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          世說新語·德行篇·第三十則表達(dá)了一個什么道理?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-06-24
          更三高考院校庫

          《世說新語》是南朝宋文學(xué)家劉義慶撰寫的文言志人小說集,那么其中德行篇·第三十則表達(dá)了一個什么道理呢?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~

          原文

          桓常侍①聞人道深公②者,輒曰:“此公既有宿名,加先達(dá)③知稱,又與先人至交,不宜說之?!?/p>

          字詞注釋

          ①桓常侍:即桓彝(276—328),字茂倫,譙國龍亢(今安徽省懷遠(yuǎn)縣龍亢鎮(zhèn))人。桓顥之子,桓溫之父。他生于世族大家,自幼聰明好學(xué),能文善武。太寧二年(324),晉明帝下詔討伐病危中的王敦,命為散騎常侍。故文中稱呼為桓常侍?;敢推蕉ㄍ醵刂畞y后,以功被封為萬寧縣男。然而后來還是死于蘇峻之亂。


          ②深公(生卒年不詳):名道潛,字法深,晉朝的高僧大德,出身于世家瑯琊王氏,十八歲出家,精通般若學(xué)。

          ③先達(dá):前輩。

          翻譯

          散騎常侍桓彝聽到有人議論竺法深和尚,就說:“這位先生一直都很有名望,而且前輩賢達(dá)們也經(jīng)常稱頌他,跟我去世的父親也是至交好友,不應(yīng)該談?wù)撍??!?/p>

          感悟啟示

          桓彝一生很有氣節(jié),乃國家棟梁,一心平叛討賊,后來自己的兒子桓溫卻一心想著怎么造反,真是歷史的諷刺。

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