《紅樓夢》中的賈寶玉和探春共同完成的一首詞，暗示了什么?這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

瀟湘館眾人作“柳絮詞”，最要注意的是各人選擇的詞牌的不同，柳絮詞的文法也就不同。每個詞牌都是對應(yīng)個人婚姻結(jié)局，比如史湘云的《如夢令·柳絮》，要結(jié)合她的“醉眠芍藥裀”，講出她即將迎來婚姻人生的[樂中悲]。

賈寶玉不擅長作詞，一炷夢甜香后，他的《蝶戀花·柳絮》竟然沒有作出。曹雪芹如此設(shè)計顯然要回到第二十七回薛寶釵撲蝶的那段故事。表達(dá)了三個細(xì)節(jié)：

一，薛寶釵撲蝶，代表她介入寶黛姻緣，致使賈寶玉和林黛玉如梁祝一般勞燕分飛。

二，寶釵撲蝶后，林黛玉作《葬花吟》交代自己遠(yuǎn)嫁海外，客死異鄉(xiāng)的結(jié)局。

三，兩只玉色蝴蝶雙飛，薛寶釵追撲不上，更是日后賈寶玉離家出家后的故事伏筆。薛寶釵在家[女兒悲，丈夫一去不回歸]，賈寶玉則實(shí)現(xiàn)第二十三回對林黛玉的誓言。

(第二十三回)“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負(fù)你，明兒我掉在池子里，教個癩頭黿吞了去，變個大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”

賈寶玉的誓言之前多次引述，同樣講述了三件事和一個事實(shí)。

“明兒我掉在池子里”，指賈家抄家后，賈寶玉家破人亡和薛寶釵夫妻落難，根據(jù)甄士隱的遭遇伏筆，他們夫妻投靠薛姨媽，卻被薛蟠夫婦百般嫌棄逼迫。

“教個癩頭黿吞了去，變個大王八”，賈寶玉因故離家出走，將死之時被癩頭和尚出現(xiàn)度化，懸崖勒馬后出家作了和尚。癩頭黿指癩頭和尚，大王八指和尚。民間現(xiàn)在也有這種說法。脂硯齋批語也說了賈寶玉“懸崖勒馬”之事。

“等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候”，林黛玉作了一品夫人，是指芙蓉花簽“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”借昭君出塞故事，伏筆黛玉遠(yuǎn)嫁異國為王妃。

一品夫人代表帝王妃的“貴、賢、德、淑”四妃品級。而不是北靜王妃、南安太妃這種藩王妃。

林黛玉號瀟湘妃子，住在有鳳來儀的瀟湘館，并不是無的放矢，而是與“一品夫人”對應(yīng)，預(yù)示她日后嫁為王妃后淚盡而亡的事實(shí)。

“我往你墳上替你馱一輩子的碑去”，賈寶玉在林黛玉日后，實(shí)踐“你死了，我做和尚去”的承諾，出家后尋到林黛玉的墳前，守墓相伴余生。

如此一來，就與《蝶戀花》的寶釵撲蝶形成呼應(yīng)。

賈寶玉作不出《蝶戀花》，在于他和林黛玉現(xiàn)實(shí)中沒有結(jié)果。

薛寶釵雖然嫁給賈寶玉，結(jié)局卻是賈寶玉和林黛玉雙宿雙飛。她苦守在家等候賈寶玉不歸。

賈寶玉之所以再也“不歸”，一是出家人斬斷紅塵，二是路途太遠(yuǎn)他已經(jīng)不能歸。

那么，他最終去了哪里呢?答案就在賈探春的《南柯子·柳絮》之中。

(第七十回)李紈笑道：“這算輸了。蕉丫頭的半首且寫出來?！碧酱郝犝f，忙寫了出來。眾人看時，上面卻只半首《南柯子》，寫道是：空掛纖纖縷，徒垂絡(luò)絡(luò)絲，也難綰系也難羈，一任東西南北各分離。

李紈笑道：“這也卻好作，何不續(xù)上?”寶玉見香沒了，情愿認(rèn)負(fù)，不肯勉強(qiáng)塞責(zé)，將筆擱下，來瞧這半首。見沒完時，反倒動了興開了機(jī)，乃提筆續(xù)道是：落去君休惜，飛來我自知。鶯愁蝶倦晚芳時，縱是明春再見隔年期!眾人笑道：“正經(jīng)你分內(nèi)的又不能，這卻偏有了?？v然好，也不算得?！?/p>

賈探春的詞牌是《南柯子》，切中了《紅樓夢》的“夢”之主旨。

當(dāng)日打醮清虛觀，賈母他們在佛前請了三出戲，就有《南柯夢》，預(yù)示賈家的富貴如南柯一夢。

賈元春省親之時點(diǎn)的《仙緣》出自《邯鄲記》也就是“黃粱一夢”。脂硯齋批語伏[甄寶玉送玉]，與賈寶玉有關(guān)。賈寶玉生日，芳官唱的《賞花時》同樣出自《邯鄲記》，賈寶玉一生將與盧生夢中故事重疊?？蔀閰⒖肌?/p>

賈探春號“蕉下客”，典出“蕉葉覆鹿”，就是一出“真假富貴”之夢。

南柯一夢、黃粱一夢和蕉葉覆鹿，被稱古典三大“富貴夢”，伏筆賈寶玉和賈探春可謂最貼切。

賈家末世，子孫中以賈寶玉和賈探春為代表。

賈寶玉“無能”扛不起家業(yè)偏偏是榮國府的繼承人。

賈探春“有為”偏偏又是女兒身不能施展抱負(fù)，為家族所用。

兄妹二人可不就是“蕉葉覆鹿”影射的“真與假”。而賈家注定要敗亡，則難逃南柯一夢。

賈探春的人生是“蕉葉覆鹿”隱含的“真假難辨”之意，突出賈探春的未來充滿了變數(shù)，無所依靠全在自身努力。

賈寶玉的人生本質(zhì)是“黃粱一夢”，講他的覺醒，與盧生一般出家舍棄一切而去。

而賈寶玉與賈探春兄妹合作《南柯子·柳絮》，則是影射兄妹二人的賈家，富貴如南柯一夢“得而復(fù)失”，但各自境遇又有“失而復(fù)得”的伏筆。

“空掛纖纖縷，徒垂絡(luò)絡(luò)絲，也難綰系也難羈，一任東西南北各分離”，賈探春從柳樹的形態(tài)上講出柳絮脫離柳樹后的“各歸天命”的結(jié)局。

賈家如柳樹，賈探春是柳絮。一遭離別豈不正是“自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連?！?/p>

賈探春之前的杏花簽“日邊紅杏倚云栽”，日是指皇帝，紅杏是她的幸運(yùn)，云則是林黛玉的伏筆?！氨氐觅F婿”預(yù)示她會嫁作王妃。

當(dāng)日講解“杏花簽”時已經(jīng)作了解釋，賈探春的房中陳設(shè)也都是伏筆，不多贅述。

從賈探春的判詞和[分骨肉]曲子來看，她的結(jié)局是遠(yuǎn)嫁異國為王妃，就像那脫離了柳樹的柳絮，再也難以回還。

而“纖纖縷，絡(luò)絡(luò)絲”又對應(yīng)了賈探春判詞中的風(fēng)箏，以及她所作的“風(fēng)箏”謎語?！坝谓z一斷渾無力，莫向東風(fēng)怨別離”。

還要注意杏花簽“日邊紅杏倚云栽”的出處，原詩的下一句恰好就是“芙蓉開在秋江上，不向東風(fēng)怨未開”。分明就是“杏花命運(yùn)兩濟(jì)，蓮花有命無運(yùn)”的象征。對應(yīng)了第二回嬌杏與甄英蓮的比較。

而嬌杏影射的是賈探春這個“杏主”，甄英蓮也就是香菱影射的則是林黛玉這個“蓮主”。

如此一來，再看賈探春的杏花簽，伏筆她遠(yuǎn)嫁海外異國為王妃。林黛玉的芙蓉花簽，伏筆她如昭君出塞故事遠(yuǎn)嫁異國為王妃。

林黛玉的瀟湘妃子之號正好是賈探春所取，瀟湘妃子的典故是娥皇女英姐妹同嫁舜帝為王妃。

林黛玉之前作《桃花行》《題帕三絕》《五美吟》《葬花吟》，其中借鑒的典故，基本都有她遠(yuǎn)嫁為王妃的伏筆。

賈寶玉當(dāng)日瘋癲后抱著“西洋自行船”不撒手，薛姨媽說林黛玉的姻緣“隔著海，隔著國”，薛寶琴講述西海沿子真真國美人作詩……都能證明賈探春與林黛玉日后二女同嫁下西洋去了西海沿子。

如果再結(jié)合林黛玉后面的《唐多令·柳絮》和瀟湘館放風(fēng)箏，就會更進(jìn)一步證實(shí)，不多贅述了。

林黛玉與賈探春二女同嫁西海沿子真真國那邊，就不難理解為什么賈寶玉會“續(xù)寫”《南柯子·柳絮》了。

“落去君休惜，飛來我自知。鶯愁蝶倦晚芳時，縱是明春再見隔年期!”柳絮飄落飛去是正常現(xiàn)象不要遺憾，它飄飛的時候我就會知道。等到鶯兒發(fā)愁，蝴蝶疲倦的春盡之時，就算是明年春天再見，也不過只間隔短暫的一年。

表面看賈寶玉呼應(yīng)的是賈探春，實(shí)際文中的意思卻是對林黛玉《桃花行》的回應(yīng)。

上文解讀《桃花行》是說林黛玉遠(yuǎn)嫁之后，夢中想念賈寶玉，醒來后絕望悲泣淚盡而亡的寫照，呼應(yīng)出《題帕三絕》故事。

賈寶玉的《南柯子·柳絮》就是對林黛玉的回復(fù)，與未做的《蝶戀花》一樣也說了三件事。

一，“落去君休惜”，是說林黛玉的離開甚至死去都不要遺憾，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。

二，“飛來我自知”，林黛玉死后他就會有感應(yīng)。從秦可卿死后托夢，晴雯后文死后托夢，預(yù)測林黛玉死后，賈寶玉一定會有感應(yīng)，也是他最后離家出家的主要緣由。

三，“鶯愁蝶倦晚芳時，縱是明春再見隔年期!”等到他與薛寶釵等人(鶯愁蝶倦)緣分盡了，就會去找林黛玉，時間不過只相隔一年。

捋順賈寶玉詞中內(nèi)容，全部對應(yīng)出第二十三回賈寶玉對林黛玉的誓言，等她做了“一品夫人病老歸西的時候”，他會在出家后尋到黛玉的墳前為他守墓余生。

綜上，賈寶玉和賈探春合作《南柯子·柳絮》，在于賈家的富貴如南柯一夢，終究有醒的一天。

林黛玉與賈探春二女同嫁海外異國埋骨他鄉(xiāng)，只有找到賈探春才能找到林黛玉。

《南柯子·柳絮》的上半首是講賈探春的離殤，要對照杏花簽來解讀。下半首是賈寶玉的誓言，要對照《桃花行》和第二十三回的誓言來解讀，并且以不寫《蝶戀花》作為引子，是寶黛最終結(jié)局的重要伏筆。

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