《夜航船》是明末清初文學(xué)家、史學(xué)家張岱所著的百科類圖書。該書講述了從三教九流到神仙鬼怪，從政治人事到典章沿革等二十大類125個(gè)小類的學(xué)科知識(shí)。那么下面小編就為大家?guī)?lái)關(guān)于荒唐部·鬼神的詳細(xì)介紹，一起來(lái)看看吧!

伯有為厲

鄭子皙?dú)⒉?，伯有為厲。趙景子謂子產(chǎn)曰：“伯有猶能為厲乎?”子立曰：“能。人生始化曰魄。既生魄。陽(yáng)曰魂。用物精多，則魂魄強(qiáng)，是以有精爽至于神明。匹夫匹婦強(qiáng)死，其魂魄猶能憑依于人，以為淫厲，況良霄，三世執(zhí)其政柄而強(qiáng)死，其能為鬼，不亦宜乎!”

豕立人啼

齊侯田于貝丘，見大豕，從者曰：“公子彭生也。”豕人立而啼。

披發(fā)搏膺

晉侯殺趙同、趙括，及疾，夢(mèng)大厲鬼披發(fā)搏膺而踴，曰：“殺予孫，不義。余得請(qǐng)于帝矣!”

何忽見壞

王伯陽(yáng)于潤(rùn)州城東僦地葬妻，忽見一人乘輿導(dǎo)從而至，曰：“我魯子敬也，葬此二百余年。何忽見壞?”目左右示伯陽(yáng)以刀，伯陽(yáng)遂死。

墓中談易

陸機(jī)初入洛，次河南，入偃師。夜迷路，投宿一旅舍。見主人年少，款機(jī)坐，與言《易》，理妙得玄微，向曉別去。稅驂村居，問其主人，答曰：“此東去并無(wú)村落，止有山陽(yáng)王家冢耳?！睓C(jī)乃悵然，方知昨所遇者，乃王弼墓也。

生死報(bào)知

王坦之與沙門竺法師甚厚，每論幽明報(bào)應(yīng)，便約先死者當(dāng)報(bào)其事。后經(jīng)年，師忽來(lái)，云：“貧道已死，罪福皆不虛。惟當(dāng)勤修道德，以升躋神明耳?！毖杂?，不見。

乞神語(yǔ)

趙普久病，將危，解所寶雙魚犀帶，遣親吏甄潛謁上清宮，醮謝。道士姜道玄為公叩幽都，乞神語(yǔ)。神曰：“趙普開國(guó)勛臣，奈冤對(duì)不可避?！苯诌灯蜓栽┱邽檎l(shuí)。神以淡墨書四字，濃煙罩其上，但識(shí)末“火”而已。道玄以告普。曰：“我知之矣，必秦王廷美也。”竟不起。

無(wú)鬼論

昔阮瞻素執(zhí)無(wú)鬼論，自謂此理可以辨正幽明。忽有客通名謁瞻，瞻與言鬼神之事，辨論良久?？湍俗魃唬骸肮砩窆沤袷ベt所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)耶?仆便是鬼!”于是變?yōu)楫愋危汈麥纭?/p>

魑魅爭(zhēng)光

嵇中散燈下彈琴。有一人入室，初來(lái)時(shí)，面甚小，斯須轉(zhuǎn)大，遂長(zhǎng)丈余，顏色甚黑，單衣革帶。嵇熟視良久，乃吹火滅，曰：“恥與魑魅爭(zhēng)光!”

廁鬼可憎

阮侃嘗于廁中見鬼，長(zhǎng)丈余，色黑而眼大，著皂單衣，平上幘，去之咫尺。侃徐視，笑語(yǔ)之曰：“人言鬼可憎，果然!”鬼慚而退。

大書鬼手

少保馮亮少時(shí)，夜讀書，忽有大手自窗入，公即以筆大書其押。窗外大呼：“速為我滌去!”公不聽而寢。將曉，哀鳴，且曰：“公將大貴。我戲犯公，何忍致我于極地耶!公不見溫嶠燃犀事耶?”公悟，以水滌之，遜謝而去。

司書鬼

名曰長(zhǎng)恩。除夕呼其名而祭之，鼠不敢嚙，蠹魚不生。

上陵磨劍

漢武帝崩，后見形，謂陵令薛平曰：“吾雖失勢(shì)，猶為汝君。奈何令吏卒上吾陵磨刀劍乎?自今以后，可禁之?！逼筋D首謝，因不見。推問陵傍，果有方石可以為礪，吏卒嘗盜磨刀劍。霍光欲斬之，張安世曰：“神道茫昧，不宜為法?！蹦酥?。

見奴為祟

石普好殺人，未嘗慚悔。醉中縛一奴，命指使投之汴河。指使憐而縱之。既醒而悔。指使畏其暴，不敢以實(shí)告。居久之，普病，見奴為祟，自以必死。指使呼奴至，祟不復(fù)見，普病亦愈。

再為顧家兒

顧況喪一子，年十七，其子游魂，不離其家。況悲傷不已，因作詩(shī)哭之：“老人苦喪子，日夜泣成血。老人年七十，不作多時(shí)別?！逼渥勇犞?，因自誓曰：“若有輪回，當(dāng)再為顧家兒?！睕r果復(fù)生一子，至七歲不能言，其兄戲批之，忽曰：“我是爾兄，何故批我?”一家驚異。隨敘平生事，歷歷不誤。

鬼揶揄

襄陽(yáng)羅友，人有得郡者，桓溫為席餞別。友至獨(dú)后，溫問之，答曰：“旦出門，逢一鬼揶揄云：‘我但見人送人作郡，不見人送汝作郡?！庇褢M愧卻。

鬼之董狐

晉干寶嘗病氣絕，積日不冷。后遂悟，見天地間鬼神事如夢(mèng)覺，不自知死。遂撰古今神祗靈異人物變化，名為《搜神記》，以示劉惔。惔曰：“卿可謂鬼之董狐?！?/p>

晝穿夜塞

孫皓鑿直瀆，晝穿夜復(fù)塞，經(jīng)數(shù)月不就。有役夫臥其側(cè)，夜見鬼物來(lái)填，因嘆曰：“何不以布囊盛土棄之江中，使吾輩免勞于此!”役夫曉白有司，如其言，乃成，瀆長(zhǎng)十四里。

舌根生蓮

西晉時(shí)，地產(chǎn)青蓮兩朵，聞之所司，掘得瓦棺。開，見一老僧，花從舌根頂顱出。詢及父老，曰：“昔有僧誦《法華經(jīng)》萬(wàn)遍，臨卒遺言，命以瓦棺葬此。今造為瓦棺寺。”

卞壺墓

卞壺父子死難，葬于金陵。盜嘗開墓，面如生，爪甲環(huán)手背。晉安帝賜錢十萬(wàn)封之。后明高祖將遷之，夜見白衣婦人據(jù)井而哭，已復(fù)大笑曰：“父死忠，子死孝，乃不能保三尺墓乎?”言已，遂躍于井。高祖感而遂止。

酒黑盜唇

李克用墓金時(shí)為盜所發(fā)，郡守夢(mèng)克用告曰：“墓中有酒，盜飲之，唇皆黑，可驗(yàn)此捕之?！泵魅眨@盜，寺僧居其半。

為醫(yī)所誤

顏含兄畿客死，其婦夢(mèng)畿曰：“我為醫(yī)所誤，未應(yīng)死，可急開棺?！焙瑫r(shí)尚少，力請(qǐng)父發(fā)棺，余息尚喘。含旦夕營(yíng)視，足不出戶者十三年，而畿始卒。嫂目失明，含求蚺蛇膽不得。忽童子受一青囊，開視之，乃蛇膽也。童子即化青鳥去。

柳侯祠

韓文公碑記：柳宗元與部將歐陽(yáng)翼輩飲驛亭，曰：“明歲吾將死，死而為神，當(dāng)廟祀我?！奔捌谒溃淼人炝R。過客李儀醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出廟門，即不起。

義婦冢

四明梁山伯、祝英臺(tái)二人，少同學(xué)，梁不知祝乃女子。后梁為鄞令，卒葬此。祝氏吊墓下，墓裂而殞，遂同葬。謝安奏封義婦冢。

三年更生

梁主簿柳萇卒，葬于九江;三年后，大雨，冢崩，其子褒移葬。房棺，見父目忽開，謂褒曰：“九江神知我橫死，遺地神以乳飼我，故得更生。”褒迎歸，三十年乃卒。

開壙棺空

米芾書碑，云顏真卿之使賊也，謂餞者曰：“吾昔江南遇道士陶八，八受以刀圭碧霞，服之可不死。且云七十后有大厄，當(dāng)會(huì)我于羅浮。此行幾是?！焙蠊豳葞煴鄙?。有賈人至南海，見道士弈，托書至偃師顏家。及造訪，則塋也。守冢蒼頭識(shí)公書，大驚。家人卜日開壙，棺已空矣。

婢伏棺上

于寶父有嬖人，寶母妒甚。因葬父，推入藏中。數(shù)年而母喪，開墓，其婢伏棺上，微有息，輿還，遂蘇。問其狀，言寶父為之通嗜欲，家中事纖悉與之說(shuō)，知與平時(shí)無(wú)異。

海神

秦始皇與海中作石橋，海神為之豎柱。始皇求與相見。神曰：“我形丑，莫圖我形，當(dāng)與帝相見?！蹦巳牒Ｋ氖?，見海神。左右集畫工于內(nèi)，潛以腳畫其形狀。神怒曰：“帝負(fù)約。速去!”始皇轉(zhuǎn)馬還，前腳猶立，后腳即崩，僅得登岸。畫者溺死于海。又云：“文登召山，始皇欲造橋度海，觀日出處。有神人召巨石相隨而行。石行不駛，鞭之見血。今山下石皆赤色。

黃熊入夢(mèng)

晉侯有疾，夢(mèng)黃熊入夢(mèng)。于時(shí)子產(chǎn)聘晉。晉侯使韓子問子產(chǎn)曰：“何厲鬼乎?”對(duì)曰：“昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，入于羽淵，實(shí)為夏郊，三代祀之。今為盟主，其未祀乎?”乃祀夏郊。晉侯乃間。

輦沙為阜

秦始皇至孔林，欲發(fā)其冢。登堂，有孔子遺甕，得丹書曰：“后世一男子，自稱秦始皇，入我室，登我堂，顛倒我衣裳，至沙丘而亡?！迸l(fā)冢。有兔出，逐之，過曲阜十八里沒，掘之不得，因名曰兔溝。乃達(dá)沙丘，令開別路。見一群小兒輦沙為阜，問，曰“沙丘”。從此得病，遂死。

鐘馗

唐明皇晝寢，夢(mèng)一小鬼，衣絳犢鼻，跣一足，履一足，腰懸一履，搢一筠扇，盜太真繡香囊。上叱問之，小鬼曰：“臣乃虛耗也。”上怒，欲呼力士，俄見一大鬼，頂破帽，衣藍(lán)袍，系魚帶，靸朝靴，徑捉小鬼。先刳其目，然后劈而食之。上問：“爾為誰(shuí)?”奏云：“臣終南進(jìn)士鐘馗也。”

藏璧

永平中，鐘離意為魯相，出私錢三千文，付戶曹孔訴，治夫子車。身入廟，拭幾席劍履。男子張伯，除堂下草，土中得玉璧七枚。伯懷其一，以六枚白意。意令主簿安置幾前?？鬃訉嬏么彩子袘耶Y，意召孔訴，問：“何等甕也?”對(duì)曰：“夫子遺甕。內(nèi)有丹書，人弗敢發(fā)也。”意發(fā)之，得素書曰：“后世修吾書，董仲舒。護(hù)吾車，拭吾履，發(fā)吾笥，會(huì)稽鐘離意。璧有七，張伯藏其一。”即召問，伯果服焉。

灶神

姓張名禪，字子郭。一名隗。又云祝融主火化，故祀以為灶神。鄭玄以灶神祝融是老婦，非灶神，于己丑日卯時(shí)上天，白人罪過，此日祭之得福?！段逍袝吩疲骸拔逶鲁饺?，獵首祭灶，治生萬(wàn)倍?！?/p>

祠山大帝

父張秉，武陵人，一日行山澤間，遇仙女，謂曰：“帝以君功在吳分，故遣相配。長(zhǎng)子以木德王其地?！鼻壹s逾年再會(huì)。秉如期往，果見前女來(lái)歸，曰：“當(dāng)世世相承，血食吳楚?！焙笊?火勃)，為祠山神。神始自長(zhǎng)興自疏圣澤，欲通津廣德，便化為狶，役使陰兵。后為夫人李氏所見，工遂輟，故避食狶。

瀧岡阡表

歐陽(yáng)修作《瀧岡阡表》碑，雇舟載回，至鄱陽(yáng)湖。舟泊廬山下，夜有一叟率五人來(lái)舟，揖而言曰：“聞公之文章蓋世，水府愿借一觀?！标灞胨觳灰娧?。修驚悼不已。黎明，泰和縣令黃庭堅(jiān)至，言其事，庭堅(jiān)為文檄之。方投湖中，忽空中語(yǔ)曰：“吾乃天丁也，押驪龍往而送至。”修歸家掃墓，但見水洼中云霧蒙蔽，有大龜負(fù)碑而出，倏然不見，惟碑上龍涎宛然在焉。

五百年夙愿

張英過采石江，遇一女子絕色，謂英曰：“五百年夙愿，當(dāng)會(huì)于大儀山?！庇⑦持５謨x隴任半載，日夕聞機(jī)聲。一日，率部逐機(jī)聲而往，忽至大儀山，洞門半啟，前女出迎，相攜而入，洞門即閉。見圓石一雙，自門隙出，眾取歸。中道不能舉，遂建祠塑像，置石于腹。

芙蓉城主

石曼卿卒后，其故人有見之者，恍惚如夢(mèng)中言：“我今為仙也，所主芙蓉城，欲呼故人共游。”不諾，忿然騎一素驢而去。

文山易主

趙弼作《文山傳》。既赴義，其日大風(fēng)揚(yáng)沙，天地盡晦，咫尺不辨，城門晝閉。自此連日陰晦，宮中皆秉燭而行，群臣入朝，亦爇炬前導(dǎo)。世祖問張真人而悔之，贈(zèng)公“特進(jìn)金紫光祿大夫、太保、中書令平章政事、廬陵郡公”，謚“忠武”。命王積翁書神主，灑掃柴市，設(shè)壇以祀之。丞相孛羅行禮初奠，忽狂飆旋地而起，吹沙滾石，不能啟目。俄卷其神主于云霄，空中隱隱雷鳴，如怨怒之聲，天色愈暗。乃改“前宋少保右丞相信國(guó)公”，天果開霽。按正史文集皆不載此事，傳疑可也。信公至明景泰中，賜謚“忠烈”，人多不知，附記之。

杜默哭項(xiàng)王

和州士人杜默，累舉不成名，性英儻不羈。因過烏江，謁項(xiàng)王廟。時(shí)正被酒沾醉，徑升神座，據(jù)王頸，抱其首而大慟曰：“天下事有相虧者，英雄如大王而不得天下，文章如杜默而不得一官!”語(yǔ)畢，又大慟，淚如迸泉。廟祝畏其獲罪，扶掖以出，秉燭檢視神像，亦淚下如珠，拭不干。

天竺觀音

石晉時(shí)，杭州天竺寺僧，夜見山澗一片奇木有光，命匠刻觀音大士像。

弄潮

吳王既賜子胥死，乃取其尸，盛以鴟夷之皮，浮之江上。子胥因流揚(yáng)波，依潮來(lái)往?；蛴幸娖涑怂剀嚢遵R在潮頭者，因?yàn)榱R。每歲八月十五潮頭極大，杭人以旗鼓迎之，弄潮之戲，蓋始于此。

黃河神

黃河福主金龍四大王，姓謝名緒，會(huì)稽人，宋末以諸生死節(jié)，投苕溪中。死后水高數(shù)丈。明太祖與元將蠻子海牙廝殺，神為助陣，黃河水望北倒流，元兵遂敗。太祖夜得夢(mèng)兆，封為黃河神。

木居士

韓昌黎《木居士廟》詩(shī)：偶然題作木居士，便有無(wú)窮求福人。

顯忠廟

吳使孫皓病甚，有神憑小黃門云：“金山咸塘風(fēng)潮為害，海鹽縣治幾陷。我霍光也，常統(tǒng)眾鎮(zhèn)之?！币钊?，皓疾愈，遂立廟。

毛老人

南京后湖，一名玄武湖。明朝于湖上立黃冊(cè)庫(kù)，戶科給事中、戶部主事各一人掌之，煙火不許至其地。太祖時(shí)有毛老人獻(xiàn)黃冊(cè)，太祖言庫(kù)中惟患鼠耗，喜老人姓毛，音與貓同，活埋于庫(kù)中，命其禁鼠。后庫(kù)中并不損片紙只字。太祖命立祠，春秋祭之。

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