論語經(jīng)典名句大全及解釋

1、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!

解釋：學(xué)了，然后按一定的時間去實習(xí)它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?

2、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與?

解釋：一個人的為人，孝順爹娘，敬愛兄長，卻喜歡觸犯上級，這種人是很少見的。不喜歡觸犯上級，卻喜歡造反，這種人從來就沒有過。君子專心致力于基礎(chǔ)工作，基礎(chǔ)樹立了，“道”也就由此而產(chǎn)生了。

3、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

解釋：君子不會致力于飲食及居住環(huán)境上追求安飽，努力勤快地做事而且謹(jǐn)慎地說話，又能主動地向志向行為高尚的人請求教導(dǎo)指正，這樣就可以稱得上是好學(xué)的人了。

4、不患人之不己知，患不知人也。

解釋：不能怨恨別人不了解自己，只能怨恨自己不了解別人。

5、巧言令色，鮮矣仁。

解釋：花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。

6、吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

解釋：我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?

7、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

解釋：治理擁有千輛兵車的諸侯國，就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅認(rèn)真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作;講求信用，而不欺愚百姓;節(jié)省開支，不奢侈浪費(fèi);正確的使用官吏，役使老百姓應(yīng)該在農(nóng)閑時間。

8、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。

解釋：做兒女的回家要孝順父母，在外面要尊敬兄長，要認(rèn)真可信，廣施愛心，親近仁德之士，能做到這些之后如果還有余力，才可以從事理論研究。

9、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。

解釋：一個人能夠看重賢德而不以女色為重，侍奉父母，能夠竭盡全力;服侍君主，能夠獻(xiàn)出自己的生命，同朋友交往，說話誠實恪守信用，這樣的人，盡管他自己說沒有學(xué)習(xí)過，我一定說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了。

10、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。

解釋：君子，不莊重就沒有威嚴(yán)，學(xué)習(xí)可以使人不閉塞，要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友，有了過錯，就不要怕改正。

11、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

解釋：所守的信符合義，說的話就能兌現(xiàn)。態(tài)度容貌的莊矜合于禮，就不至遭受侮辱。依靠關(guān)系深的人，也就可靠了。

12、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。

解釋：以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會環(huán)繞在它的周圍。

13、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。

解釋：詩經(jīng)的全部內(nèi)容，可以用一句話來概括，就是思想純正，沒有邪念。

14、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。

解釋：以政令來管理，以刑法來約束，百姓雖不敢犯罪，但不以犯罪為恥，以道德來引導(dǎo)，以禮法來約束，百姓不僅遵紀(jì)守法，而且引以為榮。

15、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

解釋：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規(guī)矩。

16、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)?；匾膊挥?。

解釋：我向顏回講授，一整天下來他從不提出異議和疑問，象是蠢笨的樣子，我在他回去后考察他日常生活的言行，他在現(xiàn)實生活中方方面面的作為能夠發(fā)揮所我所講授的知識與經(jīng)驗，顏回啊----他并不蠢笨。

17、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉!人焉叟哉!

解釋：看明白他正在做的事，看清楚他過去的所作所為，看仔細(xì)他的心安于什么情況。這個人還能如何隱藏呢?這個人還能如何隱藏呢?

18、溫故而知新，可以為師矣。

解釋：在溫習(xí)舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)、就可以當(dāng)老師了。

19、君子周而不比，小人比而不周。

解釋：君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護(hù)短，沒有預(yù)定的成見及私心;小人則結(jié)黨營私。

20、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

解釋：只是學(xué)習(xí)卻不思考就會迷茫，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會迷惑。

21、攻乎異端，斯害也已。

解釋：要整理整頓那些異端，(因為)他們對天下的危害太大了!

22、是可忍也，孰不可忍也!

解釋：如果這個都可以容忍，還有什么不可容忍的呢?意思是絕不能容忍。

23、人而不仁，如禮何!人而不仁，如樂何!

解釋：一個人沒有仁愛之心，遵守禮儀有什么用?一個人沒有仁愛之心，奏樂有什么用?

24、君子無所爭。必也射乎!揖讓而升，下而飲，其爭也君子。

解釋：君子對什么事情都不爭，如果說有所爭，那一定是射箭比賽吧!雙方互相作揖，謙讓，然后登場;射完箭走下來飲酒，這種爭是君子之爭。

25、樂而不淫，哀而不傷。

解釋：快樂不是沒有節(jié)制的，悲哀卻不至于過于悲傷。

26、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。

解釋：一個沒有道德修養(yǎng)的人，不能長久過窮困的生活，也不能長久過安樂的生活。一個天生有仁德的人，以仁德為他生活中最大的快樂，一個聰明的人，把仁德當(dāng)做最有利的生活規(guī)范。

27、唯仁者能好人，能惡人。

解釋：只有仁人，才能夠公正地喜愛應(yīng)當(dāng)喜愛的人，才能夠公正地厭惡應(yīng)當(dāng)厭惡的人。

28、茍志于仁矣，無惡也。

解釋：如果立志于仁,就不會做壞事了。

29、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉!

解釋：處于上位卻不寬容，向人行禮沒有敬意，面對喪事毫不悲傷，我還有什么期待呢?

30、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。

解釋：富貴人人都想要，但不以正當(dāng)途徑得到，寧可不要。貧賤是人們所厭惡的，如果不能以正當(dāng)途徑擺脫，寧可窮下去。

31、朝聞道，夕死可矣。

解釋：早晨聽到了真理，晚上死也無遺憾。

32、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

解釋：一個讀書人既專心追求真理，卻以自己穿的不好，吃的不好為恥辱，那便不值得和他討論真理了。

33、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

解釋：君子對于天下的人和事，沒有固定的厚薄親疏，只是按照義去做。

34、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。

解釋：君子懷德，君子所思的是道德，他的居處，必然選擇在有仁德之人所居的鄰里。小人懷土，土是地利，小人只選擇有利可圖之地，如升官發(fā)財?shù)龋詾榫犹?，定居后，則安安而不遷徙。

35、放于利而行，多怨。

解釋：如果一切都依照是否有利于個人私利來行事，就會造成別人對自己的怨恨。

36、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。

解釋：不怕沒有官位，就怕自己沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學(xué)值得為人們知道的人。

37、君子喻于義，小人喻于利。

解釋：君子看重的是道義，小人看重的是利益。

38、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

解釋：看見有德行或才干的人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見沒有德行的人，自己的內(nèi)心就要反省是否有和他一樣的錯誤。

39、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。

解釋：侍奉父母，他們?nèi)粲羞^失，要婉言勸告，話說清楚了，卻沒有被接納，仍然尊敬他們，不要違逆對抗，繼續(xù)操勞而不怨恨。

40、君子欲訥于言而敏于行。

解釋：君子做到話語謹(jǐn)慎，做事行動敏捷。

41、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅?

解釋：腐爛的木頭不堪雕刻。糞土的墻面不堪涂抹!對于宰予這樣的人，還有什么好責(zé)備的呢?

42、始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。

解釋：從前，我聽了一個人的話，就相信他言行一致;現(xiàn)在，聽其言而觀其行。我聽了一個人的話之后，還要觀察他的行為，這個改變，是宰予給我的啟發(fā)。今后看人，就應(yīng)聽言觀行!

43、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

解釋：對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。

44、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。

解釋：具有中等資質(zhì)或道德水平以上的人，可以告訴他較高的學(xué)問或道理;而具有中等資質(zhì)或道德水平以下的人，不可以告訴他較高的學(xué)問或道理。

45、知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。

解釋：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山，聰明人活動，仁德者沉靜，聰明人快樂，有仁德者長壽。

46、于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

解釋：以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑藉，活動于(禮、樂等)六藝的范圍之中。

47、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

解釋：三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。

48、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

解釋：君子心胸開闊，神定氣安。小人斤斤計較，患得患失。

49、逝者如斯夫，不舍晝夜。

解釋：時光像流水一樣消逝， 日夜不停。

50、吾未見好德如好色者也。

解釋：我沒見過喜愛道德像喜愛女色一樣的人。

51、后生可畏。焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

解釋：年輕的后輩是值得寄予厚望的!“可畏”不是字面上的“畏懼”“敬畏”!怎么能知道后來人的將來不如今日呢?一個人到了四五十歲仍無所成就而不被人知，那他就不會使人產(chǎn)生敬仰和沒有大望了!

52、主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。

解釋：一切要以忠信為本，不要結(jié)交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。

53、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

解釋：聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。

54、可與共學(xué)，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權(quán)。

解釋：可以一起學(xué)習(xí)的人，未必都能學(xué)到道;能夠?qū)W到道的人，未必能夠堅守道;能夠堅守道的人，未必能夠隨機(jī)應(yīng)變。

55、己所不欲，勿施于人。

解釋：自己不愿承受的事也不要強(qiáng)加在別人。

56、學(xué)而不厭，誨人不倦。

解釋：學(xué)習(xí)而不覺滿足，教誨別人而不知疲倦。

57、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

解釋：君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。

58、無欲速，無見小利，欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。

解釋：不要求快，不要貪求小利，求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事。

59、君子和而不同，小人同而不和。

解釋：君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對待任何事情都必須經(jīng)過自己大腦的獨(dú)立思考，從來不愿人云亦云，盲目附和;但小人則沒有自己獨(dú)立的見解，只求與別人完全一致，而不講求原則，但他卻與別人不能保持融洽友好的關(guān)系。

60、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

解釋：君子有實力但不驕傲，小人驕傲但屁本事沒有。

61、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

解釋：一個人可以和他講直話，但自己怕得罪人，不對他講直話，這就對不起人，有些人無法和他講直話，如果對他講直話，不但浪費(fèi)，而且得罪人，所以一個真正智慧的人，應(yīng)說的時候直說，既不失人，也不失言。

62、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

解釋：我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問題，(但并)沒有益處，還不如去學(xué)習(xí)。

63、巧言亂德，小不忍則亂大謀。

解釋：花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。

64、道不同，不相為謀。

解釋：道不同不相為謀，意指走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。

65、唯女子與小人為難養(yǎng)也。近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。

解釋：唯獨(dú)女子與小人難養(yǎng)啊，與他們親近，他們就不尊重你;疏遠(yuǎn)他們，他們又會怨恨你。

66、不知命，無以為君子;不知禮，無以立也;不知言，無以知人也。

解釋：不懂得天命，就不能做君子;不知道禮儀，就不能立身處世;不善于分辨別人的話語，就不能真正了解他。

67、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

解釋：發(fā)憤圖強(qiáng)用功讀書努力的忘記了吃飯，對于讀書的事快樂地忘記了憂愁，在讀書中也渾然不知老年的時期來了。

68、未知生，焉知死。

解釋：活人的事情還沒有弄清楚，活著的時候應(yīng)該怎樣做人還沒有弄懂，哪有時間去研究死人的事情和該為死人做些什么?