《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。在文學(xué)史上,其無(wú)論是在思想內(nèi)容,還是藝術(shù)創(chuàng)作技巧等方面,都取得了卓越的成就。跟著小編一起探尋。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》書(shū)中的詩(shī)詞大約有81首詩(shī)，18首詞，18首曲，另外還有眾多的歌謠諺語(yǔ)燈謎詩(shī)迷酒令對(duì)聯(lián)等等，總計(jì)有200多篇。

這么多的詩(shī)詞，在書(shū)中為《紅樓夢(mèng)》增添了不一樣的古典氣息。那么曹雪芹為什么要寫(xiě)進(jìn)這么多的詩(shī)詞呢?

一、書(shū)中的詩(shī)詞不僅僅是點(diǎn)綴作用

有的書(shū)在里面寫(xiě)上詩(shī)詞，起的是點(diǎn)綴的作用，比如描寫(xiě)環(huán)境、描寫(xiě)人物心理或者附和在故事情節(jié)當(dāng)中，但是《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中的詩(shī)詞不僅僅是起這種點(diǎn)綴的作用，它還與《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容進(jìn)行互補(bǔ)，成為當(dāng)中不可或缺的一部分。

如果讀不懂書(shū)里的詩(shī)詞，你就不會(huì)真正理解內(nèi)容的含義。

脂硯齋重評(píng)石頭記當(dāng)中曾經(jīng)這樣說(shuō)曹雪芹寫(xiě)書(shū)的目的，說(shuō)，雪芹撰此書(shū)，亦為傳詩(shī)之意。意思就是說(shuō)曹雪芹為了借書(shū)傳留他的詩(shī)詞。

二、詩(shī)詞隱喻了許多人物的命運(yùn)

在《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)頭中，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)當(dāng)中，警幻仙子請(qǐng)賈寶玉到了仙界，賈寶玉看到了金陵十二釵的判詞。

其中有一個(gè)判詞是這樣說(shuō)的，可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金釵雪里埋。

玉帶說(shuō)的是林黛玉，金釵說(shuō)的就是薛寶釵。

通過(guò)這首詩(shī)詞，我們從開(kāi)頭就可以知道薛寶釵和林黛玉兩人的命運(yùn)以及她們個(gè)人的性格。這相當(dāng)于作了人物介紹，用詩(shī)來(lái)說(shuō)明兩個(gè)人的品行和教養(yǎng)都是非常高的，但是，個(gè)人的結(jié)局卻不是多么圓滿(mǎn)，此詩(shī)預(yù)示了兩人的結(jié)局。

但是，后40回由于各種原因丟失了，我們也無(wú)從知道兩人的結(jié)局如何。但是我們可以借助此詩(shī)大約推斷出林黛玉和薛寶釵的結(jié)局不會(huì)是多么好。

三、烘托了具體環(huán)境

《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中出現(xiàn)的詩(shī)詞，如畫(huà)龍點(diǎn)睛一般烘托了故事的環(huán)境。

比如，賈政和賈寶玉在大觀園里的各個(gè)景點(diǎn)作對(duì)聯(lián)。賈政讓賈寶玉對(duì)大觀園里的各個(gè)景點(diǎn)都作一副對(duì)聯(lián)，這些對(duì)聯(lián)充分地展現(xiàn)了大觀園里的主要景致。

雖然賈寶玉的這些對(duì)聯(lián)作得很不錯(cuò)，但是賈政聽(tīng)了卻當(dāng)著許多人的面罵賈寶玉是畜生，讓賈寶玉抬不起頭來(lái)。

其實(shí)，賈政作為封建時(shí)代的一個(gè)父親，他必須要表現(xiàn)出那樣一個(gè)封建家長(zhǎng)的態(tài)度。用這樣一幅美景和賈寶玉的對(duì)聯(lián)，正好襯托出了賈政那樣一種虛偽的人物設(shè)定。

紅樓夢(mèng)里的詩(shī)詞有許多還非常經(jīng)典，最著名的有《聰明累》里面的一句話(huà)是這樣說(shuō)的，機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。

還有寧國(guó)府里的一副對(duì)聯(lián)，叫做世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)皆文章。這些詩(shī)詞和對(duì)聯(lián)經(jīng)常被人們所引用，并成為了非常經(jīng)典的語(yǔ)句。

所以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文學(xué)史上的地位是一個(gè)重要的存在，不是沒(méi)有道理的，而且，曹雪芹在中國(guó)的詩(shī)歌史上也應(yīng)當(dāng)有他的一席之地。

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