劉姥姥是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)鄉(xiāng)下老太太,小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

賈母在藕香榭設(shè)宴還席史湘云，順便招待劉姥姥。于是剛吃過(guò)飯不久，眾人又排開(kāi)了宴席，吃喝游戲起來(lái)。

賈府實(shí)行“兩正餐、多小餐”制，吃飯時(shí)無(wú)酒，秋爽齋只是吃飯。有酒有肉有果品的則是酒宴，只為飲酒娛樂(lè)，藕香榭是酒宴。

賈母提議飲酒要行令，于是“金鴛鴦三宣牙牌令”，從賈母開(kāi)始眾人行令。曹雪芹自然不會(huì)放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，每個(gè)人的酒令背后都有伏筆。尤其史湘云、薛寶釵、林黛玉和劉姥姥，更是精彩。

前文說(shuō)過(guò)了史湘云、薛寶釵和林黛玉的酒令，本文將從劉姥姥這旁觀人入手，通過(guò)她的視角，講講曹雪芹如何埋伏線(xiàn)索和隱筆，進(jìn)而“草蛇灰線(xiàn)伏延千里”。

有些人可能會(huì)說(shuō)“劉姥姥哪里知道，你又牽強(qiáng)附會(huì)”!曹雪芹的伏筆都埋伏在角色的言語(yǔ)行為中，不需要角色知道，而是要讀書(shū)人知道，就看你想到想不到，想不想!

(第四十回)原是鳳姐兒和鴛鴦都要聽(tīng)劉姥姥的笑話(huà)，故意都令說(shuō)錯(cuò)，都罰了。至王夫人，鴛鴦代說(shuō)了個(gè)，下便該劉姥姥。劉姥姥道：“我們莊家人閑了，也常會(huì)幾個(gè)人弄這個(gè)，但不如說(shuō)的這么好聽(tīng)。少不得我也試一試。”眾人都笑道：“容易說(shuō)的。你只管說(shuō)，不相干?！兵x鴦笑道：“左邊‘四四’是個(gè)人?！眲⒗牙崖?tīng)了，想了半日，說(shuō)道：“是個(gè)莊家人罷?！北娙撕逄眯α?。賈母笑道：“說(shuō)得好，就是這樣說(shuō)。”劉姥姥也笑道：“我們莊家人，不過(guò)是現(xiàn)成的本色，眾位別笑?！兵x鴦道：“中間‘三四’綠配紅?！眲⒗牙训溃骸按蠡馃嗣x(chóng)?！北娙诵Φ溃骸斑@是有的，還說(shuō)你的本色。”鴛鴦道：“右邊‘幺四’真好看?！眲⒗牙训溃骸耙粋€(gè)蘿蔔一頭蒜。”眾人又笑了。鴛鴦笑道：“湊成便是一枝花?！眲⒗牙褍芍皇直戎?，說(shuō)道：“花兒落了結(jié)個(gè)大倭瓜?！北娙舜笮ζ饋?lái)。

一，左邊“大四”是個(gè)“人”。

“大四”，上下都是四點(diǎn)的牌，又叫人牌，所以說(shuō)“是個(gè)人”。不過(guò)“大四”在不同版本會(huì)有不同的寫(xiě)法，比方己卯本、庚辰本作“四四”，戚序本作“長(zhǎng)四”，意思都是重四?，F(xiàn)行版本叫“大四”，知道就好了。

劉姥姥對(duì)“是個(gè)莊家人(罷)”。典型的俗語(yǔ)倒也不錯(cuò)。不過(guò)劉姥姥對(duì)酒令很難不讓人想起來(lái)薛蟠的酒令。前后對(duì)照，女篾片劉姥姥，何嘗不是薛家三口在賈家寄人籬下形同“篾片”的寫(xiě)照?不對(duì)照劉姥姥，如何知曉賈府人背后對(duì)薛家如何看法!

閑言少敘，劉姥姥說(shuō)“是個(gè)莊家人罷”，“罷通吧”沒(méi)什么說(shuō)得。需要注意“莊家人”和“莊稼人”并不完全相同。莊稼人指農(nóng)民，種莊稼的人。但“莊家人”指莊戶(hù)人家，村子里的人。有些人不是農(nóng)民，一樣也可以稱(chēng)莊家人。比方“耕讀傳家”之人。

劉姥姥說(shuō)“是個(gè)莊家人”，對(duì)應(yīng)“人”牌，契合她知恩圖報(bào)，有情有義的人性。

巧姐日后遭遇“狠舅奸兄”都不是人。我們解讀時(shí)也說(shuō)“狠舅奸兄”，要從賈蕓求職遭遇的“狠舅奸兄”對(duì)看。

賈芹“搶了”賈蕓的工作，卜世仁怕受連累將外甥拒之門(mén)外。就是日后巧姐的遭遇伏筆。

巧姐舅舅王仁是“忘人”，賈蕓舅舅卜世仁是“不是人”，對(duì)照的是“人”!

賈蕓在走投無(wú)路遇見(jiàn)的倪二，就是巧姐走投無(wú)路時(shí)巧遇的劉姥姥。他們才是“人”!

劉姥姥“是個(gè)莊家人”，社會(huì)最底層，卻知恩圖報(bào)、有情有義，對(duì)應(yīng)狠舅奸兄不顧骨肉親情的無(wú)情無(wú)義，不是人!

“人”是這句酒令的關(guān)鍵!

當(dāng)然，莊家人也預(yù)示巧姐日后的身份，塵埃落盡也做了男耕女織的“莊古人家”。劉姥姥的酒令，要從[留余慶]著手去理解。

另外，也要注意“莊家人”對(duì)照秦可卿死后托夢(mèng)，以及李紈住在稻香村伏筆日后與兒子賈蘭成為“耕讀傳家”之人，才有了賈蘭金榜題名的再次崛起。是為賈家的希望。

二，中間“三四”綠配紅。

“上三下四”的點(diǎn)色是綠紅配。上面三點(diǎn)為綠色斜行，下面四點(diǎn)紅色并立。劉姥姥對(duì)“大火燒了毛毛蟲(chóng)”，非常形象。不得不佩服劉姥姥，換成讀書(shū)人可能也想不到如此“擬物”形象的說(shuō)法。

“大火燒了毛毛蟲(chóng)”也是一句俚語(yǔ)，卻說(shuō)出了賈家敗亡的真相。

第二回“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，就說(shuō)賈家是“百足之蟲(chóng)死而不僵”，劉姥姥又說(shuō)賈家“瘦死的駱駝比馬大”，就是形容賈家末世，岌岌可危的現(xiàn)狀。

“大火”通大禍臨頭。第一回甄士隱接見(jiàn)嚴(yán)老爺，嚴(yán)通炎，預(yù)示禍來(lái)了。不久之后葫蘆廟一場(chǎng)大火將甄家燒做了白地。甄士隱丟了女兒甄英蓮家破人亡，成為賈家抄家大禍的伏筆。

劉姥姥給賈母講述“雪下抽柴”故事，還沒(méi)說(shuō)完，賈家南院馬棚起火，預(yù)示“四面漏風(fēng)”的賈家，被抄家源于南方。馬代表軍事，符合賈府武功出身，暗示抄家與軍事沖突有關(guān)。

事實(shí)上賈政就是去了海南島任學(xué)政，后文粵東的官送來(lái)茯苓霜，粵海將軍鄔家送來(lái)玻璃炕屏，都與抄家禍?zhǔn)掠嘘P(guān)。

賈家最終“落了片白茫茫大地真干凈”也是指火后灰燼不是雪。

所以，“大火燒了毛毛蟲(chóng)”就是指賈家大禍臨頭的意思。

賈家的禍?zhǔn)戮褪乔山愕牡準(zhǔn)?，此時(shí)就該劉姥姥仗義出手相助了。

三，右邊“幺四”真好看。

“幺四”是指上一點(diǎn)，下四點(diǎn)，劉姥姥對(duì)“一個(gè)蘿卜一頭蒜”。上面一點(diǎn)比作“一個(gè)蘿卜”，蘿卜獨(dú)頭。下面四點(diǎn)比作“一頭蒜”，大蒜多瓣。又是擬物很形象。曹雪芹借劉姥姥這句酒令，起碼也表達(dá)了幾個(gè)說(shuō)法。

第一，賈母與子孫的關(guān)系。

賈家是賈母凝聚著子子孫孫，有老太太在，大家團(tuán)聚在一起，還有一股合力。等有一天賈母不在了，就是樹(shù)倒猢猻散，大難臨頭各自飛的局面。

作者借“一個(gè)蘿卜一頭蒜”暗示賈家最終的結(jié)局。

第二，賈家與四大家族的關(guān)系。

賈史王薛四大家族并不是平等結(jié)盟，賈家才是絕對(duì)的首腦。其他三家，尤其王家和薛家只是附屬。這就使得利益分配以賈家為主。

如果賈家位高權(quán)重，利益多到大家都能“吃飽”，其他人家也沒(méi)異心?？少Z家衰落自己都吃不飽，其他人家必然會(huì)有異心。這也是賈家衰敗的原因。

史家早已經(jīng)離心離德，另謀出路。王家野心勃勃一心要吞并賈家取而代之。至于薛家，急功近利攀附義忠親王老千歲，結(jié)果失敗后一蹶不振，拖了四大家族后腿，不說(shuō)也罷。

賈家背后還有賈雨村、傅試等等附屬勢(shì)力，都需要仰仗。這些人又是雙刃劍，賈家興他們跟著牟利，賈家亡，他們就會(huì)踩上幾腳另謀出路。

賈家為了保證領(lǐng)導(dǎo)地位，也會(huì)身不由己，反而被背后勢(shì)力裹挾著做一些危險(xiǎn)的立場(chǎng)站隊(duì)。比方與北靜王等四王八公老臣結(jié)黨，不臣服于皇帝。

“一個(gè)蘿卜一頭蒜”也算形象。

第三，“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”，代表利益。

朝廷的利益蛋糕就那么大，賈家這種老臣吃了幾十年的好處，已經(jīng)嚴(yán)重影響了其他新貴上升的路，勢(shì)必要被暗算取而代之。就像唐代以前門(mén)閥阻礙了寒門(mén)士子的出路一樣。

皇帝為了自身利益，平衡朝廷勢(shì)利，也會(huì)消滅桀驁不馴的老臣，扶持忠順的新貴。

賈家在此情況下被敗亡，也是眾望所歸。

第四，賈家與皇帝的關(guān)系。

皇帝是蘿卜，賈家是蒜。蘿卜掌握著絕大多數(shù)利益，蒜不過(guò)是烏合之眾幾個(gè)利益的結(jié)合。用蒜對(duì)抗蘿卜，就像賈家不臣服皇帝，注定不自量力，自取滅亡。

作者借“一個(gè)蘿卜一頭蒜”挑明賈家被利益、自大蒙逼的野心和欲望，不切實(shí)際最終滅亡。

當(dāng)然，從劉姥姥的角度分析，“一個(gè)蘿卜一頭蒜”的莊稼人的生活固然清貧，卻也難得的平安靜好，何嘗不幸福?也揭示了巧姐結(jié)局。

人若欲壑難填，終究難以滿(mǎn)足，只會(huì)自取滅亡。

四，湊成便是“一枝花”。

“一枝花”是成套牌的點(diǎn)色名稱(chēng)，三張牌是四四、三四、幺四，三與幺加起來(lái)也是四，成“一副兒”，叫“一枝花”。與林黛玉的一副天牌“籃子”相似，四六之分而已。

三點(diǎn)綠像花枝，一點(diǎn)紅像花朵，所以也叫“一枝花”。

劉姥姥對(duì)“花兒落了結(jié)個(gè)大倭瓜”，同樣是寫(xiě)賈家敗亡和預(yù)示巧姐的伏筆。

“一枝花”典出《雍熙樂(lè)府》，元代孫叔順作《一枝花_不戀蝸角名》：

“向林泉選一答兒清幽地，閑時(shí)一曲，悶后三杯。柴門(mén)草戶(hù)，茅舍疏籬。守著咱稚子山妻，伴著幾個(gè)故舊相識(shí)。每日價(jià)笑吟吟談古論今，閑遙遙游山玩水，樂(lè)陶陶下象圍棋?！?/p>

作者說(shuō)的是淡泊田園，不為功名利祿操心的名人隱士情懷。對(duì)賈家蠅營(yíng)狗茍于名利慘被抄家的結(jié)局，算是犀利的反諷。

元代張養(yǎng)浩曾作《一枝花·詠喜雨》，講述他高齡出仕為國(guó)為民的崇高事跡。

[尾聲]青天多謝相扶助，赤子從今罷嘆吁。只愿得三日霖霪不停住，便下當(dāng)街上似五湖，都渰了九衢，猶自洗不盡從前受過(guò)的苦。

張養(yǎng)浩有“興，百姓苦;亡，百姓苦”的天下胸懷。他高齡出仕，很快積勞成疾去世，是位心懷天下百姓，被百姓敬仰的好官。

作者借由劉姥姥農(nóng)民的身份，借用張養(yǎng)浩的事跡，對(duì)賈家高官顯貴卻尸位素餐提出控訴!

“花兒落了結(jié)個(gè)大倭瓜”，北方農(nóng)村稱(chēng)番瓜為倭瓜。“花落結(jié)瓜”又有生育的寓意。

從后文巧姐用柚子換了板兒的佛手看，二人日后會(huì)結(jié)成夫妻。劉姥姥仗義收養(yǎng)巧姐，等于養(yǎng)了一個(gè)“童養(yǎng)媳”。最終巧姐與板兒成親后生兒育女，瓜熟蒂落。有“綠葉成蔭子滿(mǎn)枝”的意思。[留余慶]，何嘗不是劉姥姥自己的“余慶”!

當(dāng)然，再說(shuō)賈家，所謂不破不立。他們彼時(shí)繁花似錦，終究“開(kāi)到荼蘼花事了”。只有不破不立，才能夠再次碩果累累。

寧榮二府的賈家徹底滅亡。被“大火燒了毛毛蟲(chóng)”。當(dāng)一切推到重來(lái)，才有重新開(kāi)始。賈蘭、賈菌、賈蕓一干人也會(huì)百花齊放，碩果累累。這也是一種“百足之蟲(chóng)死而不僵”，賈家這等大家族，只待“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。

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