提起人參果,大家一定會想到《西游記》，今天小編給你們帶來全新的解讀~

遵照師父鎮(zhèn)元大仙的師命，清風(fēng)明月兩個道童恭敬地向唐僧，獻上了2枚人參果子。

因為人參果長得特別，模樣像個幼嬰，唐僧吃齋念佛長大，慈悲大發(fā)，不忍下肚，再三拒絕。

眼睜睜地看著近萬年才長大的長生不老仙果，擺在唐僧面前，唐僧卻視而不見，清風(fēng)明月有些著了急。

“人參果子蹊蹺，久放不得，如果時間長了就會僵硬，既不中吃，也會失去原有的功效。”

清風(fēng)明月勸說唐僧吃仙果接連遭拒后，兩人便一人一個盡情地享用了三界仙果美味。

隔墻有耳。一旁做飯的二師兄豬八戒揀柴做飯的功夫，恰好遇見了這一幕。

從天庭天蓬大元帥下凡的豬八戒，見多識廣，看到清風(fēng)明月幸運地吃到了草還丹——人參果，勾起了他肚子里的饞蟲。八戒先是找到悟空，告訴萬壽山五莊觀有奇珍異寶，又告訴他師父如何不識仙果，最后被清風(fēng)明月二人吃到肚子的來龍去脈。

孫悟空在取經(jīng)前，最擅長的功夫之一就是“盜”。四大名著《西游記》中，他既盜過太上老君的仙丹、也盜過王母娘娘的蟠桃，更盜過蟠桃宴會上的瓊漿玉液……取經(jīng)路上，再盜一次地仙之祖鎮(zhèn)元大仙的人參果子，也就不足為怪。

孫悟空迫不及待地爬上人參果樹，先行敲下一個仙果，人參果掉到地上卻沒了蹤影。問過土地爺后，悟空才知道是自己毛手毛腳，人參果遇土而入。

第一次用金擊子摘人參果沒經(jīng)驗，悟空不知道九千年一熟的人參果五行生克的道理，需要將盤子上面放上一層絲帕才能不被破壞。

成功摘了三個人參果，回到廚房，孫悟空分給八戒、沙僧，一人一個吃下，頗為享受。

然而天下沒有不透風(fēng)的墻。就在師兄弟三人偷吃人參果的過程中，清風(fēng)明月發(fā)現(xiàn)人參果少了四個，找到唐僧理論。

“源易緣”注意到，西游神話中，人參果事件引起進一步升級的原因，正是清風(fēng)明月一方認為孫悟空偷摘了四個果子，而孫悟空堅持稱自己只摘了3個。

一個人參果的差距，導(dǎo)致孫悟空來到人參果園里，連樹帶根推翻了鎮(zhèn)元子的人參果樹。

從元始天尊處聽講課的鎮(zhèn)元大仙回到五莊觀，得知人參果樹被毀后，將逃走的唐僧師徒兩次捉回觀中，硬是讓他們賠償這棵開天辟地的“靈根”。

《西游記》里，孫悟空為了醫(yī)活人參果樹，先是來到蓬萊仙島相求福祿壽三仙;后又來到方丈仙山，求助東華帝君;孫悟空第三個找到了仙島上的瀛洲九老，得到的答案都只有一個：凡間的果木還可醫(yī)，要醫(yī)天地靈根真的沒有辦法!

最后，孫悟空來到珞珈山紫竹林，向觀音菩薩求助。觀音菩薩用楊柳枝和水凈瓶，成功將人參果樹醫(yī)活。

網(wǎng)絡(luò)中，有讀者提問，孫悟空闖下大禍，推倒了鎮(zhèn)元大仙的人參果樹，就連海外三仙、瀛洲九老等三界神仙都求助了，為何就沒有想到向他的啟蒙老師菩提老祖求助呢

結(jié)合四大名著《西游記》原著，今天，“源易緣”就來談?wù)勥@個話題，供大家交流探討。

一、孫悟空求助的這些神仙，都有一個共同點

“萬紀千旬送千祥，十洲三島隨緣宿。常來世人送千祥，每向人間增百福……”

西游神話中，蓬萊仙島的福、祿、壽三星，雖是散仙，卻是神仙之宗，幾乎與天同壽，多次參加王母娘娘的蟠桃宴會。

三仙中的壽星，就是《封神演義》中的南極仙翁，民間親切稱他為“老壽星”。

方丈山的東華帝君，在中國的道教文化里，又被稱之為東王公、木公、東皇公等。傳統(tǒng)文化認為，東王公代表的是《易經(jīng)》陰陽文化中的“陽”，而西王母則代表的是陰陽文化中的“陰”。

民間傳說，凡是得道入仙之人，須先拜“東王公”，再拜“西王母”，才能飛升上天。

東華帝君據(jù)說誕生于遠古洪荒時代，乃是上古神祇，為避世數(shù)十萬載?！段饔斡洝分?，吳承恩老師稱帝君：福如東海壽如山，貌似小童身體健。壺隱洞天不老丹，腰懸與日長生篆，圣號東華大帝君，煙霞第一神仙眷。

從贊美東華帝君的詩中，可以看出，東華帝君不僅自己長壽，且掌管長生符篆，還有可以起死回生的九轉(zhuǎn)太乙還丹。

再來看瀛洲九老，《西游記》原著第26回，“孫悟空三島求方，觀世音甘泉活樹”，對九老有具體的描寫：“皓發(fā)皤髯之輩，童顏鶴鬢之仙”、“周天甲子難拘管，大地乾坤只自由……”

綜上可知，孫悟空并非盲目所求，而是有的放矢。他求助的這些神仙都有共同特點，要么自己掌管著世間福壽之仙，要么是有起死回生之術(shù)，要么是與天地同壽之神……

二、菩提老祖曾有言在先，分手時說的話太狠

人在落難時，心里首先想到的肯定是最親切、而又信任的人。

海外學(xué)藝17年，孫悟空的第一個啟蒙老師，對他幫助最大的人，當(dāng)屬菩提老祖?？刹还芩篝[地府、大鬧龍宮、乃至后來闖下更大的禍端——大鬧天宮，孫悟空都沒有向菩提老祖求助過。

在齊天大圣孫悟空的心中，并非這位老師的能力有限幫不了他，也并非他不想去求須菩提祖師，而是兩個人都有了深深的隔閡。

《西游記》原著第2回，“悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神”一章節(jié)中，菩提祖師曾當(dāng)眾對孫悟空說過：你快回去，成全你性命，若在此間，斷然不可。

隨后，菩提祖師更是拋出一句更狠的話：你這去，定生不良，憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就會知道。到時，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身。

不論菩提老祖對孫悟空說的這番話出于什么目的，是怒其不爭，還是哀其賣弄，都將兩人的師徒關(guān)系堵上了一道高高的墻。

人們常說：“良言一句三冬暖，惡言一句六月寒”。做為三界神秘的尊神，菩提老祖說出的話，如潑出去的水，覆水難收。

即使菩提老祖在孫悟空落難時，有心想助他一臂之力，有心想渡他一劫，可也只能默默背后相助。

孫悟空是愛面子的人、更是有尊嚴的人，當(dāng)他聽到師父的那番話后，終是：悻悻地告訴菩提老祖，決不敢提起師父一字……

連菩提老祖的名字，都不敢向外人提起，孫悟空又怎會再放下面子向菩提老祖求救呢?

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