《世說新語》是南朝宋文學(xué)家劉義慶撰寫的文言志人小說集，那么其中世說新語·言語篇·第五十一則表達了一個什么道理呢?下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

原文

張玄之、顧敷①是顧和中外孫，皆少而聰惠。和并知之，而常謂顧勝，親重偏至②。張頗不懨③。于時，張年九歲，顧年七歲。和與俱至寺中，見佛般泥洹像④，弟子有泣者，有不泣者。和以問二孫。玄⑤謂：“被親故泣，不被親故不泣?！狈笤唬骸安蝗?，當由忘情故不泣，不能忘情⑥故泣?！?/p>

字詞注釋

①張玄之：生卒年不詳，晉司空顧和的外孫，名望僅次于謝安之侄謝玄，時亦稱“南北二玄”，列“江左十賢”(謝玄、王獻之、桓伊、顧愷之、王徽之、謝道韞、戴逵、袁山松、羊曇、張玄之)之末。顧敷：顧和孫子，字祖根，聰慧過人，可惜二十三歲就死了。

②偏至：特別深，特別真摯。

③不懨：不滿意。

④般泥洹像：臥佛像。般泥洹，即涅槃，佛教用語，指修行的最高境界，也稱僧尼死亡。

⑤玄：即玄之。晉代人單名常加“之”字。

⑥情：指哀樂不動于心，不為感情所動。這是佛才能達到的境界。

翻譯

張玄之是顧和的外孫，顧敷是顧和的孫子，小時候都很聰明。顧和對兩個人都很賞識，但常說顧敷更好一點，所以特別偏愛他。張玄之很是不滿。張玄之九歲、顧敷七歲時，顧和帶他們一起去寺里，看到了佛祖的涅槃像，佛弟子們有的在哭泣，有的則不哭。顧和就問兩個孫子為何如此。張玄之說：“被佛祖寵愛過的人會哭泣，不被寵愛的就不哭?！鳖櫡笳f：“不是這樣，應(yīng)該是修煉到不動情境界的人就不哭，不能不動情的人就哭了?！?/p>

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