2023廣東省佛山市高考模擬語(yǔ)文試題押題卷

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫在答題卡上。

2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。

3．考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

什么是人文？什么是人文科學(xué)與人文精神？《易經(jīng)》說(shuō)：“觀乎天文，以察時(shí)變：觀乎人文，以化成天下?！蔽募蠢?，即道，即法則，即常性。人文，即人之理，人之道，即做人的法則，即人之常性。人文科學(xué)即人的科學(xué)，即人心人性的科學(xué)，即關(guān)于人的法則與人之精神的科學(xué)，簡(jiǎn)單地講，就是研究做人之道、做人之理的科學(xué)。這些人之道、人之理，都顯示著人心人性的本質(zhì)，都透露著一種人的精神，故稱之為人文精神。。

人文精神的培育、充實(shí)、大化，無(wú)疑要靠道德教化，要靠人心人性的涵養(yǎng)培育，特別是禮樂(lè)文化及整個(gè)教育的發(fā)展。但人文科學(xué)能否擔(dān)當(dāng)?shù)闷饓︷B(yǎng)國(guó)家民族人文精神的重任，是需要深思的?，F(xiàn)在人文科學(xué)門類很多。哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、人口學(xué)、文學(xué)以及藝術(shù)等，無(wú)不屬于人文科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)原屬歷史哲學(xué)的一部分，自然也應(yīng)屬于人文科學(xué)?？梢哉f(shuō)人文科學(xué)幾乎等于整個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。這些所謂的人文科學(xué)，雖然門類很多，但由于受淺薄的知識(shí)論哲學(xué)的影響，已經(jīng)很少闡明人性的本質(zhì)，很少具有人的精神了。例如，倫理學(xué)已不把人倫看成是天理，看成是人性的自然法則，而把整個(gè)倫理道德從屬于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與社會(huì)集團(tuán)的利益。心理學(xué)已經(jīng)沒(méi)有“理”，而把人看作生物有機(jī)體，把心看作一塊血肉，在進(jìn)行刺激反應(yīng)的觀察實(shí)驗(yàn)。歷史學(xué)撇開人性、人的精神，大談經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作為整個(gè)社會(huì)歷史存在的本質(zhì)與基礎(chǔ)。人口學(xué)變成出生率、死亡率一類的統(tǒng)計(jì)，更是缺少人性，缺少人的精神。凡此種種，我們從這些所謂的人文科學(xué)中，哪里還看得到人性的存在呢？哪里還感覺(jué)到人的精神存在呢？不研究人心人性，不研究人的本質(zhì)，只是在“物”的層面上游說(shuō)，算不得科學(xué)！因?yàn)樗崛チ烁尽?/p>

因此，發(fā)展人文科學(xué)，必須以人心人性為基礎(chǔ)，必須以人的靈明之心與永恒的道德本性為基礎(chǔ)。這個(gè)心，是仁心、義心、理心。這個(gè)性，不是食色之性，不是情欲性欲之性，而是仁義禮智之性，是符合天道法則的“天命之謂性”，是繼善成仁的性，是人生下來(lái)就具有的追求美好事物與品德的本性。我們只有把人心人性看作是美好的、永恒不變的，又把人的具體存在看作是與宇宙萬(wàn)物渾然一體，浩然同流，日日以新，共同邁向更加完美的生命境界，才能看到人人性之美、生命之美、精神之美，才能用人文科學(xué)以滿心的贊嘆展現(xiàn)雄渾、波瀾壯闊的生命氣象，譜寫出國(guó)家民族乃至整個(gè)人類新的生命圣歌。

（摘自司馬云杰《論文化復(fù)興》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社）

1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A. “人文”一詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古老的《易經(jīng)》已經(jīng)提出這個(gè)詞并對(duì)其內(nèi)涵作了具體闡釋。

B. 人文科學(xué)門類繁多，囊括了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的方方面面，經(jīng)濟(jì)學(xué)也屬人文科學(xué)的范疇

C. 當(dāng)前人文科學(xué)研究之所以把研究對(duì)象全“物”化了，是因?yàn)槭軠\薄的知識(shí)論的影響。

D. 倫理學(xué)研究，不僅要看到倫理道德的社會(huì)屬性，更要把人倫看成是人性的自然法則。

2. 下列對(duì)原文的分析，不正確的一項(xiàng)是

A. 首段先對(duì)人文等關(guān)鍵概念作了清晰的界定，這為后文的分析提供了理論依據(jù)。

B. 第二段末用反問(wèn)等手法，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)在人文科學(xué)研究存在的不足的不滿。

C. 人性之“性”是“天命”，聯(lián)系后文，“天命”是人先天就有的追求美好的本性。

D. 末段的總結(jié)指出，只要研究人心人性，我們就能看到人性、生命、精神之美。

3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A. 人文、人文科學(xué)、人文精神三者概念有別，但彼此間有著非常密切的關(guān)聯(lián)。

B. 因?yàn)橹魂P(guān)注社會(huì)歷史存在的本質(zhì)與基礎(chǔ)，歷史學(xué)忽略了對(duì)人性人心的研究。

C. 對(duì)人靈明之心與永恒的道德本性的深入研究，是人文科學(xué)得以發(fā)展的基礎(chǔ)。

D. 如果能譜寫出人類新的生命圣歌，人文科學(xué)就擔(dān)起了培養(yǎng)人文精神的重任。

【答案】1. D 2. D 3. B

【解析】

【1題詳解】

試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中A項(xiàng)，依據(jù)原文內(nèi)容，“人文”一詞，在《易經(jīng)》有提及，但《易經(jīng)》中并沒(méi)有對(duì)“人文”一詞的內(nèi)涵作具體闡釋，文中對(duì)其作闡釋的是作者，非《易經(jīng)》。B項(xiàng)，依據(jù)原文內(nèi)容，“可以說(shuō)人文科學(xué)幾乎等于整個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”，即哲學(xué)社會(huì)科學(xué)還有不是人文科學(xué)里的內(nèi)容，人文科學(xué)不能囊括哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。C項(xiàng)，依據(jù)原文內(nèi)容，“已經(jīng)很少闡明人性的本質(zhì)，很少具有人的精神了”，選項(xiàng)表述為“全物化”，過(guò)于絕對(duì)。故選D。

點(diǎn)睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等等。

【2題詳解】

試題分析：此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中D項(xiàng)，遺漏了“人的具體存在”，即要研究人心人性和人的具體存在才能“看到人性之美、生命之美、精神之美”。故選D。

【3題詳解】

試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中B項(xiàng)，“關(guān)注社會(huì)歷史存在的本質(zhì)與基礎(chǔ)”并非是歷史學(xué)忽略對(duì)人性人心研究的原因。依據(jù)文章內(nèi)容，歷史學(xué)關(guān)注社會(huì)歷史存在的本質(zhì)與基礎(chǔ)是應(yīng)該的。撇開人性、人的精神去進(jìn)行研究是受淺薄的知識(shí)論哲學(xué)的影響。故選B。

（二）文學(xué)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

今日刮哪風(fēng)

趙德發(fā)

早晨起床，走上陽(yáng)臺(tái)，耳邊常常飄來(lái)一句發(fā)問(wèn)：“今日刮哪風(fēng)？”

刮哪風(fēng)？不好判斷。因?yàn)槌抢锔邩橇至?，已?jīng)將風(fēng)削成散兵游勇，在街上亂躥。即便風(fēng)勢(shì)很大，在地上搖動(dòng)樹木，在天上擺出云陣，讓我看明白了，我卻沒(méi)辦法報(bào)告了。因?yàn)椋疑砗蟛皇抢霞业奈葑?，我父親不在里面。這句發(fā)問(wèn)，其實(shí)是我的幻聽。

“今日刮哪風(fēng)？”父親在世時(shí)，早晨常用這話問(wèn)自己、問(wèn)家人。他從屋里出來(lái)，第一件事就是抬頭看天，側(cè)眼看樹，問(wèn)上這么一句。如果母親和我們兄妹有在院里的，就學(xué)他的樣子，觀察片刻，做出回答。如果院里無(wú)人，父親就自問(wèn)自答。“南風(fēng)?！薄氨憋L(fēng)?！薄皷|風(fēng)?！薄拔黠L(fēng)?！?/p>

問(wèn)這干嘛？判斷天氣。是晴，是雨，心中有數(shù)。哪個(gè)季節(jié)刮哪風(fēng)，都關(guān)系到天氣。當(dāng)日天氣如何，適合干什么活兒，不適合干什么活兒，父親會(huì)做出安排。天氣如何，還會(huì)關(guān)系到更長(zhǎng)久更重要的事情，譬如旱澇，譬如豐歉，譬如溫飽，馨如生死。他當(dāng)村支書二十年，要操心的事情很多很多。

當(dāng)然，判斷天氣，不只是看風(fēng)向，還要看別的，里面的學(xué)問(wèn)大著呢。光是老祖宗們留下的諺語(yǔ)，就有千萬(wàn)條之多。其實(shí)，我父親并不精通此道，有些老人在這方面特別有才。他們?cè)绯靠纯达L(fēng)向，望望云勢(shì)，感受一下氣溫，嗅嗅空氣濕度，便知道當(dāng)日天氣如何。我的一個(gè)長(zhǎng)輩，就是這樣的“老莊戶”，深受村鄰尊敬。他臨死時(shí)，向兒子傳授這些學(xué)問(wèn)，連同種莊稼的種種竅門，連講三天三夜，直至氣絕。

我父親講不出那么多學(xué)問(wèn)，但他卸任村支書之后，卻一直保留著早晨問(wèn)風(fēng)的習(xí)慣。尤其是在年屆八旬、病重臥床之后，還常常在早晨扭頭看著門外，問(wèn)上這么一聲。農(nóng)村的風(fēng)從不曖昧，會(huì)清清楚楚地借樹梢以表達(dá)。我或者弟弟妹妹在院里看明白了，便向屋里的父親報(bào)告。父親答應(yīng)一聲“噢”，而后不再說(shuō)話。

我曾問(wèn)過(guò)，他得知風(fēng)向后做出了怎樣的判斷，他一般會(huì)說(shuō)“天不好”或者“天不孬”，僅此而已。我曾驗(yàn)證他的判斷，當(dāng)日天氣到底是好是孬，有時(shí)候準(zhǔn)，有時(shí)候不準(zhǔn)。我問(wèn)他為何不準(zhǔn)，他嘆一口氣道：“風(fēng)，太難琢磨了?！?/p>

我理解父親的嘆息。風(fēng)，是這世界上最神秘的事物之一。它看不見，抓不著，卻讓人通過(guò)事物的種種變化而感受到。一年二十四番花信風(fēng)，讓我們欣賞這世界的五彩繽紛；樹下一片片飄飛的黃葉，讓我們領(lǐng)悟生命的短暫與悲涼；江河湖海上的驚濤駭浪，讓我們見識(shí)那種“無(wú)物之陣”的神威；山崖石璧上的凹窩與孔洞，讓我們瞻仰堪與水滴石穿相媲美的驚人造化。

我小的時(shí)候，每天也像父親那樣，搞著一個(gè)疑問(wèn)：“今日刮哪風(fēng)？”父親的喘氣聲柔和，那是刮南風(fēng)；父親的喘氣聲粗重，那是刮北風(fēng)；父親的喘氣聲粗重且夾帶著“哼、哼”的鼻息，那就是會(huì)帶來(lái)暴風(fēng)驟雨的東風(fēng)或西風(fēng)了。每當(dāng)東風(fēng)或西風(fēng)刮起來(lái)，母親和我們兄妹都會(huì)連氣都不敢喘。

父親的“風(fēng)”刮了八十年，終于刮不動(dòng)了。那年正月十七，母親掛在墻上，父親躺在床上。正像一年前母親所經(jīng)歷的那樣，父親開始了生命的終結(jié)過(guò)程，他呼出、吸入的“風(fēng)”，一下下變慢，一下下變輕。后來(lái)，只有呼出，沒(méi)有吸入，細(xì)若游絲。當(dāng)他吐出最后的一縷，一切歸于平靜。

這時(shí)，我們兄妹五個(gè)放聲大哭，撕心裂肺。因?yàn)椋赣H的風(fēng)盡管有時(shí)凜冽，但也有時(shí)溫暖。更重要的是，若沒(méi)有他的“風(fēng)”，我們的“風(fēng)”就不會(huì)出現(xiàn)在這世界上……

（《散文》2017年第12期）

4. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A. 第二段中，作者借早晨起床時(shí)耳邊出現(xiàn)的“幻聽”來(lái)表達(dá)自己對(duì)父親和家鄉(xiāng)的懷念，也以此引出了下文對(duì)父親的回憶。

B. 父親病重臥床后常說(shuō)一句“今日刮哪風(fēng)”，既寫出了父親年老后變得木訥，也寫出了作者對(duì)父親的同情和深沉的悲哀。

C. 作者細(xì)致描寫了父親臨終時(shí)的呼吸變化，由呼出吸入，到一切歸于平靜，寫出了對(duì)父親的依戀和無(wú)法挽留父親的悲痛。

D. 本文既有典雅的書面語(yǔ)，也用了較多口語(yǔ)，還用了一些方言詞語(yǔ)，這滿足了文章表達(dá)的需要也顯現(xiàn)了作者深厚的修養(yǎng)。

5. 文中的“風(fēng)”含意豐富，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

6. 本文主要表達(dá)對(duì)父親的懷念，文中卻寫了一個(gè)“老莊戶”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者這樣寫的用意。

【答案】4. B 5. ①風(fēng)指自然界的一種天氣情況。父親過(guò)去根據(jù)天氣情況每天安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。②風(fēng)也象征著一種神秘的事物，難以捉摸，能在不知不覺(jué)中改造自然改變?nèi)?，讓人感受到?duì)自然的贊嘆和對(duì)生命的敬畏。③風(fēng)指父親工作作風(fēng)的認(rèn)真。哪個(gè)季節(jié)刮哪風(fēng)，都關(guān)系到天氣。當(dāng)日天氣如何，父親會(huì)認(rèn)真安排好當(dāng)天的工作。④風(fēng)是父愛。父親的風(fēng)盡管有時(shí)凜冽，但也有時(shí)溫暖，有時(shí)嚴(yán)厲有時(shí)慈愛。⑤風(fēng)指的是生命的氣息。父親的“風(fēng)”刮了八十年，終于刮不動(dòng)了。⑥風(fēng)指的是我們從父親身上承繼到的品格與精神。若沒(méi)有他的“風(fēng)”，我們的“風(fēng)”就不會(huì)出現(xiàn)在這世界上。⑦風(fēng)指農(nóng)耕文化下的農(nóng)民的智慧。蘊(yùn)含著對(duì)這個(gè)自然規(guī)律的洞悉。

6. ①“老莊戶”是扎根農(nóng)村，扎根土地的代表。作者借寫“有才”的“老莊戶”，豐富了父輩的形象，突出了對(duì)父親和家鄉(xiāng)的懷念。②“老莊戶”學(xué)問(wèn)精通，向兒子口授觀天學(xué)問(wèn)與耕田技術(shù)，寫出農(nóng)耕文明和父輩精神傳承方式的多樣。③老莊戶向兒子的傳授為下文寫我們繼承父親的精神作鋪墊。

【解析】

【4題詳解】

試題分析：此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中A項(xiàng)考核語(yǔ)段作用，BC項(xiàng)考核內(nèi)容，D項(xiàng)考核語(yǔ)言風(fēng)格，其中B項(xiàng)，文中反復(fù)出現(xiàn)的“今日刮哪風(fēng)”，寫出了父親是一個(gè)關(guān)心天氣、關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的農(nóng)村基層干部，雖然后來(lái)年事已高，病重臥床，但仍常說(shuō)“今日刮哪風(fēng)”，這不是表現(xiàn)父親年老后變得木訥，而是寫父親仍然保持著過(guò)去形成的對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，表達(dá)了作者對(duì)父親的敬重。“作者對(duì)父親年老后變得木訥的悲哀”分析不當(dāng)。故選B。

【5題詳解】

試題分析：這是一道考核文中的物象的含義的題目，首先結(jié)合文章的內(nèi)容分析表層含義，然后結(jié)合文章的主旨探究深刻含義，從情節(jié)看風(fēng)指自然界的一種天氣情況，父親過(guò)去根據(jù)天氣情況每天安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。結(jié)合主旨看，風(fēng)象征著一種神秘的事物，難以捉摸，能在不知不覺(jué)中改造自然改變?nèi)耍屓烁惺艿綄?duì)自然的贊嘆和對(duì)生命的敬畏。；風(fēng)指父親工作作風(fēng)的認(rèn)真；風(fēng)是父愛；風(fēng)指的是生命的氣息；風(fēng)指的是我們從父親身上承繼到的品格與精神等。

【6題詳解】

試題分析：這是一道分析文章中的某情節(jié)的作用的題目，要求回答文中寫一個(gè)“老莊戶”的作用，注意從和父親的關(guān)系，文章的結(jié)構(gòu)和主旨的角度作答，從人物的角度看，“老莊戶”是扎根農(nóng)村，扎根土地的代表，作者借寫“有才”的“老莊戶”，豐富了父輩的形象，突出了對(duì)父親和家鄉(xiāng)的懷念；從主旨的角度看，“老莊戶”學(xué)問(wèn)精通，向兒子口授觀天學(xué)問(wèn)與耕田技術(shù)，寫出農(nóng)耕文明和父輩精神傳承方式的多樣；從結(jié)構(gòu)的角度看，老莊戶向兒子的傳授為下文寫我們繼承父親的精神作鋪墊。

點(diǎn)睛：此題考核文章的內(nèi)容，重點(diǎn)是情節(jié)的概括，情節(jié)的概括是散文常見的命題方式，往往概括物象的特征，事情的經(jīng)過(guò)，作者的觀點(diǎn)態(tài)度、情感等，注意鎖定文章的區(qū)位，提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，尤其注意文章各段的段首和斷尾的句子。

（三）實(shí)用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

深入空間，去探索那些困惑著我們的重大科學(xué)難題，如宇宙的起源和演化、生命的起源和演化、太陽(yáng)系的起源和演化等。尤其是，人類起源這一令人迷惑不解的難題一直激勵(lì)著我們探索的熱情。我們總會(huì)發(fā)問(wèn)，我們來(lái)自何方？是否存在地外文明？

利用空間技術(shù)，去探索發(fā)生在空間的物理、化學(xué)和生命等自然現(xiàn)象，將獲得在地面上無(wú)法得到的嶄新知識(shí)，把科學(xué)推向新的前沿。利用空間環(huán)境中高真空、超潔凈和飛行器運(yùn)行獲得的微重力等特殊條件，有利于電子材料、光學(xué)材料、金屬材料、高純材料、玻璃金屬、薄膜和生物制品等的研究，從而生產(chǎn)出在地面上難以產(chǎn)生的多類產(chǎn)品。特別是，利用運(yùn)行在地球空間的各類應(yīng)用衛(wèi)星，如氣象衛(wèi)星、海洋衛(wèi)星、資源衛(wèi)星、導(dǎo)航衛(wèi)星和通訊衛(wèi)星等，為居住在地球上的人類服務(wù)，以滿足日益增長(zhǎng)的多種社會(huì)需求。

（摘編自空間科學(xué)和技術(shù)綜合專題組《2020年中國(guó)空間科學(xué)和技術(shù)發(fā)展研究》）

材料二

2010年，在中國(guó)進(jìn)行月球探測(cè)的歷程里，“嫦娥二號(hào)”發(fā)揮了承前啟后、持續(xù)發(fā)展的先導(dǎo)作用，“嫦娥二號(hào)”發(fā)回的分辨率為7米的全月球地形圖，是全世界覆蓋最全、精度最高的一張全月圖。

2013年，“嫦娥三號(hào)”發(fā)射成功，使我國(guó)成為繼美國(guó)、蘇聯(lián)之后第三個(gè)實(shí)施著陸器和月球車軟著陸月面，開展“就位”和“巡視”聯(lián)合探測(cè)的國(guó)家。

2017年，“嫦娥五號(hào)”即將啟程，在月面鏟取和鉆孔取樣并帶回地球。

2018年，“嫦娥四號(hào)”的軌道器、著陸器和月球車將對(duì)月球背面開展聯(lián)合探測(cè)。在地球上水遠(yuǎn)看不到月球背面，人類也沒(méi)有實(shí)施過(guò)月球背面的專項(xiàng)科學(xué)探測(cè)，“嫦娥四號(hào)”的探測(cè)預(yù)計(jì)將獲得一系列的新成果。

（摘編自歐陽(yáng)自遠(yuǎn)《深空探測(cè)未來(lái)可期》）

材料三：

截至2016年底全球?qū)嵤┑目臻g探測(cè)任務(wù)次數(shù)

項(xiàng)目美國(guó)俄羅斯歐洲航天局日本德國(guó)中國(guó)印度合計(jì)

月球42/2664/231/12/24/41/1114

火星20/1519/52/21/01/143

金星6/533/161/11/141

水星2/22

木星、土星、天王星、海王星7/77

小行星、彗星8/62/25/315

注：①發(fā)射次數(shù)/成功次數(shù)。

（摘編自盧波《2016年國(guó)外空間探測(cè)發(fā)展回顧》）

材料四：

近年來(lái)，深空探測(cè)無(wú)論在深度還是廣度上都取得了巨大的成就，而推動(dòng)深空探測(cè)發(fā)展的原動(dòng)力則是科學(xué)探索與技術(shù)進(jìn)步。技術(shù)發(fā)展是人類破解科學(xué)難題的手段和工具，而距離遙遠(yuǎn)是實(shí)施深空探測(cè)任務(wù)所面臨的首要技術(shù)難題。該難題主要表現(xiàn)為：長(zhǎng)時(shí)間飛行的能源動(dòng)力問(wèn)題、遠(yuǎn)距離飛行的測(cè)控通信問(wèn)題、深空飛行的精確導(dǎo)航與控制問(wèn)題以及對(duì)深空環(huán)境的適應(yīng)性問(wèn)題等。正是這些問(wèn)題的出現(xiàn)，才促進(jìn)了利用核裂變產(chǎn)生的能量為探測(cè)器提供能源的空間核電源技術(shù)、通過(guò)電場(chǎng)力將帶電離子加速噴出形成反作用推力的離子推進(jìn)技術(shù)，以及高頻段測(cè)控通信技術(shù)、光通信技術(shù)和深空自主導(dǎo)航與控制等技術(shù)的發(fā)展。同時(shí)，也促進(jìn)了利用太陽(yáng)光壓作為動(dòng)力的太陽(yáng)帆等新概念和新技術(shù)的出現(xiàn)。

盡管中國(guó)在深空探測(cè)領(lǐng)域起步較晚，在諸多方面還是空白，但是相信隨著各種高精尖科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)將不斷加快向更遠(yuǎn)深空邁進(jìn)的步伐。我們要堅(jiān)持走中國(guó)特色的深空探測(cè)之路，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，集中全國(guó)優(yōu)勢(shì)力量，支持我國(guó)航天強(qiáng)國(guó)建設(shè)。中國(guó)的深空探測(cè)活動(dòng)將為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、為人類文明進(jìn)步做出重大貢獻(xiàn)。

（摘編自崔平遠(yuǎn)《深空探測(cè)：空間拓展的戰(zhàn)略制高點(diǎn)》）

7. 下列對(duì)材料的理解，正確的一項(xiàng)是

A. 探索那些困惑著人類的重大科學(xué)難題，是長(zhǎng)久以來(lái)人類深空探索的精神動(dòng)力。

B. 利用空間環(huán)境中的特殊條件，我們可以生產(chǎn)出在地面上無(wú)法產(chǎn)生的多類產(chǎn)品。

C. “嫦娥二號(hào)”提交的那張全月圖，體現(xiàn)了我國(guó)衛(wèi)星技術(shù)在全世界的先導(dǎo)作用。

D. 隨著在月球表面軟著陸的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我國(guó)也開啟了對(duì)太陽(yáng)系各行星的探訪。

8. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容概括和分析，正確的兩項(xiàng)是

A. 材料一利用例證法，多方面展現(xiàn)了人類突破地球科學(xué)研究局限，利用空間技術(shù)在物理、生物、氣象等多個(gè)方面取得的巨大成果，推動(dòng)了科技的發(fā)展。

B. 材料二以時(shí)間為順序，列舉了自2010年起我國(guó)發(fā)射或即將發(fā)射的嫦娥系列衛(wèi)星及探測(cè)器以及它們已經(jīng)獲得或預(yù)期獲得的探測(cè)成果，讓讀者一目了然。

C. 材料三以圖表的形式，展現(xiàn)了世界7個(gè)國(guó)家和組織截至2016年空間探測(cè)器發(fā)射情況，說(shuō)明了這些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家都把空間探測(cè)作為科技立國(guó)的重要途徑。

D. 材料四作者分析了技術(shù)發(fā)展與深空探測(cè)之間的關(guān)系：技術(shù)是深空探測(cè)的手段，我們?cè)谏羁仗綔y(cè)中遇到的技術(shù)難題又促進(jìn)了技術(shù)發(fā)展，兩者互相促進(jìn)。

E. 四則材料通過(guò)下定義、舉例子、列數(shù)據(jù)、畫圖表等方法，既展示了人類空間探測(cè)的現(xiàn)狀，反映了探測(cè)過(guò)程中面臨的困難，還提出了今后努力的方向。

9. 根據(jù)上述材料，請(qǐng)概括說(shuō)明我國(guó)在深空探測(cè)領(lǐng)域還需要作哪些努力。

【答案】7. A 8. BD

9. ①繼續(xù)探索解決困惑著我們的重大科學(xué)難題。②將深空探索成果運(yùn)用到為人類服務(wù)（或文明進(jìn)步）上來(lái)。③發(fā)展技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)太陽(yáng)系其他天體的探測(cè)（或“向更遠(yuǎn)深空邁進(jìn)”）。④發(fā)展經(jīng)濟(jì)，集中力量，支持航天強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

【解析】

【7題詳解】

試題分析：此題考核信息篩選和整合能力，答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤，題中B項(xiàng)，原文是說(shuō)“難以產(chǎn)生”，并非是“無(wú)法產(chǎn)生”；C項(xiàng)，“先導(dǎo)作用”指的是“嫦娥二號(hào)”在中國(guó)進(jìn)行的月球探測(cè)歷程中，對(duì)中國(guó)衛(wèi)星技術(shù)發(fā)展的先導(dǎo)作用，并非指對(duì)全世界的先導(dǎo)作用；D項(xiàng)，“我國(guó)也開啟了對(duì)太陽(yáng)系各行星的探訪”與材料中我國(guó)對(duì)月球的探訪計(jì)劃不符。故選A。

【8題詳解】

試題分析：此題考核信息篩選和整合能力，答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤，題中A項(xiàng)，“取得的巨大成果”與原文不符。原文的表述是“利用空間技術(shù)，去探索……自然現(xiàn)象，將獲得……”“空間，那無(wú)邊無(wú)際的疆域，那里存在著無(wú)限的資源和能源，等待著人類去利用”說(shuō)明很多的成果尚未取得，只是一種預(yù)期；C項(xiàng)，圖表中的國(guó)家并非都是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家都會(huì)將空間探索作為科技立國(guó)的重要途徑”這一表述過(guò)于絕對(duì)；E項(xiàng)，四則材料并沒(méi)有使用“下定義”的方法。故選BD。

【9題詳解】

試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求概括我國(guó)在深空探測(cè)領(lǐng)域還需要作哪些努力。注意根據(jù)文中的句子“我們要堅(jiān)持走中國(guó)特色的深空探測(cè)之路，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，集中全國(guó)優(yōu)勢(shì)力量，支持我國(guó)航天強(qiáng)國(guó)建設(shè)”“在諸多方面還是空白，但是相信隨著各種高精尖科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)將不斷加快向更遠(yuǎn)深空邁進(jìn)的步伐”“技術(shù)發(fā)展是人類破解科學(xué)難題的手段和工具，而距離遙遠(yuǎn)是實(shí)施深空探測(cè)任務(wù)所面臨的首要技術(shù)難題”概括答題要點(diǎn)。

點(diǎn)睛：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，篩選和整合時(shí)注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選，然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語(yǔ)作答，重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。

二、古代詩(shī)文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

姚崇，本名元崇，陜州硤石人也。時(shí)契丹寇陷河北數(shù)州，兵機(jī)填委，元崇剖析若流，皆有條貫。則天甚奇之，超遷夏官侍郎。突厥叱利元崇構(gòu)逆，則天不欲元崇與之同名，乃改為元之。俄遷鳳閣侍郎， 依舊知政事。長(zhǎng)安四年，元之以母老，表請(qǐng)解職侍養(yǎng)，言甚哀切，則天難違其意，拜相王府長(zhǎng)史，罷知政事，俾獲其養(yǎng)。是時(shí)，張易之請(qǐng)移京城大德僧十人配定州私置寺，僧等苦訴，元之 斷停，易之屢以為言，元之終不納。由是為易之所譖，改為司仆卿，知政事如故， 使充靈武道大總管。先天二年，玄宗講武在新豐驛，召元之代郭元振為兵部尚書，復(fù)遷紫微令。避開元尊號(hào)，又改名崇，進(jìn)封梁國(guó)公。是時(shí)，上初即位，務(wù)修德政，軍國(guó)庶務(wù)多訪于崇。同時(shí)宰相盧懷慎等但唯諾而已。崇獨(dú)當(dāng)重任，明于吏道，斷割不滯。然縱其子光祿少卿彝、宗正少卿異廣引賓客，受納饋遺，由是為時(shí)所譏。時(shí)有中書主書趙誨為崇所親信受蕃人珍遺事發(fā)上親加鞫問(wèn)下獄處死崇結(jié)奏其罪復(fù)營(yíng)救之上由是不悅崇自是憂懼頻面陳避相位。居月余，玄宗將幸東都，而太廟屋壞，上召宋璟、蘇颋問(wèn)其故，璟等奏言： “陛下三年之制未畢，誠(chéng)不可行幸。凡災(zāi)變之發(fā)，皆所以明教誡。陛下宜愈崇圣德， 以答天意，且停幸東都?！鄙嫌终俪?，對(duì)曰：“太廟殿本是苻堅(jiān)時(shí)所造，以臣愚見，舊廟既朽爛，不堪修理，望移神主于太極殿安置，更改造新廟，以申誠(chéng)敬。車駕依前徑發(fā)?！鄙显唬骸扒溲哉想抟??！辟n絹二百匹，車駕乃幸東都。因令崇五日一參， 仍入閣供奉，甚承恩遇。后又除太子少保，以疾不拜。九年薨，年七十二，贈(zèng)揚(yáng)州 大都督，謚曰文獻(xiàn)。

（摘自《舊唐書·姚崇列傳》）

10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A. 時(shí)有中書趙誨為崇所親信/受蕃人珍/遺事發(fā)/上親加鞠問(wèn)/下獄處死/崇結(jié)奏其罪/復(fù)營(yíng)救之/上由是不悅崇/自是憂懼/頻面陳避相位

B. 時(shí)有中書趙誨為崇所親信/受蕃人珍遺/事發(fā)/上親加鞠問(wèn)/下獄處死/崇結(jié)奏其罪/復(fù)營(yíng)救之/上由是不悅/崇自是憂懼/頻面陳避相位

C. 時(shí)有中書趙誨為崇所親信/受蕃人珍/遺事發(fā)/上親加鞠問(wèn)/下獄處死崇/結(jié)奏其罪/復(fù)營(yíng)救之/上由是不悅/崇自是憂懼/頻面陳避相位

D. 時(shí)有中書趙誨為崇所親信/受蕃人珍遺/事發(fā)/上親加鞠問(wèn)/下獄處死崇/結(jié)奏其罪/復(fù)營(yíng)救之/上由是不悅崇/自是憂懼/頻面陳避相位

11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A. 先天，唐玄宗李隆基的年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。帝王遇到“天降祥瑞”或內(nèi)亂外憂等大事，一般都要更改年號(hào)。

B. 避，避諱，舊時(shí)為了表示尊敬，在言語(yǔ)或書寫時(shí)，不說(shuō)君主或尊長(zhǎng)的名號(hào)。避諱的方法有改字等多種方式。如東漢時(shí)，為避皇帝劉秀的名，“秀才”被改成“茂才”。

C. 三年之制，中國(guó)古代喪葬制度一部分，對(duì)因喪守制期間的服飾、言容、居處、娛樂(lè)、飲食等都有詳細(xì)規(guī)定，特別是還有官員“居喪三年”，必須停職守制的規(guī)定。

D. 薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于士人以及皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，封王的貴族。姚崇因?yàn)樵?jīng)進(jìn)封梁國(guó)公，所以他去世用“薨”。

12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A. 姚崇才華滿腹，處事有方。契丹入侵，軍務(wù)繁雜，他剖析決斷極有條理，得到武則天賞識(shí)。

B. 姚崇至情至性，正直為人。他為奉養(yǎng)母親自請(qǐng)辭職，也因決定停辦移派僧人遭詆毀而貶職。

C. 姚崇勇?lián)厝?，但?duì)兒子約束不嚴(yán)。他放縱兒子廣樹羽翼、收受賄賂，受到當(dāng)時(shí)人的譏誚。

D. 姚崇見識(shí)高妙，與眾不同。他人視太廟倒塌為東行不樣之兆，他能釋疑解難，支持東巡。

13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）同時(shí)宰相盧懷慎等但唯諾而已，崇獨(dú)當(dāng)重任，明于吏道，斷割不滯。

（2）凡災(zāi)變之發(fā)，皆所以明教誡，陛下宜愈崇圣德，以答天意，且停幸東都

【答案】10. D 11. D 12. D

13. （1）同時(shí)期的宰相盧懷慎等人，只是唯諾從命罷了。姚崇獨(dú)自擔(dān)當(dāng)重任，他懂得官吏處理政務(wù)之道，裁決（政事）不拖泥帶水。

（2）凡災(zāi)害、變故的發(fā)生，都是上天用來(lái)明示教育警戒的。陛下應(yīng)當(dāng)更加增修道德，來(lái)報(bào)答上天的旨意，暫且停止東巡洛陽(yáng)。

【解析】

【10題詳解】

試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句中“珍遺”作前句的謂語(yǔ)，后面斷開，排除AC；“崇”作前句的賓語(yǔ)，后面斷開，排除AB。故選D。

點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。

【11題詳解】

試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。題中D項(xiàng)，士人之死叫“不祿”。故選D。

【12題詳解】

試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，B項(xiàng)，姚崇只是被調(diào)動(dòng)職務(wù)，“改為司仆卿，知政事如故”。故選D。

【13題詳解】

試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，“但”，只是；“明”，明白，懂得；“斷割”，裁決；“所以”，用來(lái)……的；“崇”，推崇，增修；“且”，暫且，姑且；“幸”可譯為“駕臨”“前往”“去”“到”，譯為“幸臨”不給分?！懊鳌笨勺g為“明示”“表明”“指明”，不可譯為“點(diǎn)明”“明白”。

參考譯文：

姚崇原本名叫元崇，陜州硤石人。當(dāng)時(shí)契丹來(lái)犯，攻陷河北多個(gè)州郡，軍事要?jiǎng)?wù)堆積，姚崇剖析決斷，如水分流，都有條理。武則天認(rèn)為他是個(gè)奇才，越級(jí)提拔他為夏官侍郎。當(dāng)時(shí)突厥叱利元崇圖謀叛逆，則天不想元崇跟他同名，于是把元崇改名為元之。不久轉(zhuǎn)任為鳳閣侍郎，依舊執(zhí)掌朝政。長(zhǎng)安四年，元之因?yàn)槟赣H年老，上表請(qǐng)求解職侍奉老母，言詞極其悲傷，武則天不好違背他的心意，于是任命他為相王府長(zhǎng)史，不再執(zhí)掌朝廷政事，使他得以奉養(yǎng)老母。當(dāng)時(shí)，張易之請(qǐng)求把京城的十位大德僧人移派到他在定州私自設(shè)置的寺廟里，僧人們極力訴說(shuō)，元之決定停辦此事。易之多次提出，元之終不接受。因此被張易之進(jìn)讒言詆毀，改任為司仆卿，依舊執(zhí)掌朝廷政事，出任靈武道大總管。先天二年，唐玄宗在新豐驛講習(xí)武事，征召元之代替郭元振任兵部尚書，又升任紫微令。元之因?yàn)楸荛_元尊號(hào)，又改名為崇，被晉封為梁國(guó)公。這時(shí)候，玄宗剛即位，致力于興立德政，軍隊(duì)國(guó)家的各種事務(wù)，多向姚崇詢問(wèn)。同時(shí)期的宰相盧懷慎等人，只是唯諾從命罷了。姚崇獨(dú)自擔(dān)當(dāng)重任，他懂得官吏處理政務(wù)之道，裁決（政事）不拖泥帶水。但是放任他的兒子光祿少卿姚彝、宗正少卿姚異廣招賓客，收受他人財(cái)物的饋贈(zèng)（受賄），因此受到當(dāng)時(shí)人的非議。當(dāng)時(shí)中書趙誨受到姚崇的親近信任，他接受外國(guó)人的珍貴禮物，事情被揭發(fā)，皇上親自審訊，要將他下獄處死。姚崇對(duì)他的罪行作了結(jié)案處理并上報(bào)天子，卻又想營(yíng)救他，皇上因此不高興。姚崇從此感到憂慮、恐懼，多次當(dāng)面向天子請(qǐng)求讓出宰相的官位。過(guò)了一個(gè)多月，玄宗將要巡幸東都洛陽(yáng)，而太廟的房屋損壞倒塌。皇上召見宋璟、蘇颋詢問(wèn)原因，宋璟等報(bào)告說(shuō)：“陛下三年服喪期未滿，確實(shí)不宜離宮巡幸。凡災(zāi)害、變故的發(fā)生，都是上天用來(lái)明示教育警戒的，陛下應(yīng)當(dāng)更加增修道德，來(lái)報(bào)答上天的旨意，暫且停止東巡洛陽(yáng)?！毙谟终僖娨Τ鐔?wèn)道：“朕剛要從京城出發(fā)，太廟的房屋無(wú)故倒塌，這恐怕是神靈告誡朕不適宜東行吧？”姚崇回答說(shuō)：“太廟的殿堂本是苻堅(jiān)時(shí)所造，依臣的愚見，舊的太廟既然已經(jīng)倒塌，無(wú)法修理，希望把太廟的神位遷移到太極殿安置，另外改建新太廟，以表達(dá)對(duì)先帝的真誠(chéng)敬意。陛下的車駕應(yīng)當(dāng)按原先的計(jì)劃立即出發(fā)?！被噬险f(shuō)：“卿的話正符合朕的心意?！辟n給姚崇絹二百匹，天子的車駕于是奔赴東都?；噬嫌置钜Τ缑课逄煲粎⒁姡匀蝗雰?nèi)閣供奉，姚崇深受皇帝恩惠知遇甚厚。后來(lái)又被任命為太子少保，姚崇因病沒(méi)有受職。開元九年姚崇去世，享年七十二，朝廷贈(zèng)給他揚(yáng)州大都督，定謚號(hào)為文獻(xiàn)。

（二）古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。

雨過(guò)偶書①

王安石

需然②甘澤洗塵襄，南畝東郊共慰顏。地望歲功③還物外，天將生意與人間。

霽分星斗風(fēng)雷靜，涼入軒窗枕罩④閑。誰(shuí)似浮云知進(jìn)退，才成震雨便歸山。

【注釋】①熙寧七年（1074年），大旱。此時(shí)新法功效業(yè)已呈現(xiàn)，王安石仍六次上書，自請(qǐng)罷相，以禮部尚書、觀文殿大學(xué)士出知江寧府。一年后，王安石再次進(jìn)京為相。本篇系他回到江寧后得雨而作。②常然：雨量充足貌。③歲功：一年的收成。④：竹席。

14. 下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的兩項(xiàng)是

A. 首聯(lián)“甘”“洗”“共”三字生動(dòng)地寫出雨降臨及時(shí)，雨勢(shì)酣暢，人們歡欣鼓舞的反應(yīng)。

B. 頷聯(lián)寫出了這場(chǎng)雨帶來(lái)的好處：不僅使得農(nóng)業(yè)豐收指日可待，也促進(jìn)了商業(yè)生意的繁榮。

C. 第五句“分”字準(zhǔn)確寫出雨后云霧散去，星斗漸現(xiàn)，且以“風(fēng)雷靜”突出了雨后的寧?kù)o。

D. 第六句寫出雨后涼意怡人，而室內(nèi)枕簟卻被閑置一邊，詩(shī)人借此表現(xiàn)了自己心境落寞。

E. 這首詩(shī)，詩(shī)人使用了托物言志的手法，通過(guò)描摹雨態(tài)、雨勢(shì)及其影響，表達(dá)了自己的志向。

15. 詩(shī)的尾聯(lián)內(nèi)涵豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】14. BD 15. 尾聯(lián)詩(shī)句字面上是寫浮云明白進(jìn)退之趣，用霖雨解除旱情后就回歸深山?！罢l(shuí)似浮云”表面上是疑問(wèn)誰(shuí)是浮云，其實(shí)是暗指詩(shī)人自己。詩(shī)人肯定浮云，做官就要有為民為國(guó)造福的思想。“誰(shuí)似浮云”也是反問(wèn)，表達(dá)自己不會(huì)像浮云一樣，稍有小成就功成身退，而是會(huì)繼續(xù)努力進(jìn)取，為國(guó)為民造福。

【解析】

【14題詳解】

試題分析：這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中前四項(xiàng)考核內(nèi)容，E項(xiàng)考核手法，其中B項(xiàng)，頷聯(lián)中的“生意”指的是自然界的生機(jī)不是講商業(yè)（生意）繁榮，對(duì)生機(jī)理解有誤；D項(xiàng)，第六句寫的是雨后新涼，房間中的枕席也令人感到舒適，符合王安石自請(qǐng)外放的淡然豁達(dá)?！靶木车穆淠崩斫庥姓`。故選BD。

【15題詳解】

試題分析：此題考核評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，重點(diǎn)考核詩(shī)歌的情感，分析詩(shī)歌的情感注意以詩(shī)歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩(shī)中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時(shí)先答出情感，然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容解說(shuō)。此題考核尾聯(lián)的情感，尾聯(lián)“誰(shuí)似浮云知進(jìn)退，才成震雨便歸山”中“誰(shuí)似浮云”表面上是疑問(wèn)誰(shuí)是浮云，其實(shí)是暗指詩(shī)人自己。詩(shī)人肯定浮云，做官就要有為民為國(guó)造福的思想?！罢l(shuí)似浮云”也是反問(wèn)，表達(dá)自己不會(huì)像浮云一樣，稍有小成就功成身退，而是會(huì)繼續(xù)努力進(jìn)取，為國(guó)為民造福。

點(diǎn)睛：詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要注意詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，不要只答出情感而放棄詩(shī)句。

（三）名篇名句默寫

16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《論語(yǔ)·雍也》中，孔子評(píng)價(jià)顏回之“賢”，將其與常人作對(duì)比，反映他們面對(duì)困境時(shí)不同表現(xiàn)的句子是：“__________________，_________________”。

（2）韓愈在《師說(shuō)》中，說(shuō)明為什么年紀(jì)小的人也可以為師的一句是：“_____________________”。

（3）白居易《琵琶行》中，用鳥語(yǔ)和流水聲來(lái)生動(dòng)狀寫琵琶聲的句子是：“___________________，___________________”。

【答案】 ① 人不堪其憂 ②. 回也不改其樂(lè) ③. 其聞道也亦先乎吾 ④. 間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑 ⑤. 幽咽泉流冰下難

【解析】

【詳解】試題分析：這是一道考核識(shí)記名篇名句的能力的題目，此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時(shí)注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準(zhǔn)句子。此題屬于理解性默寫，注意根據(jù)提示選準(zhǔn)句子，同時(shí)注意“鶯”的寫法。

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用

17. 下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是

①近年來(lái)，“累覺(jué)不愛”、“喜大普奔”、“人艱不拆”這一類網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)大行其道，妨礙了我國(guó)語(yǔ)言文字的進(jìn)一步規(guī)范和普及。

②招商引資工作取得了突破性進(jìn)展，有很多同志值得稱贊，他們能在實(shí)際工作中辦法靈活，因地制宜，因人成事，取得了驕人的成績(jī)。

③特朗普當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)以來(lái)，多次發(fā)表針對(duì)中國(guó)的過(guò)激言論，他這種危言危行將會(huì)進(jìn)一步損害中美關(guān)系，也使民眾的支持率降低。

④《給亡婦》一文沒(méi)有任何雕琢，一切都是平實(shí)而樸素的訴說(shuō)，但那種深切的悼念和哀思，如涓涓細(xì)流，傾注于字里行間，真是一字一淚，令人不忍卒讀。

③總工程師躊躇滿志地看著凝聚著自己的心血和汗水的大橋，憧憬著港珠澳一體化的盛況，他為自己的團(tuán)隊(duì)自豪，為祖國(guó)自豪。

⑥領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)莫存一分非份之想，莫占一文不義之財(cái)，莫拿一件非己之物，莫受一次不情之請(qǐng)，做一個(gè)走在河邊不濕鞋人，做一個(gè)一身正氣兩袖清風(fēng)的人。

A. ②④⑤B. ①④⑥C. ①③⑤D. ②③⑥

【答案】D

【解析】

【詳解】試題分析：此題考核正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力，答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義，然后比對(duì)給出的句子，看使用是否合乎語(yǔ)境，題中①大行其道：原指某種學(xué)術(shù)、道術(shù)正在盛行、流行。現(xiàn)指某種新潮事物流行、盛行，成為一種風(fēng)尚。一般為貶義詞或中性詞。使用正確。②因人成事：貶義詞，指人本身無(wú)能力，依賴別人的力量辦成事情。句中用來(lái)夸獎(jiǎng)人，褒貶失當(dāng)，使用不正確。③危言危行：說(shuō)正直之言，行正直之事。此處望文生義，使用不正確。④不忍卒讀：不忍心讀完，多形容文章悲慘動(dòng)人。使用正確。⑤躊躇滿志：形容對(duì)自己取得的成就非常得意。使用正確。⑥不情之請(qǐng)：客套話，指不合情理的請(qǐng)求，用于向人求助時(shí)稱自己的請(qǐng)求。此句是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的告誡，使用不正確。

18. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A. 秋末的黃昏總是來(lái)得很快，當(dāng)家家戶戶的房頂上冒起白色炊煙的時(shí)候，呼喊孩子的母親的聲音就回蕩在云霧繚繞的山谷里了。

B. 自2012年以來(lái)，企業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)基金累計(jì)結(jié)余雖然在不斷增加，但可支付月數(shù)在不斷遞減，收入增速明顯低于支出增速。

C. 在林徽因先生的哲理散文《窗子之外》中，窗子是指透過(guò)實(shí)際的窗戶看事物，在文中可以引申為有隔閡地觀察事情。

D. 馬化騰表示，要打造好深圳科技園，就要先推進(jìn)云計(jì)算等新技術(shù)的普及應(yīng)用，以增強(qiáng)科技創(chuàng)新、成果轉(zhuǎn)化等方面的支撐力。

【答案】D

【解析】

【詳解】試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。題中A項(xiàng)，表意不明，歧義，“呼喊孩子的母親的聲音”中的“聲音”，可以理解為呼喊孩子的母親的聲音（母親呼喊兒子），也可以理解為呼喊孩子的母親的聲音（呼喊母親）。B．語(yǔ)序不當(dāng)項(xiàng)，“雖然”和“企業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)基金累計(jì)結(jié)余”調(diào)換位置。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)。窗子不是“透過(guò)實(shí)際的窗戶看事物、有隔閡地觀察事情”行為動(dòng)作，而是一種設(shè)施。

點(diǎn)睛：語(yǔ)序不當(dāng)是病句常見的類型，主要有定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)、狀語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)、修飾語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)、邏輯語(yǔ)序不當(dāng)?shù)?。多層定語(yǔ)語(yǔ)序注意和下列例句對(duì)照。她是國(guó)家隊(duì)的（a．表領(lǐng)屬性的――表“誰(shuí)的”）一位（b表數(shù)量的――表“多少”）有20多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的（c動(dòng)詞性短語(yǔ)――表“怎樣的”）優(yōu)秀的（d形容詞性短語(yǔ)）籃球（e名詞）女（f名詞）教練。多層定語(yǔ)語(yǔ)序注意和下列例句對(duì)照。許多老師昨天（何時(shí)）在休息室里（何地）都（范圍）熱情地（何種情態(tài)）同他（何對(duì)象，“誰(shuí)”）交談。多層修飾語(yǔ)，看誰(shuí)離誰(shuí)最近，離得最近就應(yīng)該緊挨著。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，看前后主語(yǔ)是否一致，一致主語(yǔ)在前，不一致關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)在前。“和”“或”頓號(hào)等注意查找邏輯對(duì)應(yīng)和邏輯上的先后順序。被字句，把字句前面加否定詞或能愿動(dòng)詞要放在“把”和“被”的前面。此題B項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)。

19. 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

好的文章既要有真摯的情感，又要有知性的理智，________________，________________。________________，然而過(guò)度泛濫的抒情則會(huì)使得作品流于個(gè)人感情的宣泄。________________，_______________。_______________，它不將過(guò)多的自我情緒通過(guò)敘述強(qiáng)加給讀者，而是在細(xì)膩的敘述、細(xì)節(jié)的刻畫之中自然而然地流露出真性情，如此才能使讀者與作家真正產(chǎn)生情感的共鳴。

①矯情、偽情常常充斥字里行間

②理智借助情感表現(xiàn)

③盡管在文學(xué)作品中情感往往是最易打動(dòng)讀者的因素之一

④情感受理智克制

⑤從而最終損害文章的真實(shí)性

⑥而恰到好處的抒情則顯示出文章雍容典雅的規(guī)矩

A. ④②⑥⑤①③B. ④②③①⑤⑥C. ②④③①③D. ②③④①⑤⑥

【答案】B

【解析】

【分析】

【詳解】此題考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語(yǔ)句連貫，語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。該段落由四句話構(gòu)成。段落開頭提出好文章應(yīng)該具備的兩大要素：真摯的情感、知性的理智，并與橫線一和橫線二構(gòu)成一句話。因?yàn)殚_頭“情感”在前，“理智”在后，所以第一條橫線應(yīng)該填寫“情感受理智克制”，第二條橫線填寫“理智借助情感表現(xiàn)”。第三條橫線與“然而過(guò)度泛濫的抒情……”構(gòu)成完整的句子，根據(jù)“然而”這個(gè)表示轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，可以確定第三條橫線應(yīng)該填寫“盡管在文學(xué)作品中情感往往是最易打動(dòng)讀者的因素之一”。第四條和第五條橫線是對(duì)第三條橫線所在句子“過(guò)度泛濫的抒情”的危害做進(jìn)一步闡釋，所以應(yīng)該分別填寫“矯情、偽情常常充斥字里行間”“從而最終損害文章的真實(shí)性”。第六條橫線與段落最后內(nèi)容構(gòu)成句子，內(nèi)容中“自然而然”“流露出真性情”指向橫線上應(yīng)該填寫“而恰到好處的抒情則顯示出文章雍容典雅的規(guī)矩”?！岸迸c上句“過(guò)度泛濫的抒情”形成對(duì)比。順序應(yīng)為④②③①⑤⑥。故選B。

20. 閱讀下面兩則材料，按要求完成（1）（2）小題。

材料一：明湖景區(qū)人頭涌動(dòng)。一些人抬著十幾個(gè)塑料箱來(lái)到岸邊放生。打開箱子，里面滿是草魚、錦鯉、北美雀鱔魚和一些不曾見過(guò)的魚。他們不顧管理員的勸阻，一箱箱魚瞬間被倒入湖中。霎時(shí)間，水花四濺，魚兒亂竄，整個(gè)景區(qū)鬧騰起來(lái)了。

材料二：任何組織和個(gè)人將野生動(dòng)物放生至野外環(huán)境，應(yīng)當(dāng)選擇適合放生地野外生存的當(dāng)?shù)匚锓N，不得干擾當(dāng)?shù)鼐用竦恼Ｉ?、生產(chǎn)，避免對(duì)生態(tài)系統(tǒng)造成危害。隨意放生野生動(dòng)物，造成他人人身、財(cái)產(chǎn)損害或者危害生態(tài)系統(tǒng)的，依法承擔(dān)法律責(zé)任。（《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》第三章第三十八條）

（1）綜合材料一、材料二的內(nèi)容，根據(jù)此次放生行為的特點(diǎn)，寫一條判斷。（25字以內(nèi)）

（2）明湖景區(qū)計(jì)劃在湖邊立一塊標(biāo)語(yǔ)牌，勸阻人們?cè)诖朔派?。?qǐng)擬寫一條標(biāo)語(yǔ)，不超過(guò)15字，必須使用一種修辭手法。

【答案】（1）參考示例：這次將外來(lái)魚類擅自放生的行為是違法行為。

（2）參考示例：①莫讓無(wú)序放生驚擾湖水的美夢(mèng)②美景需呵護(hù)，放生須依法

【解析】

【詳解】試題分析：這是一道該哭歐材料內(nèi)容并寫標(biāo)語(yǔ)牌，手下應(yīng)該明確語(yǔ)段的內(nèi)容，注意抓住“放生的有外來(lái)魚類”“這次放生是不顧勸阻，擅自進(jìn)行的”，因此寫警示語(yǔ)應(yīng)該圍繞這一主題，“有序放生”，注意字?jǐn)?shù)和修辭的要求。

21. 寒假里，廣州某大學(xué)的吳明同學(xué)想去“行通濟(jì)”，就在微信里詢問(wèn)了他的佛山籍同學(xué)賈銘，賈銘三天后回復(fù)了吳明。閱讀下列資料，找出賈銘回復(fù)中三處不恰當(dāng)?shù)牡胤?，加以改正，并說(shuō)明理由，要求語(yǔ)言得體，表達(dá)準(zhǔn)確，符合邏輯。

資料鏈接：“行通濟(jì)”

正月十五、十六的時(shí)候，人們一家老小，手持風(fēng)車，邁過(guò)佛山通濟(jì)橋，口中默念“行通濟(jì)，有閉翳”。這種習(xí)俗源于明朝，現(xiàn)在“行通濟(jì)”習(xí)俗的影響力，已擴(kuò)展到整個(gè)珠三角和港澳地區(qū)，每年都有七八十萬(wàn)人參加。行通濟(jì)影響力日益擴(kuò)大，與兩個(gè)因素有關(guān)：一是體現(xiàn)了嶺南民俗和廣府文化，二是體現(xiàn)了祈福文化。（百度百科行通濟(jì)）

賈銘的回復(fù)

@吳明，剛看到你的消息。“行通濟(jì)”值得參加，這是本市在元宵節(jié)當(dāng)天舉行的民俗活動(dòng)。人們舉著風(fēng)車、提著生菜走過(guò)通濟(jì)橋，一年就會(huì)平平安安、順順利利。它很有本地特色，場(chǎng)面非常的熱鬧。整個(gè)路線大概要走七八公里，你要穿上一雙便于步行的鞋。你可乘地鐵到廣佛線同濟(jì)站，會(huì)有活動(dòng)志愿者為你引導(dǎo)方向。祝一路順風(fēng)！

【答案】參考示例：① 這么久才回復(fù)，不僅應(yīng)該說(shuō)明理由，更應(yīng)該表示歉疚，可在“剛看到”前加“抱歉！”。② 材料提到“行通濟(jì)”是十五十六兩天，可將“當(dāng)天”改為“期間”。③ “走過(guò)通濟(jì)橋”，“一年就會(huì)平平安安”是人們的期望祈福，兩者間不存在必然的因果關(guān)聯(lián)?？蓪?“一年就會(huì)平平安安”改為“祈求一年里平平安安”。④“一路順風(fēng)”多用于祝福出外人，此處應(yīng)是歡迎廣州同學(xué)來(lái)佛山玩或祝同學(xué)玩得愉快，可改為“祝你愉快”。⑤“整個(gè)路線大概要走七八公里”刪去“大概”，推測(cè)后面再用概數(shù)詞，贅余。⑥“你要穿上一雙便于步行的鞋”，將“要”改為“可以”“最好”，“要”語(yǔ)氣太硬，不合同學(xué)身份。⑦“會(huì)有活動(dòng)志愿者為你引導(dǎo)方向”，將“引導(dǎo)”改為“指引”，動(dòng)賓不搭配。

【解析】

【詳解】試題分析：這是一道考核語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力的題目，注意文中的表述不合理的地方，從文章的角度講，這么久才回復(fù)，不僅應(yīng)該說(shuō)明理由，更應(yīng)該表示歉疚，可在“剛看到”前加“抱歉！”；“你要穿上一雙便于步行的鞋”，將“要”改為“可以”“最好”，“要”語(yǔ)氣太硬，不合同學(xué)身份。從表述的邏輯嚴(yán)密性的角度看，“走過(guò)通濟(jì)橋”，“一年就會(huì)平平安安”是人們的期望祈福，兩者間不存在必然的因果關(guān)聯(lián)。可將“一年就會(huì)平平安安”改為“祈求一年里平平安安”。從語(yǔ)言表述的嚴(yán)密性看，材料提到“行通濟(jì)”是十五十六兩天，可將“當(dāng)天”改為“期間”；“一路順風(fēng)”多用于祝福出外人，此處應(yīng)是歡迎廣州同學(xué)來(lái)佛山玩或祝同學(xué)玩得愉快，可改為“祝你愉快”；“整個(gè)路線大概要走七八公里”刪去“大概”，推測(cè)后面再用概數(shù)詞，贅余?！皶?huì)有活動(dòng)志愿者為你引導(dǎo)方向”，將“引導(dǎo)”改為“指引”，動(dòng)賓不搭配。

四、寫作

22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2012年的熱詞“中國(guó)式XX”，多是對(duì)某些國(guó)人的素質(zhì)或社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)侃，如中國(guó)式過(guò)馬路、中國(guó)式父母等。2017年的熱詞“中國(guó)XX"，多為肯定中國(guó)的崛起或贊賞國(guó)民新風(fēng)范，如中國(guó)智造、中國(guó)青年、中國(guó)大師、中國(guó)自信等。

請(qǐng)結(jié)合你所知道的“中國(guó)式XX”和“中國(guó)XX”現(xiàn)象實(shí)例寫一篇文章，談?wù)劇爸袊?guó)式XX”“中國(guó)XX”帶給你的感觸和思考，要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)示題；不要套作，不得抄襲。

【答案】例文：

為“中國(guó)式”反思，為“中國(guó)”自豪

曾幾何時(shí)，我們的祖國(guó)母親和他的國(guó)人被貼上不少“中國(guó)式”的負(fù)面標(biāo)簽，成了缺乏文明素質(zhì)、充斥問(wèn)題的標(biāo)志：今時(shí)今日，我們的偉大“中國(guó)”終于逐漸成為文明、互勵(lì)、共贏、富強(qiáng)、美麗的代名詞，讓我們不禁為之驚呼，“厲害了，我的國(guó)！”從“中國(guó)式”到“中國(guó)”的變化，讓我們可喜，亦值得我們反思，這些稱呼名詞，提醒我們思考如何更好的在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)采。

中國(guó)式開頭的熱詞，暴露著我們的問(wèn)題與不足，是中國(guó)邁向現(xiàn)代化發(fā)展不可避免的羈絆與坎坷。你也許對(duì)此并不陌生，“中國(guó)式過(guò)馬路”，諷刺著中國(guó)人過(guò)馬路，無(wú)視交通燈指示，淡漠交通規(guī)則的習(xí)慣；“中國(guó)式排隊(duì)搶購(gòu)”，直指中國(guó)游客在旅游景點(diǎn)瘋狂掃蕩的場(chǎng)景，指向國(guó)人亟待提高的素質(zhì)與公民意識(shí)；“中國(guó)式父母”，矛頭指向“保姆式教育”，無(wú)微不至照顧并培養(yǎng)著一批巨嬰的“畸形”的育兒理念；“中國(guó)式學(xué)生”展現(xiàn)了應(yīng)試教育下，學(xué)生缺乏自主實(shí)踐創(chuàng)新，兩耳不聞窗外事的問(wèn)題。這些熱詞批判中國(guó)社會(huì)的種種問(wèn)題，我們深入透視“中國(guó)式”現(xiàn)象的背后，不應(yīng)只看到其負(fù)面的表面而如憤青般指責(zé)，而是應(yīng)關(guān)注國(guó)人素質(zhì)未能提高背后是規(guī)則、法制教育不健全不完善，是文明法治社會(huì)氛圍的缺失，搶購(gòu)背后是中國(guó)制造的質(zhì)量堪憂，更映射社會(huì)保障體系尚未完善，監(jiān)管制度存在漏洞等更深層次的矛盾，反思“中國(guó)式”是正視我們的短板，走出自卑不足的陰影，面向更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

中國(guó)開頭的熱詞，書寫著新時(shí)代輝煌中國(guó)的崛起和國(guó)民新風(fēng)范樹立的嶄新篇章。紀(jì)錄片《輝煌中國(guó)》中，“中國(guó)鐵路”走向世界，為貧瘠的非洲大地吹去發(fā)展的東風(fēng)；“中國(guó)智造”驚艷世界，c919飛機(jī)、洋山港、港珠澳大橋等等，無(wú)不彰顯大國(guó)實(shí)力、大國(guó)魅力，這些詞描繪著創(chuàng)新中國(guó)；“中國(guó)女排”頑強(qiáng)拼搏，永不服輸，賽場(chǎng)上的咆哮吼出了中國(guó)人的雄心壯志，“中國(guó)愛心”表達(dá)中國(guó)人愿與全人類共建命運(yùn)共同體的博大胸懷，“中國(guó)志愿者”的足跡伸向全球，這些詞譜寫著國(guó)民積極熱情、文明風(fēng)范的樂(lè)章。透過(guò)這些“中國(guó)”，是中國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，是中國(guó)理念、中國(guó)人思想的進(jìn)步，是國(guó)人不懈投身奮斗建設(shè)的果實(shí)，為中國(guó)自豪，樹立中華，自覺(jué)與自信，展望未來(lái)！

反思與驕傲自豪交織，綜合看待助力中華崛起、可持續(xù)發(fā)展。我們當(dāng)從“中國(guó)式標(biāo)簽”中尋找我們存在的問(wèn)題，有信心也有針對(duì)性的解決，把調(diào)侃化為改變發(fā)展的動(dòng)力；我們也要從中國(guó)熱詞汲取發(fā)展的精神動(dòng)力與經(jīng)驗(yàn)，取精華去糟粕，摒棄自負(fù)自卑，為謀求“中國(guó)發(fā)展”而努力奮斗，發(fā)揚(yáng)“中國(guó)自信”，做優(yōu)秀“中國(guó)青年”，做優(yōu)秀“中國(guó)工匠”。

憶往昔，“中國(guó)式”曾令人皺眉，看今朝，“中國(guó)”令人振奮，中國(guó)人們讓我們劍指遠(yuǎn)方，把熱血青春拋灑鑄造更厲害的國(guó)，告別“中國(guó)式”的暗淡。

【解析】

【詳解】試題分析：這是一道帶有明確寫作指令的新材料作文。2018年恰逢中國(guó)改革開放40周年，站在2018年的門檻上回望40年的歷程，有痛苦、有懷疑、更有反思，調(diào)整、奮進(jìn)、提升，國(guó)家建設(shè)和國(guó)民形象在發(fā)生巨大的變化?；赝羧?、審視當(dāng)下，然后繼續(xù)前行，這正是改革開放的應(yīng)有之義。19大報(bào)告提出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化，已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和發(fā)展的不平衡不充分之間的矛盾。新時(shí)代還應(yīng)包含國(guó)家實(shí)力、國(guó)家形象、國(guó)民素質(zhì)、國(guó)民精神的變化。從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，這既包括物質(zhì)財(cái)富、科技實(shí)力的提高，也包括國(guó)民素質(zhì)、國(guó)民精神的提升。具體到材料而言，材料一選取了2012年年度熱詞“中國(guó)式”及相關(guān)現(xiàn)象，材料二選取了2017年以來(lái)反映中國(guó)發(fā)展成就的一些熱門詞匯。“中國(guó)式XX”和“中國(guó)XX”固然不是對(duì)同一維度事物不同時(shí)期表現(xiàn)的概括，但寫作指令“請(qǐng)結(jié)合你所知道的‘中國(guó)式XX’和‘中國(guó)XX’ 的現(xiàn)象實(shí)例寫一篇文章，談?wù)劇袊?guó)式XX’‘中國(guó)XX’帶給你的感觸和思考”還是意在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，分析兩則材料的實(shí)質(zhì)和存在的關(guān)聯(lián)，思考調(diào)侃國(guó)人素質(zhì)或社會(huì)問(wèn)題的“中國(guó)式XX”、展現(xiàn)大國(guó)風(fēng)范的“中國(guó)XX”，這兩種表達(dá)的轉(zhuǎn)變背后所隱藏的民眾思想、國(guó)家發(fā)展等方面的問(wèn)題。寫作指令包含以下幾點(diǎn)：（1）作文必須結(jié)合“中國(guó)式XX”和“中國(guó)XX”的現(xiàn)象實(shí)例來(lái)展開。（2）寫作內(nèi)容是對(duì)“‘中國(guó)式XX’‘中國(guó)XX’”的感觸和思考。“感觸”的理解：跟外界事物接觸而引起的思想情緒；“思考”的理解：進(jìn)行比較深入、周到的思維活動(dòng)?？梢粤⒁鉃椋簭摹爸袊?guó)式XX”標(biāo)簽所代表的各種社會(huì)問(wèn)題，到“中國(guó)XX”彰顯出中國(guó)形象的巨大變化，反映出國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng)、民眾素質(zhì)的不斷提升、社會(huì)的不斷進(jìn)步。盡管“中國(guó)XX”已經(jīng)顯現(xiàn)了中國(guó)的崛起和強(qiáng)大，但不可忽略中國(guó)的國(guó)情，對(duì)“中國(guó)式XX”仍須予以高度關(guān)注，這也是希望國(guó)家更加富強(qiáng)更加文明的愛國(guó)心與實(shí)事求是精神的體現(xiàn)。從一味強(qiáng)調(diào)甚至放大中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中存在的問(wèn)題，到擼起袖子加油干，切實(shí)提高國(guó)家實(shí)力，體現(xiàn)出民眾正朝著理性愛國(guó)的方向發(fā)展，也顯示出國(guó)民精神的迸發(fā)與彰顯。從“中國(guó)式”標(biāo)簽所代表的各種社會(huì)問(wèn)題，到“中國(guó)XX”彰顯出中國(guó)形象的巨大變化，反映出民眾素質(zhì)的不斷提升、社會(huì)的不斷進(jìn)步。但我們不能止步于此，應(yīng)該不斷高攀，勇于繼續(xù)前進(jìn)。行文時(shí)注意根據(jù)材料的分析提出自己的觀點(diǎn)，然后圍繞觀點(diǎn)論述，注意圍繞“中國(guó)式xx”行文，反應(yīng)自己的思考和感悟。

點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。 （四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。