紅樓夢(mèng)中女主人公林黛玉不僅心靈善良,而且還最憐惜花,覺得花落以后埋在土里最干凈。小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧。

賈寶玉最有名的一句名言是“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，我便清爽;見了男子，便覺濁臭逼人?！彼运娐溆⒗_紛，墜紅滿地會(huì)收集起來將之投入水中。

然而林黛玉葬花時(shí)卻有完全相反的理論“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個(gè)花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈?！?/p>

林黛玉認(rèn)為水有干凈和不凈之分，投入其中“未免”干凈。這個(gè)理論如果將之引申為男女則與妙玉的“出世”之說類似。檻外人不與檻內(nèi)人為伍，水為世俗，只有“畸人”最潔。

賈寶玉是男兒，卻把人分為三種。一種是男人，不與之為伍。一種是女兒，與之為伍。一種是女兒以外的女人，不與之為伍。他認(rèn)為女兒最潔，其他都不潔。他與女兒在一處，盡管自己不潔，卻也能通透。嚴(yán)格來說這是一種精神“閹割”。是割裂了男女兩性。讓他努力與女兒歸類為一類人。

賈寶玉的行為看似與精神層面有關(guān)，實(shí)則與他的來歷大有關(guān)系。首先，石頭不分男女。女媧補(bǔ)天石來自混沌，也沒說是男是女。僧道二人只說是蠢物。石頭也沒有陰陽男女之說。他認(rèn)為女兒好就可以與之一類。

神瑛侍者是出家人，見色即空。他當(dāng)初不接受絳珠仙子的感情，就因?yàn)槌黾胰恕半x色離相”“無色無相”。

賈寶玉親近女兒，排斥男子，與色無關(guān)。而是將精神化為女兒一類，如此“寂滅”色相，則不入“色空”。

他認(rèn)為女兒如水一般清潔無垢，男兒則如土污穢不堪。他離一切男兒則無色無相。

妙玉對(duì)賈寶玉的想法很認(rèn)同。將二人歸于“畸人”一類，她當(dāng)眾拿出自用綠玉斗給賈寶玉喝茶，與男女“色相”無關(guān)，是同類相契。

林黛玉與賈寶玉的觀點(diǎn)大體相似卻有不同。她同意女兒如水?？伤幢囟紳?。女兒如水，有尤二姐那種“水性楊花”，也有尤三姐那樣放浪形骸，更有水月庵尼姑們仿佛土饅頭墳塋中的行尸走肉。

水不一定都干凈。將花投入水中終究會(huì)被污染而變得骯臟。這與賈寶玉認(rèn)為女兒是水做的，女人則是死魚眼睛的說法類似。

妙玉本在賈家出家避世，賈家抄家后無處存身不得已再入紅塵?！翱蓱z金玉質(zhì)，終陷泥淖中”“到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似，無瑕白玉遭泥陷”并不是指妙玉被人玷污，而是她就像投入水中的花，隨波逐流再入骯臟世俗。

林黛玉認(rèn)為女兒潔，要像葬花入土一樣。找尋一個(gè)好的歸宿，塵歸塵土歸土，水土交融才是自然。

賈寶玉本質(zhì)排斥姻緣。所以神瑛侍者才會(huì)下凡歷劫，寶玉與薛寶釵婚后也是有愛無性。

林黛玉則不排斥男女姻緣。男女之情是天道自然，是道家認(rèn)為的陰陽和合。

絳珠仙子是道家之人。神瑛侍者是佛家侍者。二人有本質(zhì)的信仰和認(rèn)識(shí)區(qū)別，才是他們借用“水和土”表達(dá)不同觀點(diǎn)的原因。

絳珠仙子前世對(duì)神瑛侍者的逃避非常不滿意。林黛玉才會(huì)對(duì)賈寶玉承諾“你死了我做和尚去”的言論非常不滿意。我人都死了，你做和尚有什么用?這一輩子不能廝守一生，我死了你念一輩子經(jīng)有什么用?

所以，賈寶玉的逃避與林黛玉的進(jìn)取本就是矛盾對(duì)沖的。這也造成賈寶玉的“水土”理論，林黛玉的“水土”觀點(diǎn)并不相同。

林黛玉認(rèn)為土也有好的，只要找到合適自己就是好的。“花?！本褪呛脷w宿。愿得一人心，白首不相離，才是林黛玉心中的“潔”。

林黛玉的“水土”結(jié)合觀，與賈寶玉摒棄男兒身的一刀切，從本質(zhì)上就是不同的。也是二人終究不能“結(jié)果”的原因。

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