作為一部世情小說(shuō),《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)日常生活最是生動(dòng)傳神。下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

紅樓第七十五回，正值中秋節(jié)，榮國(guó)府舉辦家宴，眾人齊聚一堂，行酒令耍游戲，玩得不亦樂(lè)乎，這也是《紅樓夢(mèng)》前八十回最后一次熱鬧場(chǎng)面，而在這期間，賈政因一個(gè)笑話(huà)，受到不少論者的質(zhì)疑，原文記：

賈政因笑道：“一家子一個(gè)男人最怕老婆的......從不敢混走一步。偏是那日是八月十五，到街上買(mǎi)東西，便遇見(jiàn)了幾個(gè)朋友，死活拉到家里去吃酒。不想吃醉了，便在朋友家睡著了第二日才醒。后悔不及，只得來(lái)家陪罪。他老婆正洗腳，說(shuō)‘既是這樣，你替我舚舚，我就饒了你?！@男人只得給她舚。未免惡心要吐，他老婆便惱了，要打，說(shuō)：‘你這樣輕狂!’唬得她男人忙跪下，求說(shuō)：‘并不是奶奶的腳臟，只因昨晚吃多了黃酒，又吃了幾塊月餅餡子，所以今日有些作酸呢?！闭f(shuō)的賈母和眾人都笑了?！具@方是賈政之謔，亦善謔矣?！俊?5回

這個(gè)笑話(huà)如果是賈赦講的，恐怕沒(méi)人會(huì)覺(jué)得有問(wèn)題，但出自賈政之口，就不得不引起讀者的重視了。

因?yàn)榘凑铡都t樓夢(mèng)》中的人設(shè)，賈政為人端方、正經(jīng)，是整個(gè)榮國(guó)府唯一還算靠譜的男性，可他卻在中秋夜宴上講了這么一個(gè)“舔腳”的庸俗笑話(huà)，這實(shí)在讓人懷疑賈政的人品心術(shù)。

另外，對(duì)于賈政其人，解讀界素有諧音“假正經(jīng)”之意，恐怕亦有論者將二者聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為賈政外表正經(jīng)，內(nèi)里齷齪，“舔腳”的笑話(huà)恰恰暴露了真實(shí)的賈政。

我個(gè)人以為，目前紅學(xué)解讀過(guò)程中，對(duì)賈政這個(gè)人物的解讀很容易出現(xiàn)跑偏，因?yàn)榇蠹姨菀资艿街C音“假正經(jīng)”的影響，從而先入為主，強(qiáng)行要將賈政“虛偽化”，令他符合“假正經(jīng)”的特點(diǎn)，卻忽視了踏踏實(shí)實(shí)的治學(xué)態(tài)度。

立足《紅樓夢(mèng)》文本而言，賈政為人雖然有瑕疵，但絕不是“假正經(jīng)”。甚至細(xì)細(xì)論來(lái)，所謂“賈政者，假正經(jīng)也”的說(shuō)法，乃是后人強(qiáng)行加上去的，目的也很簡(jiǎn)單，通過(guò)打壓封建文學(xué)人物，彰顯思想解放，突出時(shí)代精神，這種“一刀切”的解讀方式，本就背離了紅樓本身，更多是將《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成思想文化的宣傳工具。

有了這層認(rèn)識(shí)，我們?cè)賮?lái)看賈政的這個(gè)笑話(huà)，就能有一個(gè)相對(duì)客觀的解讀態(tài)度。

首先，賈政的笑話(huà)確實(shí)有些庸俗，似乎不符合他士大夫的身份背景，但如果立足具體情境，就會(huì)發(fā)現(xiàn)賈政的這個(gè)玩笑，開(kāi)得非常成功。

當(dāng)時(shí)的情境是榮國(guó)府中秋夜宴，闔家聚集，因?yàn)橐粋€(gè)擊鼓傳花的游戲，讓賈政得以成為眾人的焦點(diǎn)。對(duì)于賈政而言，他的這個(gè)笑話(huà)雖是講給眾人聽(tīng)的，但核心關(guān)注點(diǎn)只有一個(gè)人，那就是賈母。

單就這一點(diǎn)而言，賈政笑話(huà)的內(nèi)容一定是針對(duì)賈母的喜好而設(shè)計(jì)的，而事實(shí)上，賈政的目的也完全達(dá)到了，因?yàn)橘Z政一張口，賈母就認(rèn)同了他笑話(huà)的含金量，原著記：

賈政見(jiàn)賈母喜悅，只得承歡。方欲說(shuō)時(shí)，賈母又笑道：“若說(shuō)的不笑了，還要罰?！辟Z政笑道：“只得一個(gè)，說(shuō)來(lái)不笑，也只好受罰了?！币蛐Φ溃骸耙患易右粋€(gè)男人最怕老婆的。”才說(shuō)了一句，大家都笑了。賈母道：“這必是個(gè)好的?！薄?5回

因此，賈政的這個(gè)笑話(huà)，完全是為了附和賈母的喜好，并不能當(dāng)做分析賈政內(nèi)心干凈與否的直接材料。

真正能表現(xiàn)賈政內(nèi)心的游戲是第22回的“猜燈謎”，賈政出的燈謎是：身自端方，體自堅(jiān)硬。雖不能言，有言必應(yīng)。謎底乃是硯臺(tái)，而這才是真正的賈政。

另外，賈政在中秋夜宴上講的笑話(huà)，其實(shí)稱(chēng)得上經(jīng)典二字，就連脂硯齋都嘖嘖稱(chēng)奇道：這方是賈政之謔，亦善謔矣。

試想賈政為官多年，雖是儒人，但到底浸潤(rùn)朝局多年，如果沒(méi)有點(diǎn)應(yīng)酬交際的本事，在官場(chǎng)圈根本混不下去。因此，中秋夜宴之笑話(huà)，乃是賈政性格側(cè)面的另一個(gè)展示，曹雪芹意在告知讀者：賈政并非一個(gè)臉譜化的腐儒形象，他亦是活生生的紅樓中人。

賈政無(wú)論是在官場(chǎng)上，還是在家里，往往一直端著，因?yàn)樗菢s國(guó)府二房的男主人，必須有自己的威嚴(yán)，并不代表賈政不通人情世故。

在闔家皆在的現(xiàn)場(chǎng)，賈政打破以往大家對(duì)他的呆板印象，講“丈夫舔腳”的笑話(huà)，這本身就是一種突破，而這種突破又是賈政有意為之，他恐怕自己也知道別人認(rèn)為他不茍言笑，所以講世俗化的笑話(huà)，更能起到事半功倍的效果。

事實(shí)上，這個(gè)笑話(huà)也確實(shí)達(dá)到了賈政想要的效果，這跟賈政的身份定位有直接關(guān)系，可以試想，如果這個(gè)笑話(huà)從王熙鳳口中說(shuō)出，斷然沒(méi)有這么好的現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)，因?yàn)榇蠹覍?duì)鳳姐的笑話(huà)要求會(huì)更高。

同時(shí)，賈政的笑話(huà)更是一語(yǔ)雙關(guān)，在他的笑話(huà)中，丈夫惡心嘔吐編造的借口是：昨晚上吃月餅，又喝了幾碗黃酒，故而胃里反酸。這既是賈政笑話(huà)的內(nèi)容成分，也是對(duì)賈母的一種養(yǎng)生提醒，故而賈母聽(tīng)完后，立刻笑著配合稱(chēng)“既這樣，快叫人取燒酒來(lái)”，完成了和賈政之間的互動(dòng)。

縱觀這整個(gè)過(guò)程，我們只能看到賈政的機(jī)變、幽默、通達(dá)，將賈母哄得高興，在場(chǎng)眾人也捧腹不止，現(xiàn)場(chǎng)氣氛無(wú)比高漲，現(xiàn)場(chǎng)何曾有人覺(jué)得這個(gè)笑話(huà)太俗?論到底，這只不過(guò)是后世解讀者的自我臆想，總想挖掘點(diǎn)新奇文字，意圖吸睛而已。

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