今天小編給大家?guī)砑t樓夢中劉姥姥的前世是什么?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

“司人間之風情月債,掌塵世之女怨男癡”的警幻仙子，因受寧榮二公英靈所托，要規(guī)引賈寶玉入正，所以在夢里引領(lǐng)賈寶玉游覽太虛幻境，意圖“以情欲聲色等事警其癡頑”，先讓他看了紅樓諸芳的判詞，又喝了千紅一窟(哭)之茶、萬艷同杯(悲)之酒，并欣賞了《紅樓夢》十二支曲子，最后安排可卿與之同領(lǐng)云雨之事，希望賈寶玉“改悟前情”，走上正道。可惜賈寶玉始終不悟。

這是《紅樓夢》第五回的故事。

這一次夢中點化，沒有成功，于是警幻仙子下凡化身為一個鄉(xiāng)村老嫗，來到榮國府，繼續(xù)警醒寶玉。

沒錯，這個鄉(xiāng)村老嫗就是劉姥姥。

表面上，劉姥姥是賈家八竿子打不著的一個窮親戚，日子難過，來硬攀親戚，圖點好處。但是須知《紅樓夢》的敘事游戲，就如同風月寶鑒，正面看是紅粉佳人，背面看卻是荒冢骷髏，要正反顛倒看一看，才能窺破真相。

劉姥姥從哪里來?書中說，“千里之外,芥末之微,小小一個人家,”可是這顯然是虛言，千里之外，一老(劉姥姥)一小(板兒)如何徒步走到賈家，又能當日返還?

劉姥姥真正的來歷，其實她暗示過，只是賈家沒有人聽懂。二進榮國府時，離了櫳翠庵，

“一時來至省親別墅的牌坊底下，劉姥姥道：‘噯呀!這里還有個大廟呢。’說著，便爬下磕頭。眾人笑彎了腰。劉姥姥道：‘笑什么?這牌樓上字我都認得。我們那里這樣的廟宇最多，都是這樣的牌坊，那字就是廟的名字?！娙诵Φ溃骸阏J得這是什么廟?’劉姥姥便抬頭指那字道：‘這不是玉皇寶殿四字?’”

劉姥姥把省親別墅認作玉皇寶殿，固然可笑;可是，諸位，“我們那里這樣的廟宇最多，都是這樣的牌坊”又說明了什么呢?哪一個鄉(xiāng)村會有很多廟宇，很多高大巍峨的牌坊呢?這樣的鄉(xiāng)村，地球上不存在。劉姥姥所描述，其實乃是天上的仙境，處處瓊樓玉宇，燦爛輝煌;而劉姥姥正是從仙境而來。她就是警幻仙子的凡間化身。

劉姥姥進榮國府這個故事，正面看是鄉(xiāng)村老嫗打秋風，反面看卻是警幻仙子化身示警。

因為故事里劉姥姥的功能，和警幻仙子是完全一致的：警示幻象，啟發(fā)醒悟。

一、審判

劉姥姥一雙眼，見證了賈家窮奢極欲的罪惡生活;并以其發(fā)自鄉(xiāng)土的智慧與良知，對其罪業(yè)反復批判，乃至審判。

在榮國府的全部活動里，從頭到尾，劉姥姥都在不停地念佛：見到屋宇氣派，阿彌陀佛!看到擺設(shè)豪華，阿彌陀佛!見識了用十來只雞配的茄鲞，阿彌陀佛!所見所聞，無不呼告佛祖。

這一聲聲佛號，有什么意味呢?鄉(xiāng)下人沒見過市面，所以驚嘆，這個自然。但是無疑也傳遞著愛惜財力物力，控訴奢靡生活的信號。須知，佛號，是用來鎮(zhèn)壓邪祟的。而且，劉姥姥反復強調(diào)：“可見這些神佛是有的?！庇靡獠皇欠浅Ｃ黠@嗎?

只是賈家上下，陶醉于凌駕窮人的快感，聲聲佛號，未能喚起一絲絲反省。神佛就在眼前，視而不見，有什么辦法。

宴席上，鳳姐讓鴛鴦弄來十個黃楊根做的大套杯，用來灌劉姥姥酒，還要她猜是什么材料。劉姥姥說：“我們成日家和樹林子作街坊，困了枕著他睡，乏了靠著他坐，荒年間餓了還吃他，眼睛里天天見他，耳朵里天天聽他，口兒里天天講他，所以好歹真假，我是認得的?！逼狡降瓗拙湓挘沂境龈F人啃樹皮度荒的慘景，與賈家豪奢生活形成鮮明對照，何其觸目驚心!

可是賈家一眾，只為劉姥姥不認得黃楊木這樣的高檔貨而“哄堂大笑”，對如此刺耳的警報聲聽而不聞。窮人已經(jīng)慘成這樣，剝削階級的安樂還能長久嗎?

賈家上下婦女，享受著強烈的優(yōu)越感，肆意戲弄劉姥姥，又是插得她一頭鮮花，又是哄她在席上說“老劉老劉，食量大似牛,吃一個老母豬不抬頭!”使之洋相出盡，來逗大家開心。而劉姥姥來者不拒，縱情表演，看似曲意奉承，其實是盡情反諷。待一場笑鬧已定，劉姥姥嘆道：“別的罷了,我只愛你們家這行事。怪道說‘禮出大家’。”

這是何其辛辣的諷刺。什么“禮出大家”，如此戲弄親戚，嘲謔老人，叫什么禮，什么大家?你看，這話字面上不動聲色，卻實在是當頭的棒喝，破夢的鐘聲，響亮的大耳瓜子!這話一個鄉(xiāng)村老嫗說得出來的嗎?

在賈家上下幾近瘋癲的狂歡里，劉姥姥從經(jīng)濟到文化，已經(jīng)對這個家族做出審判：你們有罪。窮奢極欲放縱恣睢的生活不是福報，是禍根。

二、示警

如果說，這個人物審判的功能從階級斗爭的角度亦能加以解釋，那么，預知未來并發(fā)出警示的功能則更加清晰地指向警幻仙子的凡間化身這個意義。

劉姥姥不僅洞察現(xiàn)實，而且徹曉未來，反復示警：賈家要完了!

行酒令時，鴛鴦道：“中間三四綠配紅?！眲⒗牙训溃骸按蠡馃嗣x?！薄@就是說，賈家大禍將至!

“毛毛蟲”指的就是賈家：前有伏筆，冷子興演說榮國府，即云“百足之蟲，死而不僵”;后有照應，抄檢大觀園時，探春說：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地!”從外到里，都有人說破，賈家已是一只死蟲，而劉姥姥更點出“大火”，透露出，日后賈家之敗，除了政治上垮臺被抄家，還將有一場大火，把這一場富貴幻夢徹底毀滅——這就叫天懲。

而且，之前剛剛講故事講到抽柴烤火，那邊馬棚立刻就“走了水”，如此應驗，還是巧合嗎?

冷子興是古董商人，大宅門里出入慣了，什么興衰沒見過;探春聰明果敢，有英雄氣度，他們有此見識固不足奇，而劉姥姥若僅僅是個鄉(xiāng)村老嫗，怎么能看到這么深?

玩鬧一天，第二日一老一小——賈母、巧姐都病了。劉姥姥一眼看破，知道是“撞客”了，提示王熙鳳查祟書，原來撞著花神了。這個還不稀奇。

稀奇的是她是怎么解釋的：“小姐兒只怕不大進園子，生地方兒，小人兒家原不該去。比不得我們的孩子，會走了，那個墳圈子里不跑去。一則風撲了也是有的，二則只怕他身上干凈，眼睛又凈，或是遇見什么神了?！?/p>

劉姥姥把巧姐和鄉(xiāng)下孩子對比，巧姐不大進大觀園，而鄉(xiāng)下孩子常跑墳圈子——這其實是說，大觀園就是墳圈子!大觀園亭臺樓閣，花團錦簇，鶯歌燕舞，怎么是墳圈子呢?這當然說的是大觀園的悲慘結(jié)局。正所謂，“白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝”。

而且，劉姥姥強調(diào)，巧姐這樣的小孩“干凈”，用意其實是指其他人不干凈。干凈的小孩撞了客容易治，而你們這些不干凈的罪人呢?你們還有救嗎?

如此反復示警，賈家沒有一個人醒悟。劉姥姥干脆直奔主題——賈寶玉，闖入怡紅院賈寶玉的臥室，“扎手舞腳的仰臥在床上”，鼾聲如雷，弄得滿屋“酒屁臭氣”;這一回的回目下句叫“怡紅院劫遇母蝗蟲”，“劫遇”兩個字泄露天機：正是假借劉姥姥酒醉失態(tài)這種方式，來警示賈寶玉劫難將至，切莫把眼前的富貴享樂當做理所應當，當做千秋萬載。高貴雅致的怡紅院，連同這大觀園，這榮國府，被毀滅，被踐踏，也就是轉(zhuǎn)眼間事。

而賈家舉族皆在夢里，任人怎么喊，也喊不醒。

三、拯救

警示的另一層，是拯救。

巧姐的名字是劉姥姥起的。王熙鳳認為生日是七月初七，不好。劉姥姥說：“這個正好，就叫他是巧哥兒。這叫作‘以毒攻毒,以火攻火’的法子。姑奶奶定要依我這名字，他必長命百歲。日后大了，各人成家立業(yè)，或一時有不遂心的事，必然是遇難成祥，逢兇化吉，卻從這‘巧’字上來?！?/p>

這番話，一則，啟發(fā)王熙鳳，不要在乎日子好不好，要坦坦蕩蕩地對待。二則，預言了巧姐的命運：長大了，“成家立業(yè)”，一時不順也會“遇難成祥，逢兇化吉”。

劉姥姥有預言人物命運的能力，不是偶然。起初一見到平兒，便以為是“二奶奶”，正面看，這是認錯了，反過來看，則是預見到平兒的將來。還有之前給賈母一眾講鄉(xiāng)間故事，“茗玉小姐生到十七歲，一病死了”，不就是預言林黛玉的結(jié)局嗎。

又，巧姐抱個大圓柚子玩耍時，看到板兒拿著個佛手，便哭鬧著要，眾人哄著換了過來。這是巧姐板兒兩人結(jié)緣的暗示，也是劉姥姥借板兒之手，賜巧姐佛手，以傳達慈悲，以指點迷津，暗示了將來賈家大難之日，來拯救巧姐的，正是劉姥姥。

賈家罪孽已多，但是孩子沒有罪;而且王熙鳳既偶然動了善念，有惠于窮人，就應該有福報，只是她自己罪業(yè)深重，不可救贖，這福報就將應驗在她的孩子身上。

當劉姥姥三進榮國府，就將由求助者角色轉(zhuǎn)變?yōu)檎日?巧姐得到劉姥姥搭救，而脫離苦難，最后與板兒喜結(jié)連理，雖與富貴無緣，卻能安然享受平靜幸福的煙火人生。

劉姥姥百般啟發(fā)，不能警醒昏睡中的賈家一眾，也是劫數(shù)使然，這個腐朽家族腐朽階層的整體崩潰無可挽回，只能救得一個是一個了。

如果我們只當個熱鬧，當個笑話來看劉姥姥故事，就未免粗疏了;而認識到這個人物審判罪業(yè)、預言未來、示警拯救的功能，則不難發(fā)現(xiàn)真相：劉姥姥與警幻仙子的符號意義是重疊的，劉姥姥就是警幻仙子的凡間化身。

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