清虛觀打醮，賈府上下幾乎全部出動(dòng)，意義是重大的。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!

賈母帶人打醮清虛觀。一來就遇到兩件堵心的事。先是王熙鳳掌摑小道士，賈母幫助消弭。后是張道士心有不滿，借賈寶玉長(zhǎng)得像榮國(guó)公，諷刺賈母以下后代忘本。

賈母對(duì)張道士的嘲諷，也是無可奈何，畢竟賈家一代不如一代，而張道士卻今非昔比成了神仙。論腰桿子硬氣，賈母還真不行。

其實(shí)，從張道士與賈母的分庭抗禮看，這老家伙已經(jīng)有“忘主”的意思。

他本是榮國(guó)公的替身，代替榮國(guó)公出家在清虛觀。賈家一路扶持他上位。曾經(jīng)先皇御口親呼為“大幻仙人”，如今現(xiàn)掌“道錄司”印，又是當(dāng)今封為“終了真人”，現(xiàn)今王公藩鎮(zhèn)都稱他為“神仙”……

張道士能有今日，全仗賈府之功?？伤偕忾L(zhǎng)，反而看不上榮國(guó)公的后代子孫。賈家固然一代不如一代，可他這般也是忘恩負(fù)義。

觀張道士行徑與焦大何異?別看他表面恭謹(jǐn)，內(nèi)心早已不遜，反不如焦大干脆利落。

張道士“前恭后倨”的嘴臉，也與焦大類似，被作者賦予了賈家與皇帝的“貌合神離”關(guān)系。

看張道士是看賈家小人得志。

看焦大是看賈家驕狂自大。

看李嬤嬤是看賈家擺不正自己位置。

看賴嬤嬤、趙嬤嬤是看賈家如何不被抄家。

賈家這些老人，一個(gè)個(gè)都是非常重要的線索。要特別關(guān)注，不提。

張道士這里說著賈寶玉的樣貌像“國(guó)公爺”，讓賈母誤以為是自己丈夫，不想他馬上糾正了老太太的錯(cuò)誤。

(第二十九回)那張道士又向賈珍道：“當(dāng)日國(guó)公爺?shù)哪觾?，爺們一輩的不用說，自然沒趕上，大約連大老爺、二老爺也記不清楚了?！?/p>

啥意思呢?就是張道士給賈母挖了個(gè)坑，他說賈寶玉長(zhǎng)得像“國(guó)公爺”，賈母說確實(shí)像他爺爺。結(jié)果張道士糾正：“錯(cuò)了，我說的是你的公公榮國(guó)公賈源。”賈母：“……”尷尬不?

張道士壞就壞在設(shè)計(jì)了賈母還沒辦法辯駁。

他說賈寶玉像榮國(guó)公，那是他的主子。代表他心中不將賈家其他人放在眼里。就像焦大眼里只有寧國(guó)公一樣。

甚至他對(duì)賈母說“你孫子長(zhǎng)得像你公公”，純屬耍流氓，根本不是人話。賈母他也不當(dāng)回事，這樣的老東西，豈有不討厭的!但他還沒完，有更惡心人的在后邊。

(第二十九回)張道士說畢呵呵又一大笑，道：“前日在一個(gè)人家看見一位小姐，今年十五歲了，生得倒也好個(gè)模樣兒。我想著哥兒也該尋親事了。若論這個(gè)小姐模樣兒，聰明智慧，根基家當(dāng)，倒也配得過。但不知老太太怎么樣，小道也不敢造次。等請(qǐng)了老太太的示下，才敢向人去說?！辟Z母道：“上回有和尚說了，這孩子命里不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今打聽著，不管他根基富貴，只要模樣配得上就好，來告訴我。便是那家子窮，不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣性格兒難得好的?！?/p>

張道士“倚老賣老”給賈寶玉提親，就像兩個(gè)老人一見面的話題，無外乎就是兒孫姻緣，看似水到渠成再平常不過。但細(xì)讀這一段，會(huì)發(fā)現(xiàn)特別不尋常。

首先，張道士為什么提親?

張道士是賈府老人，與賈母也是幾十年的交情。他在京城達(dá)官顯貴之中郊游廣闊，比之賈家的耳目還要靈光。

他認(rèn)識(shí)的人家有合適的小姐，按說一定是合適的。那時(shí)候像賈家這樣人家聯(lián)姻，也是世俗套路。比如貴婦聯(lián)誼，僧道串聯(lián)，親友介紹，最后才是官媒求娶。

按說張道士一心向著賈家，為他們謀求好的姻親，他也有了香火情，兩邊都有好處。也是那時(shí)候和尚、道士、尼姑、道婆們經(jīng)常干的事。

問題是，張道士已經(jīng)是“神仙了”，皇帝都尊稱他為“終了真人”，他年事已高別無所求。干嘛還要干這種“保媒拉纖”的事?好了固然好，萬一不好還落埋怨。

而且，從張道士主動(dòng)提起看，分明是這家女方想要與賈家結(jié)親，求到了張道士，而非他真看著好。

那么，能有門路求到張道士，讓他幫忙的女方勢(shì)力絕對(duì)不低。這種人家又干嘛如此委婉求了張道士而不找個(gè)更靠譜的人做媒?

能讓張道士提親，又無力自己求聘，還想與賈家結(jié)親……答案呼之欲出。

其次，張道士為什么不說小姐是誰?

張道士說：“前日在一個(gè)人家看到一位小姐”，這話就有毛病。

第一，張道士是個(gè)老道士，他和賈家不見外，那是他出身賈府門下，一輩子來往不用避嫌。憑什么他去別人家就不避嫌?

第二，能讓張道士登堂入室一定都是達(dá)官顯貴。能讓他見小姐的也一定是像賈府這樣親近關(guān)系。能兩樣集合在一起，除了賈府還有誰家?

第三，張道士是給自己人賈寶玉提親，他卻絕口不提女方?？此票Ｗo(hù)女方隱私，可根本說不通。

賈家才是他們“自己”，對(duì)自己人遮遮掩掩，胳膊肘往外拐不符合常情。當(dāng)時(shí)清虛觀沒有外人，都是賈家自己人，有什么不能說誰家的?

他不說明誰家，讓賈母和賈家如何選擇?難不成就憑他一句話，就定了不曾?

張道士遮遮掩掩既不符合親疏遠(yuǎn)近關(guān)系，也不符合替人辦事的本心。就是沒有誠(chéng)意。

而他不提女方是誰，就是不好說。

最后，張道士的用意是什么?

種種跡象表明所謂提親，就是奉命行事。什么小姐不小姐的，張道士看沒看過無關(guān)緊要，成不成他也不上心。

你看他絕口不提女方是誰，就是給賈母挖了個(gè)坑。一旦賈母不察答應(yīng)了，那時(shí)候他說誰是誰。

結(jié)合打醮清虛觀前后發(fā)生的事，不難知道張道士說的人就是薛寶釵。

十五歲的小姐是薛寶釵。薛家同列四大家族，家境不錯(cuò)。模樣好，冰雪聰明，不是薛寶釵又是誰?

前一天賈元春賜節(jié)禮剛剛寶釵和寶玉一個(gè)樣，傻子都知道賈元春的立場(chǎng)。而能讓張道士乖乖張口的，也只有賈元春。

張道士提親本就是賈元春端午節(jié)賜節(jié)禮的延續(xù)。元春的目的并不是真提親，而是對(duì)賈母迂回告知：我支持金玉良姻，你看著辦!

賈母早在元春賜節(jié)禮時(shí)就明白了大孫女的意思。但她沒辦法，身份上賈元春是貴妃，沒有直接賜婚已經(jīng)是給老祖母的面子了。

賈母被賈元春搞得非常被動(dòng)和無奈。她也沒有好的狙擊辦法。后面寶黛二人回家，因金麒麟和提親的事一場(chǎng)大鬧，賈母無奈地哭了，說他們“不是冤家不聚頭”就是明知小兒女有情，她卻不能做主的痛苦。

不過，賈母畢竟是賈母。元春雖然讓她被動(dòng)，但絕不在張道士跟前露怯。尤其張道士小人得志讓她憤怒。必然要回?fù)?

(第二十九回)賈母道：“上回有和尚說了，這孩子命里不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今打聽著，不管他根基富貴，只要模樣配得上就好，來告訴我。便是那家子窮，不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣性格兒難得好的?！?/p>

什么叫報(bào)應(yīng)打臉?張道士這就是!他都是神仙了，不說“口含天憲”，起碼也是神異的存在。可賈母只用“和尚”兩個(gè)字就將他懟了回去。

和尚不讓早娶，你這道士閉嘴。大伙可是眼睜睜看著賈母剛才對(duì)張道士提親還感興趣，一聽話鋒不對(duì)，馬上拒絕、打臉雙管齊下。老太太這智商，反正到死都不可能糊涂。

張道士被“和尚”二字懟得啞口無言，賈母還不算完，又說“不管根基富貴”“就算那家子窮，不過給幾兩銀子罷了”，啥意思?少拿錢說事，我有錢、有權(quán)、有地位不稀罕!

賈家此時(shí)已經(jīng)被賈元春省親掏空了家底。但瘦死的駱駝比馬大，仍舊還有底蘊(yùn)。只要不出事，也還有財(cái)路。比較起來薛家除了一點(diǎn)家底，生意早都凋敝。

賈家是活的，薛家是死的，拿什么比?何況兩家體量高低也天差地遠(yuǎn)。賈母看不上薛家一點(diǎn)不奇怪。真要看上才是羞辱。

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