秦鐘，《紅樓夢(mèng)》中人物，秦可卿的弟弟。這是今天小編給大家準(zhǔn)備了文章，感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!

《紅樓夢(mèng)》之賈寶玉，雖動(dòng)輒稱(chēng)“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，可這并不代表他沒(méi)有男性朋友，秦鐘就是其中的一位。

在落筆分析秦鐘之前，筆者想先談?wù)勝Z寶玉，他一向不喜男人，只愛(ài)在女兒堆中廝混，如何能跟秦鐘成為好朋友呢?

事實(shí)上，賈寶玉并不厭惡男人，他真正厭惡的是封建正統(tǒng)社會(huì)的庸俗、黑暗、丑惡，人人看似坐而論道，實(shí)則皆為一己私利，朝廷官場(chǎng)中亦個(gè)個(gè)都是賈雨村、孫紹祖這樣的無(wú)恥之流，這也恰恰就解釋了賈寶玉為何偏愛(ài)女孩們!

在封建男子本位主義下，整個(gè)社會(huì)的全部政治、經(jīng)濟(jì)、文化資源都被男人壟斷，女人只能待在家里相夫教子，也正是因?yàn)榕说牡匚坏拖拢齻儫o(wú)法融入正統(tǒng)社會(huì)，沒(méi)辦法在政治、經(jīng)濟(jì)等方面大展拳腳，反而保持了自身的純潔——她們的思想沒(méi)有被社會(huì)上的污濁所沾染!

賈寶玉愛(ài)女兒，厭男人，根源便在于此。故而，在遇到秦鐘、蔣玉菡、柳湘蓮這些容貌俊美，品性相投的男人，寶玉亦愿意跟他們交朋友，因此寶兄之“男人是泥做的骨肉”，乃是少年稚嫩憤青之句，終究說(shuō)得武斷，諸君須要著眼，切勿泛泛而過(guò)。

而在了解這一層的基礎(chǔ)上，我們?cè)賮?lái)分析秦鐘、賈寶玉的事。《紅樓夢(mèng)》第16回“秦鯨卿夭逝黃泉路”，彼時(shí)秦鐘身患重病，已到將死之際，賈寶玉守在床前，問(wèn)秦鐘有何遺言，而秦鐘的回答是這樣的：

寶玉忙攜手，垂淚道：“有什么話(huà)，留下兩句?！鼻冂姷溃骸安o(wú)別話(huà)。以前你我見(jiàn)識(shí)自為高過(guò)世人，我今日才知自誤。以后還該立志功名，以榮耀顯達(dá)為是。”說(shuō)畢，便長(zhǎng)嘆一聲，蕭然長(zhǎng)逝。——第16回

毫無(wú)疑問(wèn)，賈寶玉聽(tīng)完秦鐘的遺言，心中必然是失望的——自己的這位好朋友，一向跟自己一顆心，厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，視世間追名逐利之人為俗人，可他在臨死之際，居然性情大變，居然規(guī)勸自己要立身功名，跟那些國(guó)賊祿蠹為伍，寶玉如何能不失望?

為何秦鐘臨死前會(huì)有這樣的心理變化，這是值得細(xì)細(xì)分析的，因?yàn)樗慕?jīng)歷，足以給天下自命清高者以涼水灌頂之警醒——秦鐘和賈寶玉本就不是一類(lèi)人，他活在賈寶玉的影子中，以致忘了自己是誰(shuí)。

《紅樓夢(mèng)》第7回“談肄業(yè)寶玉會(huì)秦鐘”，秦鐘乃秦可卿之弟，可卿為了秦鐘的前途，將他介紹給賈寶玉認(rèn)識(shí)，并送秦鐘去賈家的學(xué)堂讀書(shū)。期間，父親秦業(yè)擔(dān)心自己家境一般，兒子在賈家學(xué)堂會(huì)受欺負(fù)，還東拼西湊了二十四兩銀子給學(xué)堂講師賈代儒送去：

(秦業(yè))又知賈家塾中現(xiàn)今司塾的是賈代儒，乃當(dāng)今之老儒，秦鐘此去，學(xué)業(yè)料必進(jìn)益，成名可望。因此十分歡喜。只是官囊羞澀，那賈府上上下下都是一雙富貴眼睛，容易拿不出來(lái);又恐誤了兒子的終身大事，說(shuō)不得東拼西湊的，恭恭敬敬封了二十四兩贄見(jiàn)禮，親自帶了秦鐘來(lái)代儒家拜見(jiàn)了，然后聽(tīng)寶玉上學(xué)之日，好一同入塾?！?回

讀至此，筆者亦為天下父母一大哭：秦業(yè)為了兒子的前途，可謂煞費(fèi)苦心，自己乃工部營(yíng)繕郎，卻能為了兒子，低聲下氣，提著禮物來(lái)見(jiàn)僅僅是個(gè)秀才的賈代儒，若非筆者幼年親歷，亦難懂天下父母心酸處。

秦鐘一開(kāi)始也是沖著好好學(xué)習(xí)來(lái)的，不愿負(fù)父親、姐姐之用心良苦，可有道是：近朱者赤，近墨者黑。秦鐘和賈寶玉日日廝混在一處，漸漸被賈寶玉的離經(jīng)叛道給帶偏了。

放在現(xiàn)實(shí)中，就好比突然將一個(gè)窮苦人家的孩子，放到貴族學(xué)校，結(jié)果學(xué)問(wèn)沒(méi)有學(xué)到多少，反倒學(xué)到了有錢(qián)人家小孩身上的毛病。賈寶玉不喜仕途經(jīng)濟(jì)，處處影響秦鐘，以致于秦鐘自己也飄了，覺(jué)得自己見(jiàn)識(shí)高過(guò)世人，由此便開(kāi)始在賈家和賈寶玉一起，過(guò)上了肆無(wú)忌憚的生活。

第9回“起嫌疑頑童鬧學(xué)堂”，秦鐘和學(xué)堂學(xué)生香憐暗中“交朋友”，而這個(gè)所謂的香憐，乃是薛蟠的孌童：

妙在薛蟠如今不大來(lái)學(xué)中應(yīng)卯了，因此秦鐘趁此和香憐擠眉弄眼，遞暗號(hào)兒，二人假裝出小恭，走至后院說(shuō)梯己話(huà)?！?回

曹公筆法隱晦，不肯露骨。薛蟠素有龍陽(yáng)之好，喜歡找賈家學(xué)堂中樣貌清秀的學(xué)生來(lái)“服侍”自己，香憐就是其中之一，眼下秦鐘暗中交好香憐，所為何事?不消多言，諸君心照。

再有第15回“秦鯨卿得趣饅頭庵”，秦鐘居然在姐姐秦可卿的喪禮上，跟尼姑智能兒偷做茍且之事：

誰(shuí)想秦鐘趁黑無(wú)人，來(lái)尋智能。剛到后面房中，只見(jiàn)智能獨(dú)在房中洗茶碗，秦鐘跑來(lái)便摟著親嘴。智能急得跺腳......說(shuō)著，一口吹了燈，滿(mǎn)屋漆黑，將智能抱在炕上，就云雨起來(lái)。那智能百般掙挫不起，又不好叫的了，少不得依他了。——第15回

秦鐘儼然被賈府的燈紅酒綠給迷了眼，他忽視了一個(gè)最關(guān)鍵的因素：自己當(dāng)年能進(jìn)賈家學(xué)堂，是因?yàn)樗慕憬闱乜汕涫菍巼?guó)府大奶奶，如今姐姐去世，他在賈家再無(wú)靠山，這個(gè)地方還能容得下他嗎?

秦鐘將自己想象成了另一個(gè)“賈寶玉”，他學(xué)著和賈寶玉一樣離經(jīng)叛道，一樣厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，一樣自認(rèn)為見(jiàn)識(shí)高過(guò)世人，那些追名逐利的人都是俗人，吾不屑與之為伍!

可他哪里想過(guò)，賈寶玉是有資本的，人家是堂堂榮國(guó)府的寶二爺，又是老祖宗史老太君最寵溺的孫子，堪稱(chēng)榮國(guó)府的活龍，即便賈寶玉沒(méi)有任何本事，每日廝混度日，賈家的家底也能保證他一輩子吃穿不愁，秦鐘有什么呢?

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，賈寶玉的離經(jīng)叛道是真的，這是他從小優(yōu)渥的生存環(huán)境帶給他的精神提升;

但秦鐘不是，他是一般家庭出身，在物質(zhì)欲望還沒(méi)有徹底滿(mǎn)足的情況下，向他陳述精神境界，他的理解只會(huì)流于表面，不可能打心底里認(rèn)同。

這也就解釋了秦鐘為何在賈府有那些不良舉動(dòng)。譬如強(qiáng)迫小尼姑智能兒和他發(fā)生云雨關(guān)系，賈寶玉就干不出來(lái)這種事，“護(hù)花”是賈寶玉的信仰，不是隨便裝一裝的，他不可能“強(qiáng)迫”女孩們。

而秦鐘的離經(jīng)叛道就是裝出來(lái)的，一旦給予他燈紅酒綠的寬松環(huán)境，他第一時(shí)間便要滿(mǎn)足自己未曾填充的欲望——薛蟠的“龍陽(yáng)之好”，他要感受一下，尼姑智能兒有些不情愿和他親近，他就強(qiáng)行上手。

秦鐘所謂的離經(jīng)叛道，只是由于長(zhǎng)期跟賈寶玉在一起，被寶玉的生活方式給同化了，他“狡猾”地吸收了其中的利己因素——不用讀書(shū)考取功名，我的生活像賈寶玉一樣輕松。

但秦鐘只是在自己騙自己，他忙著沉溺享受，無(wú)暇面對(duì)自己真實(shí)的心理。而當(dāng)死亡將近的時(shí)候，他才幡然醒悟，以往那些自欺欺人的“人生境界”蕩然無(wú)存，只剩下了對(duì)不起父親、姐姐的羞愧，這才引發(fā)出他對(duì)賈寶玉的那句規(guī)勸：以前你我見(jiàn)識(shí)自為高過(guò)世人，我今日才知自誤。以后還該立志功名，以榮耀顯達(dá)為是。

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