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讀書心得數(shù)學小報 讀書心得數(shù)學三年級篇一

數(shù)學家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看來十分繁難的問題，數(shù)學家可能覺得很簡單;常人覺得相當簡單的問題，數(shù)學家可能認為非常復雜。 張景中院士從中學生熟悉的問題入手，通俗生動地介紹了數(shù)學家是如何從這些簡單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結(jié)論的。 《數(shù)學家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學問題的能力。 《數(shù)學家的眼光》被中外專家譽為是一部具有世界先進水平的科普佳作。它也很有啟發(fā)性，很有教益。書中涉及的數(shù)學知識，并沒有超出中學數(shù)學教學大綱的范圍，然而一經(jīng)用“數(shù)學家的眼光”來看，視野寬廣了，理解深入了，思路也打開了、活躍了，真可謂別開生面。當代數(shù)學泰斗陳省身先生在致張景中院士的信中，對該書表示“甚為欣賞”，并建議“似當譯成英文”。陳省身的信影印在書的扉頁里。

教中學生用“數(shù)學家的眼光”看所學的知識，等于是提倡和教他學會用研究的態(tài)度、研究的方法來學習數(shù)學。例如書中有一節(jié)“定位的奧妙”，講兩個數(shù)(整數(shù)或小數(shù))相乘，要求在運算之前，先判斷出得數(shù)的位數(shù)和小數(shù)點的位置，這幾乎是小學數(shù)學的內(nèi)容;但張院士引領讀者完整地走了一遭研究的途程，等于讓讀者親身從事了一項微型的研究課題，從中得到的樂趣和收獲，是那種僅僅依靠記憶規(guī)則，然后應用于具體數(shù)據(jù)的機械的學習方法，絕對不可比擬的。這一節(jié)的末尾，作者總結(jié)說：“在弄清定位規(guī)律的過程中，要提出問題，試驗特例，形成猜想，約定表達方式，建立概念，證明結(jié)論，然后進一步提出更一般的問題。麻雀雖小，五臟俱全。問題是小問題，但思考的過程，卻正反映了學習和研究數(shù)學的一般的方法?！?/p>

現(xiàn)在，“創(chuàng)新”的宣言震天價響，還有人鼓吹在中學另外開設“研究性”課程。但一打宣言不如一步行動，如能在教學實踐中照張景中院士提倡和演示的方法，腳踏實地地去做，讓學生親歷一番現(xiàn)成知識從無到有的創(chuàng)造過程，“創(chuàng)新”自然已在不言之中。否則，“創(chuàng)新”云者終不免是空話，雨過地皮濕，風過地皮干，痕跡都無。

如今多數(shù)的中學生，學數(shù)學學得太苦，掩埋在滿坑滿谷抄襲雷同的教輔書中，沉浮于死氣沉沉茫無涯際的題目苦海，耗費了大量的時間精力，就學好數(shù)學的本真目的來說，實在是得不償失。聰明可造的學生，也多半止于在考試競賽中勝出就滿足了，依經(jīng)濟不經(jīng)濟的標準，至少是成本和收益太不相稱。張景中院士一定是有感于斯，所以不辭辛勞，披荊斬棘，另辟蹊徑，寫書給中學生看，要把他們引上學數(shù)學的正途。張院士既是苦口婆心，又是繡口錦心，他的書，深入淺出，通俗易懂，引人入勝，生動的情景，明晰的理路，在他淺顯優(yōu)美的文字里融為一體。他常常從生活中平凡的事物起講，跟著他一步一步走走，不知不覺你就登上了不平凡的境界。他屢屢說：“從平凡的事實出發(fā)，有時能得到不平凡的結(jié)論”，“抓住平凡的事實，思考、探索、發(fā)掘，常能開拓出一個廣闊的天地”。數(shù)學家的創(chuàng)造性思維，往往就是從平凡切入;規(guī)范化的數(shù)學論文，則總是一開頭就莫測高深。張景中院士的文章，可以說細致入微地體貼到了數(shù)學思維的精髓，又把它直白地顯露出來了。

我敢向青少年朋友們進言，撥出時間來，認真讀一讀張景中院士為你們寫的書，即使你是應對考試解題，也肯定有好處。題目仍須多做，題型仍須熟練，張景中的書會給你們的多做和熟練吹進一口靈氣，收到事半功倍之效?？荚嚾》之斎皇抢嫠冢豢神R虎。英文里“利益”與“興趣”是同一個詞——interest，“學習”與“研究”也是同一個詞——study;在張景中的書里體會到用研究的態(tài)度來學習是怎么回事，自然就能提高你的學習興趣，也就符合你考試取分的利益。

讀書心得數(shù)學小報 讀書心得數(shù)學三年級篇二

作為一名初中數(shù)學教師，認真學習了《標準》的基本理念。通過學習與教學實踐從以下幾個方面談談學習《標準》基本理念的粗淺體會，以求教于各位專家和同仁。

1. 學生的知識形成過程，是我們開展教學的主線。

在現(xiàn)實教學中，不少教師不是按學生的知識形成過程開展教學，而是習慣于把教學過程歸結(jié)為教師講、學生聽，教師寫、學生抄，上課做不完，課外繼續(xù)練，在大量反復操作的基礎上達到掌握的目的。教學評價時，主要看結(jié)果，即分數(shù)的高低。新 課標 指出： 對學生學習的評價，既要關注學生學習的結(jié)果，更要關注他們在學習過程中的變化和發(fā)展。 對此，教師應改變過去那種輕過程，重結(jié)論，單純依靠重復操練的 經(jīng)驗性 教法，按學生的知識形成過程開展教學，減輕學生大量的重復操練產(chǎn)生的課業(yè)負擔，讓學生學得積極、主動。

2. 學生積極參與學習全過程，是檢驗教學效果的關鍵。

課堂教學方法的改革是實施素質(zhì)教育的著力點之一。因此，教師在課堂教學中，應真正把學生當作數(shù)學學習的主人，發(fā)揮學生的主體作用，讓學生積極參與學習的全過程，使他們的知識與能力在參與學習的過程中得到全面發(fā)展。對此，在教學中，教師要根據(jù)學科特點與學生的心理規(guī)律，創(chuàng)設情境，注重誘發(fā)學生的求知欲，激發(fā)參與動機，強化參與意識，提高參與興趣，從而使學生自始至終主動參與學習的全過程。在參與學習的全過程中，教師要及時收集、反饋信息并作出評價調(diào)控。使學生在精神上得到滿足，享受到成功的喜悅。對于有畏難情緒、不積極參加學習的學生，教師應給予真誠的鼓勵、熱情的幫助、細心的輔導，促其從 要我參與 轉(zhuǎn)變?yōu)?我要參與 ，增強學生參與的主動性，積極性投入到學習的全過程中。為了讓學生在有限的時間里參與活動的時間盡量多些，參與活動的效率盡量高些，教師應多考慮使用現(xiàn)代化教學手段，把抽象的數(shù)學知識由 靜態(tài) 變?yōu)?動態(tài) 的畫面，有利于反映事物變化的過程，易于學生理解掌握知識。在課堂教學中，教師要盡量多地為學生提供參與說、議、做、練等多種活動的機會，讓學生動口、動手、動腦，努力營造學生全面參與學習的濃厚氣氛。與此同時，教師還要教給學生參與的方法，提高參與的質(zhì)效。達到培養(yǎng)學生的主體意識、合作意識、創(chuàng)新意識和應用意識，使學生在獨立探索、解決問題過程中，學會數(shù)學的思維方法。

3. 教師必須重視對釋疑解難過程的調(diào)控。

新 課標 指出，要讓學生 形成實事求是的態(tài)度以及進行質(zhì)疑和獨立思考習慣 。在教學中教師要多鼓勵學生大膽設疑、質(zhì)疑、釋疑、辯錯。設疑，即放手讓學生發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題。學生如能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，表明他們已在積極探索事物之間的關系，是積極思維的表現(xiàn)。通過設疑，培養(yǎng)學生追根究底、不斷探索、創(chuàng)新的精神。質(zhì)疑，即對學生提出的問題進行交流討論。在教學過程中當學生不滿足于教師的講解，對教師的講解產(chǎn)生疑問時，教師應加以肯定和鼓勵，不要忙于把現(xiàn)成的答案告訴學生。而應采用交流討論的形式，讓學生充分發(fā)表意見，互相啟發(fā)，觸發(fā)思維，尋求正確的答案，從而培養(yǎng)學生好求甚解、凡事多問的精神，讓學生 學會與人合作，并能與他人交流思維的過程和結(jié)果 。釋疑，即學生在老師的指導下解決疑難的問題。在教學的過程中，要充分發(fā)揮教學民主，讓學生把自己當作學習的主人，敢于舉手發(fā)表不同的意見，積極去找問題、找病因、找解題方法。這樣，有利于激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生富有創(chuàng)新、敢于實踐、獨立思考的精神。辨錯，即學生對教師的有意 示錯 進行分析、判斷、提高防錯能力。在教學中，教師有時可恰到好處，有意的把估計學生易錯的做法顯示給學生，以引起學生的注意，然后通過師生共同分析錯因，加以糾錯。達到及時、有效預防，并避免學生出現(xiàn)類似錯誤的目的。這樣，可防患于未然，并提高學生分析、判斷、解決問題的能力。共2頁，當前第1頁12

4. 教師要調(diào)動學生積極性，講究教與學過程的統(tǒng)一。

教師要不斷地改進教法、指導學法，把教與學過程很好地統(tǒng)一起來。首先，要著眼于誘導，變學生 苦學 為 樂學 ，使學生 能積極參與數(shù)學學習活動，對數(shù)學有好奇心與求知欲 。教師要千方百計誘導學生產(chǎn)生強烈的求知欲與正確的學習動機，以及濃厚的興趣和高昂的學習熱情，使學生獲得成功的喜悅和體驗，保持旺盛的學習情緒和精力，全身心地投入到學習中去。其次，要著重于指導變 學會 為 會學 。就是說，在教學中教師要認真指導學生自己學會學習，包括學習方法的指導科和認識策略的指導。教師對學生學法指導科學得體，就可以促進學生變知識為能力，變 學會 為 會學 ，學生就能根據(jù)已有的知識和能力去自學分析、解決新知識和新問題，從而實現(xiàn) 不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展 。