晴雯,賈寶玉房里的四個(gè)大丫鬟之一,丫鬟中的“小姐”，這是今天小編就給大家?guī)?lái)的文章，希望能對(duì)大家有所幫助。

“霽月難逢，彩云易散”，這是晴雯判詞里的開(kāi)頭兩句。相比于“心比天高，身為下賤”，這兩句的傳播度并不高，愿意去深究其含義的讀者也不多。

判詞是對(duì)人物命運(yùn)的高度總結(jié)，言簡(jiǎn)而意賅，所以每一個(gè)字都有著很深的含義，自然也就有深究的必要。

我們知道，判詞是以文配圖的方式出現(xiàn)的，而文與圖是彼此結(jié)合的。所以，要理解判詞，就要結(jié)合畫面來(lái)理解。而這兩句話，“霽月難逢，彩云易散”，更是與畫面形成了對(duì)照，“又非人物，也無(wú)山水，不過(guò)是水墨滃染的滿紙烏云濁霧而已”，是理解晴雯判詞的關(guān)鍵，也是理解晴雯命運(yùn)的關(guān)鍵。

“霽月”和“彩云”是最美的景象，只能偶見(jiàn)，不會(huì)常有。

“霽月”指的是雨后的明月，“彩云”則是絢麗的云彩，都是天空中最美的景象。但是，這種美景，卻只能偶然見(jiàn)到，不是常態(tài)。常態(tài)是什么?常態(tài)是，雨后的晚上是漆黑一片，而白天的天空經(jīng)常只飄著白云。

所以，“霽月難逢，彩云易散?！?/p>

生活在怡紅院的晴雯，就是“霽月”和“彩云”，活得太美了。

注意，不是說(shuō)晴雯太美了，而是說(shuō)晴雯活得太美了，是世上少有的美。

美在何處?美在和寶玉平起平坐。

寶玉的生活，已經(jīng)如神仙無(wú)異：物質(zhì)上應(yīng)有盡有，精神上高度自由，既無(wú)生存的壓力，又無(wú)生活的壓力，是極致的隨心所欲。

這樣的生活，真是太美了，平常人做夢(mèng)都不敢想。

然而，就是這樣的神仙生活，“身為下賤”的晴雯也擁有了。身為奴仆，本來(lái)是沒(méi)有資格談自由的，但整個(gè)賈府，就只有晴雯擁有了和寶玉一樣的高度自由，甚至比寶玉更自由。寶玉還經(jīng)常要被父親管束，晴雯達(dá)到了無(wú)人管她的程度。

身為奴仆，怎么會(huì)無(wú)人管束?因?yàn)樗?，遇到了寶玉這樣的主子和襲人這樣的上司。

作為主子的寶玉，從來(lái)不愿意讓丫頭受委屈，甚至愿意把自己化身為奴仆為丫頭們服務(wù)，對(duì)晴雯更是百依百順。“撕扇子搏千金一笑”即是作者刻意描述的一個(gè)事例。

另外，作為上司的襲人，是個(gè)善于息事寧人的主，為了維護(hù)怡紅院的和諧，總是讓著又懶又囂張的晴雯，寧愿把事情都往自己身上攬，也不想給晴雯安排事務(wù)。

也就是說(shuō)，晴雯雖然是個(gè)二等丫頭，但她卻把自己當(dāng)成了怡紅院的女主人，大家也都讓著她捧著她。

這樣的日子，豈不美哉?放眼天下，還有活得這么美的奴仆嗎?即使有，也是短暫的，偶然的，就像第六十三回的“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”，怡紅院的丫頭們和主子姑娘們一起喝酒行令，縱情玩樂(lè)。但一夜歡娛之后，她們必須回到工作崗位，擔(dān)當(dāng)起奴仆的職責(zé)。

所以，“霽月難逢，彩云易散”，晴雯的神仙生活世上少有，也正因?yàn)樯儆?，才不能長(zhǎng)久，因?yàn)檫`背常理。身為主子的寶玉都不可能長(zhǎng)久地過(guò)神仙日子，何況是“身為下賤”的晴雯呢?

“烏云濁霧”代表的是末世氣象：山雨欲來(lái)。

為什么說(shuō)“霽月”和“彩云”只能短暫存留不能長(zhǎng)久?因?yàn)槲飿O必反，陽(yáng)極陰生，美到極致就會(huì)走向反面。

晴雯的神仙生活，是依托于賈府的繁華而存在的。賈府的繁華不再，晴雯的神仙生活也就不再。

紅樓開(kāi)篇的第二回，作者就借冷子興之口告訴我們：賈府已進(jìn)入末世，只是維持著表面的繁華，“如今外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了?！?/p>

這就是晴雯畫冊(cè)中的“烏云濁霧”，代表的正是賈府的末世氣象：山雨欲來(lái)，“霽月”和“彩云”將不復(fù)存在。

晴雯能在怡紅院過(guò)神仙日子，主要是因?yàn)榉比A的賈府養(yǎng)得起閑人，同時(shí)為了排場(chǎng)和體面有養(yǎng)閑人的必要。

當(dāng)賈府的末世氣象已無(wú)法遮掩，主子們都到了捉襟見(jiàn)肘的時(shí)候，清除閑人就提到了日程。

很多讀者認(rèn)為“烏云濁霧”代表的是以王夫人為首的惡勢(shì)力，實(shí)際上，王夫人的頭頂，同樣被“烏云濁霧”所籠罩。財(cái)務(wù)上的入不敷出，就是壓在王夫人身上的“烏云濁霧”，如何平衡收支，如何保障老太太的晚年生活不受侵?jǐn)_，成了王夫人最大的焦慮。

同樣有這種焦慮的還有王熙鳳和探春，所以，一直以來(lái)占著當(dāng)家權(quán)不肯撒手的王熙鳳，愿意把權(quán)力讓給探春，并全力幫助探春;而好不容易才擁有當(dāng)家權(quán)的探春，上任的第一次事就是進(jìn)行開(kāi)源節(jié)流的改革。

她們都深切感受到了末世的來(lái)臨，都深受“烏云濁霧”的困擾。

這種末世的氣象，會(huì)波及到每一個(gè)人，寶玉也不能幸免，晴雯更不能幸免。

看不到末世的來(lái)臨，缺乏危機(jī)意識(shí)，是晴雯薄命的根源。

把“霽月”“彩云”和“烏云濁霧”兩相對(duì)照，我們便能很明顯地看到晴雯薄命的根源：看不到末世的來(lái)臨，缺乏危機(jī)意識(shí)。

這也是作者曹公對(duì)晴雯的批判。

晴雯不是個(gè)笨人，而是個(gè)聰明伶俐的女孩，但她沒(méi)有把聰明伶俐用在該用的地方。

為了突出這一點(diǎn)，作者刻意用林紅玉來(lái)對(duì)比。

要說(shuō)活得安逸，林紅玉有條件比晴雯活得安逸。身為管家的女兒，她一直被父母保護(hù)著，怡紅院的紛紛擾擾都與她無(wú)關(guān)，她完全可以借助父母的保護(hù)活成一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的閑人。

但林紅玉沒(méi)有，因?yàn)樗形C(jī)意識(shí)，知道這樣的好日子不能長(zhǎng)久，尤其是依托于他人庇護(hù)的好日子，更是岌岌可危，“俗語(yǔ)說(shuō)的‘千里搭長(zhǎng)棚，沒(méi)有個(gè)不散的筵席’，誰(shuí)守誰(shuí)一輩子呢?不過(guò)三年五載，各人干各人的去了。那時(shí)誰(shuí)還管誰(shuí)呢?”

與之相對(duì)應(yīng)的，是寶玉的安逸意識(shí)，“昨兒寶玉還說(shuō)，明兒怎么樣收拾房子，怎么樣做衣裳，倒像有幾百年的熬煎。”

寶玉的安逸意識(shí)，也是晴雯的安逸意識(shí)，以為這樣的神仙日子可以過(guò)一輩子，“癡心傻意，只說(shuō)大家橫豎是在一處”。

這就是“霽月難逢，彩云易散”，風(fēng)云變幻才是常態(tài)，有晴就有雨，有“霽月”“彩云”就有“烏云濁霧”。居安要懂得思危，日子過(guò)得越安逸，越要有危機(jī)意識(shí)。所以，擁有危機(jī)意識(shí)的林紅玉一直在尋找提升自我能力的機(jī)會(huì)，最終逃脫了薄命;而缺乏安全意識(shí)的晴雯，把自己當(dāng)成了“霽月”“彩云”般最美的風(fēng)景，必然會(huì)被“烏云濁霧”所吞噬，成為奴仆中第一個(gè)薄命人。

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