《后漢書(shū)》是由南朝宋時(shí)期歷史學(xué)家范曄編撰的紀(jì)傳體史書(shū)，屬“二十四史”之一，與《史記》《漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”，主要記述了東漢195年的史事。下面小編給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

《后漢書(shū)·鮑昱傳》原文及翻譯

原文：

鮑昱字文泉。少傳父學(xué)，客授于東平。建武初，太行山中有劇賊，太守戴涉聞昱鮑永子，有智略，乃就謁，請(qǐng)署守高都長(zhǎng)。昱應(yīng)之，遂討擊群賊，誅其渠帥，道路開(kāi)通，由是知名。后為沘陽(yáng)長(zhǎng)，政化仁愛(ài)，境內(nèi)清凈。荊州刺史表上之，再遷，中元元年，拜司隸校尉，詔昱使封胡降檄。光武遣小黃門(mén)問(wèn)昱有所怪不。對(duì)曰：“臣聞故事通官文書(shū)不著姓，又當(dāng)司徒露布，怪使司隸下書(shū)而著姓也?！钡蹐?bào)曰：“吾故欲今天下知忠臣之子復(fù)為司隸也。”昱在職，奉法守正，有父風(fēng)。永平五年，坐教火遲，免，后拜汝南大守，郡多陂池，歲歲決壞，年費(fèi)常三千余萬(wàn)。昱乃上作方梁石洫，水常饒足，溉田倍多，人以殷富。

十七年，代王敏為司徒，賜錢(qián)帛什器帷帳，除子德為郎。建初元年，大旱，谷貴。召昱問(wèn)曰：“旱既太甚。將何以消復(fù)災(zāi)眚?”對(duì)曰：“臣聞圣人理國(guó)，三年有成。今陛下始踐天位，刑政未著，如有失得，何能致異?但臣前在汝南典理楚事系者千余人恐未能盡當(dāng)其罪先帝迢言大獄一起冤者過(guò)半又諸徙者骨肉離分孤魂不祀。一人呼嗟，王政為虧。宜還諸徙家屬，蠲除禁錮，興滅繼絕，死生獲所。如此，和氣可致。”帝納其言。四年，代牟融為太尉。六年，薨，年七十余。

子德，修志節(jié)，有名稱(chēng)，累官為南陽(yáng)太守。時(shí)歲多荒災(zāi)，唯南陽(yáng)豐穰。吏人愛(ài)悅，號(hào)為神父。時(shí)郡學(xué)久廢，德乃修起橫舍，備俎豆黻冕，行禮奏樂(lè)。又尊饗國(guó)老，宴會(huì)諸儒。百姓觀者，莫不勸服。子昂，字叔雅，有孝義節(jié)行。初，德被病數(shù)年，昂俯伏左右，衣不緩帶;及處喪，毀瘠三年，抱負(fù)乃行;服闋，遂潛于墓次，不關(guān)時(shí)務(wù)。

(節(jié)選自《后漢書(shū)·中屠剛鮑永郅惲列傳》)

譯文：

鮑昱字文泉。他從小接受父親的教誨與學(xué)識(shí)，客居于東平教書(shū)。建武初年，太行山中有強(qiáng)悍的賊寇，太守戴涉聽(tīng)說(shuō)鮑昱是鮑永的兒子，有智慧與謀略，就去拜見(jiàn)他，請(qǐng)他擔(dān)任高都長(zhǎng)。鮑昱答應(yīng)了他，于是討伐土匪，殺了他們的匪首，使道路得以開(kāi)通，并由此出名。(鮑昱)后來(lái)?yè)?dān)任沘陽(yáng)長(zhǎng)，施行仁政，境內(nèi)安定。荊州刺史上表奏明他的政績(jī)，他再次被提拔，中元元年被授予司隸校尉一職，皇帝下詔派鮑昱去晉封胡人，頒布讓胡人降漢的檄文。光武帝派小黃門(mén)問(wèn)鮑昱是否感到奇怪。鮑昱答道：“我聽(tīng)說(shuō)按照舊例，通官文書(shū)不注明持文書(shū)官員的姓氏，又恰逢司徒頒布軍用文書(shū)，(我)為派遣我這個(gè)做司隸校尉的在傳送文書(shū)時(shí)卻注明姓氏而感到奇怪?！被实鄞饛?fù)說(shuō)：“我特意想要讓當(dāng)今天下人都知道忠臣的兒子也擔(dān)任司隸校尉。”鮑昱在職期間，奉公守法，有他父親的風(fēng)范。永平五年，因救火遲緩而獲罪，被免去官職。后來(lái)被授予汝南太守一職。汝南郡丘陵、河湖較多，每年堤壩決口損壞，耗費(fèi)錢(qián)財(cái)三千多萬(wàn)。鮑昱于是在上游修建水閘與石砌的水渠，水量常年充足，可灌溉更多農(nóng)田，人民因此生活富足。

十七年，鮑昱代替王敏任司徒，皇帝賜給他金錢(qián)布帛、器具和帷帳，讓他的兒子鮑德?lián)卫晒?。建初元年大早，糧價(jià)很貴。肅宗召見(jiàn)鮑昱問(wèn)他：“早災(zāi)已經(jīng)那么嚴(yán)重，怎樣才能消除災(zāi)禍的影響?”鮑昱答道：“我聽(tīng)說(shuō)圣人治理國(guó)家，也需三年方能成功。現(xiàn)在陛下剛剛即位，政績(jī)尚未顯示，如果施政有所得，又怎么能導(dǎo)致災(zāi)禍呢?只是我先前在汝南時(shí)，處理楚王謀反一事，受牽連的有千余人，恐怕也有處理不當(dāng)。先帝的詔書(shū)說(shuō)，大獄一起，受冤屈的人在一半以上。那些被判流放罪的人與親人分離，死后成為孤魂，無(wú)人祭祀。一人謀反，就使王政受損害?；噬蠎?yīng)該讓那些遷徙的人及其親屬還鄉(xiāng)，廢除禁錮的法令，使滅絕的重新振興起來(lái)，延續(xù)下去，死者生者都各得其所。這樣，就可以達(dá)到社會(huì)的安定祥和?！被实劢邮芰怂慕ㄗh。建初四年，代替牟融擔(dān)任太尉。建初六年去世，終年七十多歲。

鮑昱的兒子鮑德，修養(yǎng)德操名節(jié)，有名氣，經(jīng)多次升遷后擔(dān)任南陽(yáng)太守。當(dāng)時(shí)年成(不好，)很多地方鬧災(zāi)荒，只有南陽(yáng)豐收。人們愛(ài)戴他，稱(chēng)他為神父。當(dāng)時(shí)郡縣的學(xué)校已荒廢很久，鮑德便修建校含，準(zhǔn)備俎、豆、黻、冕等器具服飾，行跪拜禮、吹奏樂(lè)曲(請(qǐng)教師到校)。又尊敬贍養(yǎng)老人，宴請(qǐng)讀書(shū)人?？吹竭@些的百姓沒(méi)有一個(gè)不敬服他。鮑德的兒子鮑昂，字叔雅，有孝順的名節(jié)。當(dāng)初，鮑德患病多年，鮑昂在其身邊服侍，日夜不解衣帶;后來(lái)居喪，毀損身體，守孝三年，以至于要扶靠著才能行走;三年服滿，便隱居在墓旁，不過(guò)問(wèn)時(shí)政。

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