馬上林沖,步下武松。這是很多網(wǎng)友喜歡說并公認的一句話,這句話比較公允,因為這二位確實是馬上步下沒有輸過。今天小編給大家?guī)磉@篇文章，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

步戰(zhàn)中，武松能否打過花和尚魯智深、青面獸楊志，也是眾說紛紜：魯智深能倒拔垂楊柳，兩臂有萬斤之力，武松能把三五百斤的石墩子拋起來再接住，在力量方面，明顯是魯智深占優(yōu)勢;青面獸楊志有金刀令公楊無敵(楊業(yè)或楊繼業(yè))家傳刀法，能跟林沖斗得難解難分，而武松跟鐵臂金刀周侗學藝時間較短，刀法可能還沒得到精髓。

武松能否打贏楊志，他們自己心中是有數(shù)的，武松和魯智深楊志在二龍山相處時間很長，哥仨喝完酒之后肯定是要較量一些武功。在二龍山三大頭領(lǐng)中，楊志排在武松之前，在梁山一百單八將中，武松又排在楊志之前，二人中間還隔著雙槍將董平和沒羽箭張清，但是不管是在二龍山還是在梁山，楊志和武松都沒有對座次排序表示不滿，除了他們交情深厚不計較座次之外，武功在伯仲之間，可能也是一個重要原因。

且不管楊志和武松在步下單挑誰能獲勝，咱們今天的話題，還是從宋元兩朝街頭巷尾廣泛傳唱的《武十回》說起：武松與魯智深這場單挑，好像是魯智深獲勝，為何有人說武松贏了?

這個問題很難有大家公認的標準答案，所以筆者只好全文照錄這場說書人不敢明說勝負的比拼，然后由讀者諸君下最后的結(jié)論：魯智深跟武松單挑，誰贏了?

在《武十回》中，武松無疑是主角，而在《魯十回》中，魯智深又是主角，一個說書藝人可能既會說《武十回》，也會講《魯十回》，聽眾客官同樣可能聽過《武十回》也通過《魯十回》，所以說書藝人很是糾結(jié)：說武松打倒魯智深，臺下有人飛茶碗;說魯智深戰(zhàn)勝了武松，臺下也有人飛茶碗，所以他們不敢明言的問題，只能由熟讀水滸系列演義平話的讀者諸君來下最后的結(jié)論了。

《水滸傳》的作者是施耐庵羅貫中，現(xiàn)在也沒有一個準確的說法，筆者手上有一本影印版的《水滸志傳評林》，上面就寫著“羅貫中著，余象斗評”，內(nèi)文署名是“中原貫中羅道本名卿父編集，后學仰止云登父評?！?。

熟知古代書籍署名規(guī)矩的讀者當然知道這看似佶屈聱牙的文字是啥意思，即使看不懂也沒關(guān)系，因為不管是羅貫中還是施耐庵，可能都是《水滸傳》的編者而不是原作者，因為在宋元時期，水滸人物故事已經(jīng)廣為傳唱，尤其是宋末元初小說家羅燁在《醉翁談錄》中記載，當年“瓦舍(就是浪子燕青常去的地方)說話藝人”經(jīng)常說的，除了《》《魯十回》、《武十回》，還有《林十回》、《宋十回》，甚至還有“石頭孫立”、“青面獸”等小段子。

咱們今天的話題，就是在宋元兩朝廣為傳唱的《武十回》中，就有過武松師承來歷和他與魯智深交手的精彩描述。

武松的真正武功，是跟當時大宋第一教頭鐵臂金刀周侗所學，這一點很多讀者都知道，筆者就不再贅述，咱們從武松血濺鴛鴦樓之后暴打惡霸孔明孔亮說起。

在《水滸傳》中，武松暴打獨火星孔亮有點無理取鬧的意思，但是在《武十回》中，孔明孔亮可不是什么好人，他們跟師父宋江的品行差不多——宋江是黑白通吃貓鼠同眠，而孔明孔亮則是仗勢欺人為害鄉(xiāng)里：養(yǎng)了二百多條惡犬，“孔家要放這些狗出來打獵，凡是這狗經(jīng)過的地方，莊稼都踏爛了，人也經(jīng)常被它咬傷”。

鄉(xiāng)里人請求孔家不要放狗咬人，孔亮卻要大家每年湊二百兩銀子替他買狗糧，湊不夠便要打人，武松路見不平拔刀相助，這才把孔亮打成了豬頭。

武松從孔家莊出來，直奔二龍山去投奔魯智深，走在半路忽然想稱量魯智深一回：“若論武藝，魯達原比武松高強。只是這幾年中，武松浪跡江湖，多經(jīng)鍛煉，曾拜周侗為師，學得了一些本領(lǐng)，所以想與魯達評比一下，看看自己武藝有無長進，日后為山寨出力，心中也有個分寸?！?/p>

為了能跟魯智深交手，武松使出惡搞手段直接告訴尋路的小嘍啰：“我要‘商借’三千兩白銀，你告訴魯智深，讓他趕緊送下山來，否則我就要殺上去了!”

魯智深聽了這話自然是勃然大怒，而青面獸楊志卻在一旁偷笑，因為魯智深剛才還在跟他吹噓“和尚是世間第一等大智大勇的人”，現(xiàn)在就來了個不講理的和尚來打臉了。

青面獸楊志笑嘻嘻地想看倆和尚打架，林沖的徒弟操刀鬼曹正卻耐不住性子，騎上烏騅馬、提起鑌鐵樸刀就沖了上去。

看過水滸原著的讀者都知道，操刀鬼曹正是跟林沖學過真本事的，用桿棒跟拿樸刀吃霸王餐的楊志對戰(zhàn)，也能堅持二三十個回合。

曹正能跟楊志打完二三十回合跳出圈外，但是在武松面前，卻連三招都挺不過去：“曹正放馬前來，向武松頂門斬一刀劈下，武松起雙刀，左右絞著，向曹正刀面上擋去。曹正刀被武松雙刀撞著，一著力，樸刀向后直飄，幾乎脫手。”

曹正勉強擋住武松反攻的雙刀，撥馬就跑，武松也不去追，只是在后面笑著說風涼話：“快快送下路費，免得灑家殺上山崗!”

曹正在三招之內(nèi)被殺得滿臉是汗逃回，魯智深這才知道山下來了硬點子，自己不出手是不行了。

為了激怒魯智深使出全部本領(lǐng)，武松還接著惡搞魯智深：“灑家普濟(度牒上的名字)，來自五臺山昊天禪寺，拜師智真長老……”

讀者諸君都知道，魯智深生平只敬兩個人，一個是老種經(jīng)略相公種師道，另一個就是師父智真長老。一聽武松拿自己的師父開涮，魯智深自然是火冒三丈，而武松還滿不在乎地火上澆油：“和尚，可曾將路費送下?”

魯智深這時候又忘了自己也是和尚：“嗐呸!大膽妖僧，爾要路費，杖上來領(lǐng)!”

魯智深很生氣，后果不嚴重，因為武松也不是善茬子，他就是要拱火跟魯智深較量。

為了便于讀者諸君品鑒，這場單挑咱們還是原文照錄：“武松跳過來，起手向魯智深腦門上兩刀劈來，魯智深提禪杖來架，刀杖相遇，當一聲響;武松旋身又向魯智深腳上兩刀，魯智深提禪杖架開，回身一禪杖向武松頭上打來;武松提刀十子絞抹開魯智深禪杖，轉(zhuǎn)手雙刀向魯智深前胸刺來;魯智深抹開武松的雙刀，起禪杖向武松前胸搠來。這一回書，稱為三刀換兩杖，武松劈了三刀，魯智深耍了兩禪杖?！?/p>

讀者諸君可以想見，在宋元兩朝，在浪子燕青常去的地方，臺上是說書藝人手舞足蹈繪聲繪色，臺下的燕青們偎紅倚翠，聽得目眩神迷，如果這時候說書先生讓武松和魯智深分出了輸贏，那么肯定會有“武粉”或“魯粉”往臺上飛茶碗，然后在臺下分成兩撥大打出手。

說書先生不敢明言魯智深武松誰更厲害，只好讓武松用雙刀別住魯智深的禪杖，誰也掙脫不開，最后讓菜園子張青和母夜叉孫二娘趕來解圍，雙方哈哈一笑攜手上山，從此開始了大碗喝酒大塊吃肉的快樂生活。

《武十回》如此演繹，臺下看官肯定是皆大歡喜，但是讀者諸君卻可能有那么一點遺憾：如果張青孫二娘晚來一步，魯智深抽出禪杖，能否把在爭奪中消耗大量體力的武松擊敗?

說書藝人不敢明言，筆者也不想找麻煩，所以最后還是把懸念留給讀者諸君：如果魯智深和武松大戰(zhàn)三百回合，最后誰能打贏?

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