傳說(shuō)龍有九子,各有不同。接下來(lái)小編給大家?guī)?lái)相關(guān)的文章
歷史上,雍正的眾多兒子中,第四個(gè)兒子比較被人熟知,因?yàn)樗褪乔宄牡谒拇实矍。墒怯赫谖遄訁s鮮少人關(guān)注。這個(gè)第五子名為弘晝,在歷史上雖然沒(méi)有多出名,但是學(xué)者們對(duì)他的評(píng)價(jià)卻是兩極分化,有的贊他為大智若愚,而有的說(shuō)他是真的荒唐。
作為雍正的兒子、乾隆的弟弟,這個(gè)弘晝究竟有什么過(guò)人之處?又為什么會(huì)引起學(xué)者們迥然不同的評(píng)價(jià),接下來(lái)就談一談,這個(gè)能夠引起后人爭(zhēng)議的雍正第五子,是個(gè)什么樣的存在。
一、弘晝的出生
劇據(jù)史料記載,雍正只有四個(gè)兒子順利長(zhǎng)大,老三弘時(shí),老四弘歷,老五弘晝,老六弘瞻,弘晝是雍正還是王爺時(shí)所生。雍正繼位后,四個(gè)兒子中最器重老四弘歷,因?yàn)楣烙?jì)老四母妃身份低微,便命令老四弘歷和老五弘晝的父親交換撫養(yǎng)孩子,這樣一來(lái),年齡只相差了三個(gè)月的孩子就從小一起長(zhǎng)大,猶如親兄弟一般。
二、弘晝的處世之道
眾所周知,在古代皇位的繼承中,大部分的皇子都是求之不得的。當(dāng)雍正的第一個(gè)和第二個(gè)兒子相繼去世后,老三弘時(shí)就相當(dāng)于是長(zhǎng)子了,老三的母親本是側(cè)福晉,后來(lái)也是為貴妃,本來(lái)再不濟(jì)以后也能混個(gè)王爺?shù)奈恢?。誰(shuí)承想這個(gè)弘時(shí)過(guò)于頭腦簡(jiǎn)單,因?yàn)橛赫⒘撕霘v為儲(chǔ)君,竟做出一些產(chǎn)生父子矛盾的事情。
愚蠢的弘時(shí)并不懂得審時(shí)度勢(shì),明知結(jié)局已經(jīng)注定,還要去做一些無(wú)謂的掙扎,去和雍正的死對(duì)頭八爺走得很近。帝王天生都是多疑狹隘的,知道這種事情的雍正,就算是自己的親生兒子,也無(wú)法再視而不見(jiàn)了,就這樣弘時(shí)被過(guò)繼給了八爺允禮,從皇帝的兒子變成了王爺?shù)膬鹤印?/p>
弘皆平時(shí)看上去稀里糊涂,其實(shí)對(duì)這些事情心里像裝了一面明鏡,看到三哥的下場(chǎng),不愿步三哥后塵的他,開(kāi)始以實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)自己對(duì)皇位無(wú)感的態(tài)度。首先,他會(huì)經(jīng)常做一件事,那就是去雍正面前說(shuō)弘歷的好話,而雍正最鐘愛(ài)四子,這無(wú)疑是中了他的下懷,令他開(kāi)心不已。
弘晝每次陪雍正談心,從不主動(dòng)提及朝政之事,就算雍正偶爾提起,他也總能裝傻充愣糊弄過(guò)去,表現(xiàn)了自己對(duì)政權(quán)的毫不關(guān)心。當(dāng)雍正生病時(shí),他又總是扮演著好兒子的角色,親自在床前忙前忙后的照料,令父親感動(dòng)不已。
在雍正面前表現(xiàn)完還不算結(jié)束,空閑的時(shí)候,他從不與朝堂里的那些人交往,而總是和道士和尚混在一起,討論佛法和念經(jīng),就因?yàn)樗@種對(duì)皇位無(wú)欲無(wú)求的態(tài)度,乾隆一直把他當(dāng)做自己的親兄弟對(duì)待,兄弟倆的關(guān)系維持得很好。
弘歷登基后,很快就晉封了弘晝的王位,并且把父親的老府邸也賞賜給了他。那時(shí)候弘歷剛剛登基,對(duì)弘晝的偏愛(ài)到了無(wú)視法紀(jì)的地步。在弘歷登基初期,就給了弘晝宗親權(quán)力,可以在朝堂上共同議政。
有一次上朝時(shí),弘歷與一位大臣三言兩語(yǔ)不合間,弘歷竟然當(dāng)著乾隆的面沖上去揍了大臣一頓,而這樣在大殿之上動(dòng)手腳的行為居然被弘歷視而不見(jiàn)了。
弘歷的偏愛(ài)讓弘晝一時(shí)間失去分寸了,后來(lái)有一次在弘歷殿試時(shí),竟然說(shuō)出讓弘歷去休息自己代勞這樣的話,雖然弘晝自己很快就認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤,但兄弟之間從此產(chǎn)生了嫌隙。
但是伴君如伴虎,人非圣賢,不可能不犯錯(cuò)誤,有一次弘晝和弘瞻一起,不留神跪到了弘歷專屬的墊子上,又一次惹惱了敏感多疑的皇帝,弘瞻直接從親王被降為貝勒,而弘晝也被收回了宗親議政的權(quán)力。
沒(méi)有了權(quán)力的弘晝反而樂(lè)得輕松,因?yàn)樗麑?duì)權(quán)力根本不感興趣,只想過(guò)自己瀟灑快活的日子。為了皇帝徹底地對(duì)自己放心,他回到家后又干起了老本行,甚至比從前的自己有過(guò)之而無(wú)不及。
而歷史上記載的弘晝裝瘋賣傻,也就是在這個(gè)時(shí)期,他的行為可以說(shuō)很夸張,據(jù)說(shuō),他不僅自己玩,還帶著家丁丫鬟一起玩,甚至裝作自己已經(jīng)死了,讓別人披麻戴孝地為自己哭喪。
久而久之,伴隨著弘晝干的這樣的“荒唐事”越來(lái)越多,他“瘋癲”的名聲已經(jīng)四處流傳,弘歷也就真的放下了對(duì)弘晝的戒備,從此弘晝真正意義上獲得了自由,而他的子孫后代也因此得福。
結(jié)語(yǔ):由弘晝的經(jīng)歷看來(lái),學(xué)者們的兩種評(píng)價(jià)其實(shí)并不相矛盾,他做的事情確實(shí)荒唐,但他的大智慧也不可否認(rèn),“世人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿”指的就是弘晝這樣的人吧。
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