唐太宗為了提高李氏皇族的地位,扶植庶族地主,壓制舊士族勢力,同時進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán),就于貞觀六年令高士廉等人勘正姓氏,修訂《氏族志》,以李唐皇族為首,外戚次之,山東氏族崔民干被降為第三等。下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹,一起來看看吧!
貞觀六年(632年),唐太宗對宰相房玄齡談到近代士族賣婚弊病時,提出了“既輕重失宜,理須改革”的建議,接著就下令吏部尚書高士廉、御史大夫韋挺、中書侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻負(fù)責(zé)修訂,以便“刊正姓氏”,撰為《氏族志》一書,打破了以往純以郡姓作為門第等差的傳統(tǒng),具有進(jìn)步因素,也是符合當(dāng)時新舊士族階級變化狀況的。
唐初士族,主要有四個地域集團(tuán),并各有所尚:山東士族尚婚婭,江左士族尚人物,關(guān)中士族尚冠冕,代北士族尚貴戚。關(guān)隴集團(tuán)入隋后開始解體。李唐起自關(guān)中,唐初關(guān)隴集團(tuán)消失。江左和代北士族,至唐朝已經(jīng)沒落;以崔、盧、鄭、李、王為首的山東士族,雖經(jīng)農(nóng)民戰(zhàn)爭打擊,但根深蒂固,到唐朝時,仍有一定勢力。
唐太宗的大臣房玄齡、魏徵都爭相與山東士族聯(lián)姻,山東士族依然保持著他們的社會地位。士族勢力的強(qiáng)大,對皇權(quán)不利,唐太宗尤其不能容忍山東士族凌駕于皇族之上。為此,他命高士廉等刊正姓氏,修撰《氏族志》。
貞觀十二年(638年),《氏族志》修成,仍列山東士族崔民干為第一等。唐太宗看后,很是不滿,他指出:山東士族“世代衰微,全無冠蓋”,而靠以婚姻得財,“不解人間何為重之?”他命高士廉等重新刊定,并指示“不須論數(shù)世以前,止取今日官爵高下作等級”。新修訂的《氏族志》“凡二百九十三姓,千六百五十一家”,基本貫徹了唐太宗的指示,以皇族為首,外戚次之,崔民干被降為第三等。
唐太宗修《氏族志》,表面上是繼承了魏晉南北朝時期譜學(xué)傳統(tǒng),實(shí)際并不如此。在魏晉南北朝時,譜籍是選官的根據(jù),劃分門第是看歷代做官的情況而定,列為門閥的,都是累世冠冕之家。而《氏族志》打破了以往純以郡姓作為門第等差的傳統(tǒng),至于劃分門第等級的標(biāo)準(zhǔn),更不考慮過去做官的情況,只看在唐朝的官爵高下。
這些變化首次觸動了以往的門第等級,具有進(jìn)步因素,也符合當(dāng)時新舊士族階級的變化狀況。但必須指出,唐太宗的“尚官”原則,只是代替魏晉以來“尚姓”的修譜標(biāo)準(zhǔn),不等于否定了門閥觀念,而是更多側(cè)重扶持統(tǒng)治集團(tuán),調(diào)和門閥間鴻溝以期保持大體平衡。唐太宗的“尚官”原則在當(dāng)時雖有一定的進(jìn)步意義,但由于他想搞新門閥與世封制,結(jié)果必然趨向保守。據(jù)此,既不能把他的新門閥觀與舊門閥觀混為一談,也不能把兩者截然對立起來。
通過修《氏族志》,使一部分做官的庶族地主取得了士族身份,沒落門閥士族受到進(jìn)一步打擊,只有關(guān)隴士族大致保持了舊日地位。唐太宗達(dá)到了扶植庶族地主、壓抑門閥士族,加強(qiáng)皇權(quán)、鞏固統(tǒng)治的目的,并為30年后頒布《姓氏錄》,徹底否定傳統(tǒng)的門閥制度打下基礎(chǔ)。
免責(zé)聲明:以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。
大學(xué)院校在線查
高考熱門一鍵查
有疑問就來發(fā)現(xiàn)