薛寶釵是與林黛玉比肩的《紅樓夢(mèng)》女主角。下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

賈母領(lǐng)著劉姥姥及王夫人等寧榮兩府的女眷，游過(guò)探春的秋爽齋，坐船來(lái)到花溆的蘿港下，突然覺(jué)得“陰森透骨”。

在船上賈母看見(jiàn)寶釵住的蘅蕪苑，就說(shuō)要到薛姑娘的住處去看看。

與在林黛玉和探春處的說(shuō)說(shuō)笑笑不同，大家一進(jìn)蘅蕪苑，就全都沉默不語(yǔ)，整個(gè)參觀過(guò)程非常壓抑。

進(jìn)入屋里，讓大家非常吃驚，花季女孩薛寶釵的屋中，沒(méi)有一點(diǎn)青春的顏色，原文說(shuō)“如雪洞一般”。

“如雪洞一般”，實(shí)際就是說(shuō)寶釵房中的底色，就是白色，這其實(shí)是非常不吉利的。

因?yàn)樵诠糯?，什么身份的人，什么?chǎng)合的人用什么顏色，是有非常明確的規(guī)定的，一般白色，就是孝衣或死人葬禮上用的顏色。

這還不算，原文說(shuō)，這蘅蕪苑中“一色玩器全無(wú)，案上只有一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花”。

《紅樓夢(mèng)》向來(lái)以花喻人，但在房中放置菊花的，只有寶釵獨(dú)一份，因?yàn)榫栈ㄊ羌赖焖廊擞玫幕?，自古以?lái)都是如此。

供著菊花的土定瓶，筆者也查閱了相關(guān)資料，大多數(shù)都是白色的，少數(shù)是黑色或褐色的，也是沒(méi)有一點(diǎn)顏色。

而且曹翁這里的用詞非常奇怪，“供著數(shù)枝菊花”，一般人在房中插花也非常多，基本都是說(shuō)“插”花、“擺”花，用“供著”的，只能是對(duì)神仙或亡人。

賈母等人進(jìn)到寶釵臥室，看到她的寢被十分樸素，只掛著青紗帳幔。

寶釵用青紗的帳子，我們?nèi)缃裾f(shuō)“青紗帳”，青紗是綠色的，而在古代，“青”是黑色的意思，也就是黑色的幔帳。

而古代女子用青紗，實(shí)際就是壽衣的顏色。

所以你看寶釵房中，布置得不僅不像一個(gè)青春小姐的樣子，連個(gè)活人的生氣都沒(méi)有，這簡(jiǎn)直就是一個(gè)靈堂。

寶釵的房中布置得像靈堂一樣，這已經(jīng)很讓人詫異了，更奇怪的是賈母的態(tài)度，她不在乎寶釵房間布置得不吉利，她埋怨的重點(diǎn)是太簡(jiǎn)陋。

賈母為此還親自為寶釵添置裝飾，但更奇怪的事情又發(fā)生了，賈母不但不為寶釵增添些鮮艷顏色的裝飾，而且盡都是些黑和白色的物件：水墨字畫(huà)、墨煙凍石鼎、白綾帳子。

那么，為什么寶釵正值青春年少，卻把她的房間布置得像一個(gè)靈堂，曹翁到底在向我們透露出什么信息，筆者認(rèn)為，這里面藏著寶釵和黛玉生死纏繞的一個(gè)恐怖故事。

寶釵上演錯(cuò)換人生：黛玉慘死，她把卻自己埋了。

一僧一道曾經(jīng)送了賈瑞一把風(fēng)月寶鑒鏡子，這把鏡子非常奇怪，正面照是青春貌美的美人，背面照，就是一個(gè)紅粉骷髏。

其實(shí)，寶釵的蘅蕪苑，正是風(fēng)月寶鑒鏡的正反兩面，正面是青春美人薛寶釵在大觀園中的住所，背面照實(shí)際就是一個(gè)靈堂。

那么既然是在寶釵屋中布置的靈堂，為何寶釵一個(gè)大活人還在里面住著?如果不是為寶釵準(zhǔn)備的靈堂，那是為誰(shuí)布置的靈堂，又為何布置在寶釵房中?

其實(shí)，根據(jù)曹翁草蛇灰線的伏筆手法，是有答案的：死的是黛玉，而寶釵卻以自己的名義擺設(shè)靈堂，等于是把名義上的自己下葬了。

在劉姥姥講述的茗玉小姐的故事中，茗玉小姐的家世是：“這老爺沒(méi)有兒子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知書(shū)識(shí)字，老爺、太太愛(ài)如珍寶?？上н@茗玉小姐生到十七歲，一病死了?！?/p>

這茗玉小姐，其實(shí)就是林黛玉的一個(gè)分身，但讓人奇怪的是，這茗玉小姐死后，卻到劉姥姥的村莊上去“雪下抽柴”，“雪下抽柴”，實(shí)際就是薛寶釵的諧音。

劉姥姥的這個(gè)故事是非常奇怪的，為啥茗玉小姐死后，就變成了薛寶釵呢?實(shí)際就是林黛玉死了，寶釵用自己的名義把自己埋葬了。

那既然名義上是寶釵死了，靈堂當(dāng)然只能設(shè)在寶釵的房中——蘅蕪苑里了。這就是為何寶釵還健在，她的住房卻成了一座靈堂。

這也是為何在寶黛合一的判詞中寫(xiě)道：“玉帶林中掛，金簪雪里埋”，這句判詞翻譯過(guò)來(lái)就是，林黛玉“掛”著——吊死了，埋葬的卻是薛寶釵。

這也是為啥寶玉讓茗煙去尋找茗玉小姐的廟時(shí)，里面卻是一個(gè)青臉紅發(fā)的瘟神爺：薛家來(lái)到賈家之初，就是為了覬覦賈家的家財(cái)，對(duì)賈家和林黛玉來(lái)說(shuō)，可不就是一個(gè)瘟神嗎?

二、寶釵簡(jiǎn)陋的房間：實(shí)際是為林黛玉靈堂準(zhǔn)備的。

寶釵的房間非常簡(jiǎn)陋，如雪洞一般。一般看到寶釵的布置，都會(huì)想到寶釵是一個(gè)節(jié)儉的人，認(rèn)為這是美德，但可能并不是。

寶釵用自己的名義下葬，但真正死的卻是黛玉，寶釵自然不愿多貼東西，為黛玉做陪葬。包括王夫人及薛姨媽也不愿意，而執(zhí)意要黛玉風(fēng)風(fēng)光光的人，是誰(shuí)?是黛玉的外祖母——賈母。

原文寫(xiě)道，賈母終于忍不住埋怨鳳姐兒道：“不送些玩器來(lái)與你妹妹，這樣小氣?！?/p>

鳳姐和王夫人回說(shuō)：“她自己不要的。我們?cè)土藖?lái)，她都退回去了?！?/p>

你看，王夫人和鳳姐原本要用賈家的東西，為黛玉做陪葬品，但寶釵呢?都退回去了。

薛姨媽為女兒退回東西，作了一番解釋?zhuān)骸八?寶釵)在家里(薛家)也不大弄這些東西的?！逼鋵?shí)根本不是，真正的原因是，墳里埋著的是黛玉，又不是她的親閨女，她自然不會(huì)多貼東西給別家女孩。

賈母看不過(guò)，因此讓鴛鴦拿自己的體己，為寶釵布置房間：水墨字畫(huà)、石頭盆景兒、墨煙凍石鼎。

一幅字畫(huà)，明顯就是為黛玉準(zhǔn)備的，劉姥姥在黛玉房間看到，黛玉房中滿(mǎn)滿(mǎn)都是書(shū)畫(huà)，這幅字畫(huà)實(shí)際正是黛玉書(shū)香門(mén)第的小姐鐘愛(ài)的。

其余兩間擺件石頭盆景兒、墨煙凍石鼎，都是石頭的，石頭是誰(shuí)?賈寶玉呀!

實(shí)際賈母最了解兩個(gè)玉兒的心思，黛玉生為寶玉，死也是為寶玉，將兩件有關(guān)寶玉的物品放入靈堂，也是一種念想。

三、蘅蕪苑：從牽藤引蔓的香草，到結(jié)出珊瑚豆子般的果實(shí)，是薛家的陰謀

寶釵把當(dāng)成死去的黛玉給埋了，所以在她的菊花詩(shī)——《憶菊》中，寶釵寫(xiě)道：“誰(shuí)憐為我黃花病?慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期?！?/p>

“重陽(yáng)”表面看是一個(gè)節(jié)氣，其實(shí)結(jié)合寶釵做下的這件事，真實(shí)的意思是寶釵死去卻又“重陽(yáng)”了，還陽(yáng)了，她是怎么還陽(yáng)的?不是她有什么起死回生的法子，而是她自己把薛寶釵給埋了，自己卻頂替黛玉的名頭，嫁給了賈寶玉。

因?yàn)榱主煊窦业母妊乙唤樯倘说母锰?，而且黛玉進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，根據(jù)種種跡象看，她和寶玉是有婚約的。

所以只要黛玉死了，寶釵頂替著黛玉的名頭嫁給寶玉，名正言順，且能名利雙收，達(dá)到成為寶二奶奶，將賈家的家財(cái)搬回薛家的目的。

這也就難怪，在大觀園剛落成時(shí)，賈政帶著寶玉及一幫清客到蘅蕪苑中，院子里的植物都是“或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂檐繞柱，索砌盤(pán)階;或如翠帶飄搖，或如金繩盤(pán)屈……”

你看彼時(shí)蘅蕪苑種的植物，連名字都沒(méi)有，但都是些纏繞別人的，拉幫結(jié)派的植物，實(shí)際指的就是薛家一幫人，來(lái)到賈家，就是為了圖賈家的財(cái)權(quán)，為此各顯神通，攀附賈家。

但等到賈母這次來(lái)蘅蕪苑，其院中的植物就變了：“奇草仙藤，愈冷愈蒼翠，似珊瑚豆子一般，累垂可愛(ài)”。

珊瑚豆子，那是什么顏色的，是紅色的，是絳珠草的顏色。為何蘅蕪苑中會(huì)發(fā)生這么大的變化呢?那是因?yàn)閷氣O將黛玉的靈堂設(shè)在了蘅蕪苑，蘅蕪苑中的景物早已不是薛家的，而是死去黛玉的了。

這也是為何大家一靠近蘅蕪苑，就感到陰森透骨的原因，這蘅蕪苑其實(shí)正是“恨無(wú)緣”，無(wú)緣的不是寶釵和寶玉，而是黛玉和寶玉。

林妹妹最后死了，卻連自己的名分都沒(méi)有，而寶釵連黛玉死了都不放過(guò)，敲骨吸髓，利用黛玉的資源，當(dāng)上了寶二奶奶。

但薛家縱使再會(huì)算計(jì)，也逃脫不料命運(yùn)的懲罰，黛玉死后不久，賈家就落了個(gè)“呼啦啦似大廈傾”的下場(chǎng)。真正照應(yīng)了那句質(zhì)樸的名言：人有千算，天則一算，蒼天饒過(guò)誰(shuí)!

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