與前面兩者相比，探春身份當(dāng)是更為尊貴才是。

因此，當(dāng)板兒鬧著要玩的時(shí)候，劉姥姥下意識(shí)的反應(yīng)便是“惹不起”。

而賈母在探春的屋子里待著，唯一發(fā)出的感慨便是：

“這后廊檐下的梧桐也好了，就只細(xì)些?！?/p>

鳳棲梧桐，梧桐細(xì)小，又怎會(huì)是鳳凰的安心之所呢?賈母一生的閱歷，是賈府眾人無法企及的程度。她的這一聲感慨，何嘗不是作為一個(gè)過來人，對(duì)于探春未來的擔(dān)憂。

而探春的結(jié)局，早就寫早了判詞當(dāng)中：清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。即使如同元春一般為妃，根據(jù)判詞而言又怎會(huì)是完美的結(jié)局?

更何況，元春判詞中的“三春爭及初春景”，已經(jīng)表明探春的光景是不如元春的。元春都在那見不得人的地方死去，光景不如元春的探春，又能過得多好呢?

劉姥姥眼中的全部，是探春未來的富貴身份;賈母的聲聲嘆息，是對(duì)探春命運(yùn)的感慨。正如元春所說，富貴至極也不過是終無意趣。

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