在西游記中,讓孫悟空唯一 一次受到生命威脅的人就來(lái)自九靈元圣。各位一定都有所耳聞吧。

天竺國(guó)下郡玉華縣，“縣長(zhǎng)”玉華王是天竺皇帝的宗室，愛民如子，敬僧愛道，頗有賢名，被封為“玉華王”。

唐僧師徒來(lái)到玉華王府內(nèi)，自報(bào)家門和來(lái)歷后，果然受到玉華王的素宴款待。

都說(shuō)無(wú)巧不成書!四大名著《西游記》中巧合的是，玉華王膝下有三子，個(gè)個(gè)與眾不同，愛好武藝棍棒。

其中，大王子的兵器是一根齊眉棍，二王子用的兵器是一把九齒鈀，三王子兵器是一根烏油黑棒子。

三王子見孫悟空、豬八戒和沙僧樣子長(zhǎng)得奇怪，斷然是妖怪，就想與唐僧的三個(gè)徒弟比比武藝。

“源易緣”注意到，雖然三個(gè)王子殿下個(gè)個(gè)雄赳赳氣昂昂，威風(fēng)凜凜，也有三件兵器，可是肉身凡胎的兄弟仨，他們的武藝和兵器是無(wú)法和神通廣大的孫悟空師兄弟相比的。

不比不知道，一比嚇一跳。玉華王的三個(gè)王子，見到孫悟空、豬八戒和沙僧個(gè)個(gè)會(huì)變化多端，身手不凡，就心甘情愿地拜3人為師。

為了傳授武藝，三個(gè)王子按照如意金箍棒、九齒釘鈀和降妖寶杖比例，準(zhǔn)備改造成三件適合自己用的神兵利器。

“鴻蒙初判陶熔鐵，大禹神人親所設(shè)……日久年深放彩霞，能消能長(zhǎng)能光潔……舉頭一指太陽(yáng)昏，天地鬼神皆膽怯?；煦缦蓚鞯街两?，原來(lái)不是凡間鐵?！?/p>

悟空、八戒和沙僧本身都是天庭神仙遭貶下凡，金箍棒等3件兵器，又都是他們的隨先天之寶，幾乎片刻不離身。為了給徒弟們打造兵器，就將金箍棒等放到了鐵匠鋪。

誰(shuí)曾想，金箍棒、九齒釘鈀和降妖魔杖仙器光彩照人，猶如萬(wàn)道霞光沖天，千般瑞氣罩地，驚動(dòng)了城外的妖精們。

距離玉華府城外70里處有座豹頭山虎口洞，看到神仙法器，垂涎欲滴，就不管三七二十一，將金箍棒等兵器盜回了虎口洞內(nèi)，還準(zhǔn)備開個(gè)釘鈀會(huì)。

悟空與八戒、沙僧裝成兩個(gè)小妖和販豬羊的客人，進(jìn)入虎口洞，又成功搶回了被盜的兵器，打傷虎口洞的洞主——黃毛獅王，打死了洞中成精的虎狼豺豹，馬鹿山羊，還一把火將巢穴燒得干干凈凈。

西游神話中，逃走的黃毛獅王，還有一個(gè)強(qiáng)大的背景靠山——竹節(jié)山九曲盤桓洞中的九靈元圣，正是他的祖翁。

竹節(jié)山上，九靈元圣得知獅孫吃了虧，就點(diǎn)齊了猱獅、雪獅、摶象等諸多獅孫，各執(zhí)鋒利兵器，來(lái)到玉華府準(zhǔn)備生擒唐僧師徒和玉華王子。

戰(zhàn)斗中，九靈元圣運(yùn)用神通，張著九張血盆大口將唐僧、八戒、悟空、沙僧和玉華王父子等人，先后掠奪到了洞府中。

令人感到奇怪的是，九靈元圣捉拿住唐僧師徒后，為了給黃毛獅精、雪獅等獅孫們報(bào)仇，用荊條柳棍將孫悟空和沙僧，從天明打到了天黑，卻未傷豬八戒一根毫毛，這又是為何呢?

結(jié)合《西游記》原著，今天，“源易緣”就來(lái)談?wù)勥@個(gè)話題，供大家交流探討。

一、與豬八戒曾在天庭時(shí)的身份有關(guān)

關(guān)于八戒在天庭的身份，大家都不陌生——掌管十兵水兵的天蓬大元帥。

在民間神話傳說(shuō)和道教的神仙譜系中，天蓬元帥與天猷真君、天翊真君，以及北方的真武大帝，合稱為“北極四圣”。

在九靈元圣組織黃毛獅精、猱獅、雪獅等獅子精們，來(lái)到玉華洲府興師問(wèn)罪時(shí)，《西游記》原著第90回，“師獅授受同歸一，盜道纏禪靜九靈”一章節(jié)中提到，九靈元圣與獅子們均齊刷刷地排布在坎宮之地。

第二次與孫悟空等人打斗中，九靈元圣又一次返回到了坎宮地下。

“坎宮”一詞，與傳統(tǒng)文化《易經(jīng)》八卦知識(shí)有關(guān)，分別指的是伏羲圣人一畫開天，發(fā)明出的：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，八個(gè)純卦。

后來(lái)，周文王被拘羑里城7年之間，在易經(jīng)先天八卦的基礎(chǔ)上，推演出八宮64卦。

易經(jīng)八卦中，“坎”卦為水、為險(xiǎn)、為北方，“坎宮”指的方位正是正北方。

九靈元圣和獅孫們，始終站在坎宮，應(yīng)該借助的是北方水的力量。想當(dāng)年，豬八戒可是天庭北方四圣中的天蓬大元帥，掌管著十萬(wàn)水兵。

二、九靈元圣的主人與豬八戒的關(guān)系

九靈元圣的主人是誰(shuí)?西游神話中指出是：東極妙巖宮太乙救苦天尊，位居“東方青華長(zhǎng)樂世界”。

九靈元圣，正是東極妙巖宮太乙救苦天尊的坐騎。太乙救苦天尊在降服九靈元圣時(shí)，親切地稱他為：元圣兒，后將其召喚回家。

《西游記》原著寫道：天尊聽宮人匯報(bào)孫大圣至此，忙喚眾仙迎接。悟空見到天尊時(shí)，看到其高坐于九色蓮花座上，百億瑞光之中……

神話傳說(shuō)中，鴻鈞老祖的三個(gè)徒弟是元始天尊、通天教主(靈寶天尊)、太上老君(道德天尊)。如來(lái)佛祖在孫悟空大鬧天宮后，曾稱玉皇大帝為“大天尊”，而如來(lái)佛祖也曾公開稱自己為“治世之尊”。

道教神仙體系中，又稱太乙救苦天尊為“尋聲救苦天尊”、“太一救苦天尊”等。

在道教神話體系中，太乙救苦天尊被譽(yù)為“道教觀音”的尊神。

由此可見，太乙救苦天尊的地位非常得尊貴。他不僅像四大菩薩之一——觀音菩薩一樣，有著拯救世人、悲天憫人的精神和宏愿，還體現(xiàn)在他是玉皇大帝身邊的“近臣”。據(jù)說(shuō)，太乙救苦天尊與南極玉清真王同為玉皇大帝的左右侍者。

而太乙救苦天尊的坐騎——九靈元圣，一聲吼就可驚動(dòng)三圣，下可打開九幽地獄的大門。(上通三圣，下徹九泉)。

三、雙方都有人質(zhì)，豬八戒有存在的價(jià)值

九靈元圣首次出戰(zhàn)玉華洲府，豬八戒在大戰(zhàn)半日后，被雪獅和猱獅二獅精打暈，拖回了九曲盤桓洞。

而孫悟空?qǐng)F(tuán)隊(duì)也拿下了狻猊、白澤二獅。

唐僧曾擔(dān)心八戒的安危，孫悟空則寬慰師父說(shuō)：有兩個(gè)獅精作為人質(zhì)，九靈元圣斷不敢傷八戒性命。

果然，九靈元圣見失去兩個(gè)獅孫后，當(dāng)即交待將八戒捆了，不可傷其性命，等待交換人質(zhì)。如果傷了二獅，再殺八戒對(duì)命。

第二次，九靈元圣滿載而歸，將唐僧師徒和玉華王父子都捉到洞中，為了給黃毛獅孫等報(bào)仇，先是將孫悟空用柳棍兒打了一天，悟空都是得道之人，打在身上，猶如撓癢癢……可是，卻將八戒、沙僧、唐僧和王子們嚇得不輕。

沙僧見打得悟空太久，覺得過(guò)意不去，就讓獅子們打自己，讓悟空少挨些打。九靈元圣卻說(shuō)：你且別急，明天就輪到你了，一個(gè)個(gè)挨著來(lái)打。

八戒則忙著插話：后天就打到我老豬了!事實(shí)上，孫悟空當(dāng)夜便使了個(gè)遁法逃出，請(qǐng)來(lái)了救兵，使得八戒等人免遭了皮肉之苦。

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