武松和魯智深是《水滸傳》中兩個重點描寫的好漢，今天小編給大家?guī)砹讼嚓P內容，和大家一起分享。

每次看電視劇《水滸傳》，總是為魯智深和武松的形象反差別扭。魯智深還好，畢竟他出場不久就變成了大和尚，但是武松一直是個帥氣的小伙子，忽然下一秒就變成了一個頭陀，披頭散發(fā)，頭上還戴著“緊箍”，樣子實在讓人不好接受。我常常想，武松或者魯智深在躲避災難的時候換了行頭，在到了安全的地方，甚至上了梁上后，為什么不改換行裝?

眾所周知，魯智深上五臺山之前是不愿意削發(fā)為僧的，在五臺山屢犯規(guī)矩，五臺山的和尚怕是沒一個喜歡他的，魯智深自己其實也不像個出家人的樣子。如果他喜歡，只需要繼續(xù)留長頭發(fā)就可以了，當然魯智深畢竟是受過削發(fā)的儀式的，可能后來自己確實喜歡上了當和尚，也可能是對佛法有了深刻的領悟，但是武松呢?

武松由帥氣的小伙子變成頭陀完全是孫二娘這個母夜叉隨便包裝的，目的也是為了掩人耳目，當武松平安到達二龍山后，他完全可以隨手扔掉衣服，直接換過以前的衣服就成，戒刀舍不得丟當然可以繼續(xù)留著，他又沒舉行過什么儀式，為什么依舊留著頭陀打扮?難道他也喜歡上了當頭陀，對佛法有了深刻領悟?

說他們兩個人對開始喜歡上佛法了吧，但還是殺人放火依舊，說沒喜歡上吧，始終不改變行頭。大概是魯智深和武松的內心對和尚有著天然的向往，也難道是《水滸傳》所謂的合當如此?恐怕沒那么簡單吧。

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