我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得感悟，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得感悟怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

閱讀人間失格后的感想與心得感悟 閱讀人間失格的讀后感篇一

無(wú)意中翻到的一本書(shū)，封面上《人間失格》四個(gè)醒目的字吸引了我，人間失格，意為喪失為人的資格，精簡(jiǎn)的標(biāo)題也滲透了這整部小說(shuō)，文章篇幅并不長(zhǎng)，卻足以讓人震驚。我陸續(xù)地看完了這本小說(shuō)，還是覺(jué)得無(wú)法徹底明白小說(shuō)所表達(dá)的情感，內(nèi)心的困頓和掙扎可能還是需要多次的閱讀和精神生活中的體會(huì)才能明晰其中的情感。

《人間失格》是日本小說(shuō)家太宰治的一部半自傳體小說(shuō)，第一次知道作者的名字是在且聽(tīng)風(fēng)吟的書(shū)腰上，太宰治的名字對(duì)著一句話(huà)，徹頭徹尾的絕望，從對(duì)這個(gè)作者的好奇到翻閱他的作品后才明白了這句話(huà)的意思，文章字里行間頹廢渴望解放的情感，《人間失格》中的男主角葉藏就是以太宰治本人為原型，太宰治一生多次求死，最后求死得死。他童年被侵犯，又深受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，父母、朋友、女人，這些對(duì)他而言全是不可信任的。有人說(shuō)他是社會(huì)的廢物，有人說(shuō)他是抑郁癥患者，也許，他只不過(guò)是一個(gè)傷心過(guò)度的人，一個(gè)充滿(mǎn)憂(yōu)思、感傷、懷疑的人，也許生活在某一個(gè)瞬間擊垮了他，讓他從此再也無(wú)法直視生活。

小說(shuō)開(kāi)頭以“我”看到男主角葉藏三個(gè)時(shí)期的照片為線(xiàn)索，敘述了葉藏悲劇可恥的一生。從童年那張強(qiáng)顏歡笑的照片，再到二十五歲時(shí)卻仿佛老人的死相，再到八年前青年時(shí)表面的美麗和從容，“我度過(guò)了可恥的生涯?！边@段話(huà)之后，就展開(kāi)了主人公大庭葉藏恐懼生活和抑郁的人生，雖然出生在富裕的家族中，但是性格和心理上的缺陷是展露無(wú)遺的，也注定了他后來(lái)的人生結(jié)局。葉藏雖然出生在富裕的家庭，因?yàn)楸磺址福€有父親的原因，從小就缺乏自信，不善言語(yǔ)，和別人呆在一起的時(shí)候總會(huì)感到不安、害怕、恐懼，葉藏由于太看輕自己，把自己的位置擺的太低，一味的想去討好別人，于是想盡辦法去逃避內(nèi)心的恐慌。

他通過(guò)扮演丑角來(lái)取悅他人的方式，來(lái)掩飾內(nèi)心的恐懼，表面上看起來(lái)跟普通人一樣，詼諧幽默，率真善良，而把憂(yōu)郁和恐懼深深藏在內(nèi)心深處，當(dāng)他這種試圖掩飾內(nèi)心恐懼的行為被同學(xué)發(fā)現(xiàn)后，便更加的不安與恐懼，結(jié)果只是加重了對(duì)心理上的傷害。成年后的葉藏被自己所謂的朋友帶上了歧路，但葉藏又偏偏生的美貌，無(wú)數(shù)的女人為他傾心，而葉藏也自甘墮落，去享受搶奪錢(qián)財(cái)，在女人堆里生存，再有一次葉藏嘗試了吸毒的快樂(lè)，他發(fā)瘋似上了這種讓人沉淪的愉悅感第一次，葉藏感受到了快樂(lè)，最后葉藏慢慢沉淪，像一個(gè)無(wú)賴(lài)一樣，但內(nèi)心又像是一個(gè)孩童，渴望被救贖，卻又恐懼這生活，他是矛盾的，他是至真也是至惡。

或許有人會(huì)認(rèn)為這只是一部悲劇自傳，一部為單純的生活增加悲劇色彩的添加劑，有人說(shuō)《人間失格》全篇都是呻吟病語(yǔ)，矯情且不知所云，但我認(rèn)為，這是一部真正靈魂深處的自白，相信很多人在閱讀過(guò)后都會(huì)有沉淪于靈魂的懦弱和悲傷，可能不能完全感同身受，但在其中必定會(huì)有一些共鳴，無(wú)論是靈魂軟弱的人還是對(duì)故事主角的同情和悲憫。

我覺(jué)得《人間失格》這本書(shū)帶給我的，是對(duì)自我的剝削，沒(méi)有一個(gè)人是沒(méi)有心理障礙的，世間能看到的只是礙于生存能不能給人便利。曾經(jīng)光鮮的表面下，內(nèi)心可能頹廢可能抑郁，就像葉藏的一句話(huà)“所謂的世人，不就是你么”努力的成為自己眼中的世人，成為自己眼中的“你”，我們來(lái)到人間，來(lái)到此處，就是為了觸及存在主義的真諦，了悟世間的真理。

閱讀人間失格后的感想與心得感悟 閱讀人間失格的讀后感篇二

我最近讀了那本著名的《人間失格》。

“生而為人，我感到很抱歉?！焙鼙肝茨芙o交往中的人帶來(lái)舒適的體驗(yàn)，很抱歉自己獨(dú)立的思想難以茍同于眾，很抱歉沒(méi)能活出眾人價(jià)值觀(guān)所趨向的生活。從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，最后的最后，大庭葉藏平靜、釋然地走完了他悲劇的一生。而在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為他自己劃下最后的句點(diǎn)。

大概不同階級(jí)的人看這本書(shū)會(huì)有非常不一樣的感受，小葉的愁苦，是在家庭富足，揮霍享樂(lè)之后帶來(lái)的精神上的虛無(wú)。而我們，大多是平凡眾生，為生活焦慮，幾乎沒(méi)有閑暇的時(shí)光去思考自己真正人生的定義。

對(duì)于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺(jué)得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。越往后看，逐漸理解，我們沒(méi)有辦法拿自身的經(jīng)歷去評(píng)價(jià)別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒(méi)有一種苦痛是更加高尚的，對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來(lái)。

看完全書(shū)，我感覺(jué)到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過(guò)活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛，他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來(lái)的可怕。

又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺(jué)醒的時(shí)代，無(wú)數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會(huì)感到悲哀。

閱讀人間失格后的感想與心得感悟 閱讀人間失格的讀后感篇三

去讀《人間失格》，是因?yàn)閾?jù)說(shuō)這是近乎于太宰治遺書(shū)的作品(或者說(shuō)更像是自傳?)。提到日本的名作家——芥川龍之介，自殺;川端康成，自殺;三島由紀(jì)夫，自殺;太宰治，自殺……真是令我感到一種詭異的好奇，好奇他們?cè)谧詈髸r(shí)刻，到底是懷抱如何心思赴死，好奇他們所在的境界，莫非真是非死不可的境界?

我記得有人說(shuō)過(guò)，瘋子和作家的區(qū)別，就在于瘋子把他所見(jiàn)所思都說(shuō)了出來(lái)，而作家則是寫(xiě)了下來(lái)。《人間失格》里的葉藏最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?，似乎也正?yàn)證了這一點(diǎn)。

確實(shí)是瘋狂的境界。

其中我最喜歡的一段，是葉藏玩反義詞游戲的那一段。黑色的反義詞是白色，白色的反義詞是紅色，紅色的反義詞又是黑色，花的反義詞是蜜蜂，惡的反義詞是善，光明的反義詞是黑暗，那么，罪的反義詞是什么?葉藏說(shuō)，是罰，罪與罰，水火不相容，冰炭不同器。

不可思議，卻又完全能夠接受，覺(jué)得好像一瞬間打開(kāi)了一扇新世界的大門(mén)。然而我又感到恐懼，如果太過(guò)認(rèn)同他，也許有一天我會(huì)走上和他一樣的道路。

偏偏情不自禁為葉藏的種.種反應(yīng)而贊嘆。

對(duì)于葉藏此人，我一開(kāi)始還以為是一個(gè)反社會(huì)人格的窮兇極惡的大兇之人，看完之后卻覺(jué)得他不過(guò)是一個(gè)極端麻木與極端敏感并存之人，沒(méi)有想象中的兇惡，只是對(duì)世人期望過(guò)高，自卑而又厭世，弱不禁風(fēng)的人。如同太宰治的筆名，自稱(chēng)dasai，自認(rèn)“差勁”。

文字里有種壓抑的呼吸，仿佛黑夜中看見(jiàn)白骨鋪路，鮮紅血液流淌如引路明燈，灰白霧氣繚繞四野，霧氣里鬼語(yǔ)啾啾。我不敢說(shuō)話(huà)，問(wèn)身在何處，亦不敢反抗，只靜看人世如煉獄生煙。業(yè)火燒到了腳下，我認(rèn)命。如果那青面獠牙的是人，那我不配為人，但那是我的錯(cuò)嗎?是我的錯(cuò)嗎?是吧。雖無(wú)青面獠牙，我也罪孽深重，若果然無(wú)解，那我便自墮阿鼻。

于是，果然無(wú)解。葉藏進(jìn)了瘋?cè)嗽海字瓮端馈?/p>

此處卻生出異樣的美感。一種問(wèn)道極致的悲哀。都說(shuō)太宰治是看了太多人世丑惡，終于不堪忍受?？峙虏粌H是丑惡，即使是美好，知道得太多，也會(huì)讓人悲哀吧。知識(shí)越多越恐懼，我是這么想的。

剛出生時(shí)，人在一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的世界里。這里沒(méi)有光，盡是黑暗。但是這個(gè)時(shí)候，人看不見(jiàn)黑暗，因?yàn)樗欢螢楣饷?。所以他不?huì)為黑暗的無(wú)邊無(wú)際而恐慌。

通過(guò)學(xué)習(xí)，人獲取了知識(shí)。便如同人在黑暗中見(jiàn)到了光。最初他很興奮，他會(huì)盡量想要把光的范圍擴(kuò)大一點(diǎn)，讓光強(qiáng)烈一點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候他是幸福的，因?yàn)樗械缴镉泄饬?，就很滿(mǎn)足了。

可是很快，他就會(huì)覺(jué)得有問(wèn)題了。光出現(xiàn)了，讓他意識(shí)到了黑暗。黑暗是無(wú)限的，正如我們的無(wú)知是無(wú)限的，而光是有限的，正如我們所能掌握的知識(shí)。此刻人就會(huì)感到不安。

繼而光束擴(kuò)大，人會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著光明的范圍擴(kuò)大，他所能看見(jiàn)的黑暗的范圍也增加了——可以類(lèi)比為圓，圓面積越大，圓周長(zhǎng)越大。

如此不停繼續(xù)下去，他將會(huì)被那永無(wú)止盡的黑暗所震懾，繼而顫栗，繼而咆哮，繼而歇斯底里。

那該如何是好?

即使是為了美好而去，也必將看見(jiàn)黑暗，這就是人間。面向陽(yáng)光，背生骷髏，這就是人間。

閱讀人間失格后總結(jié)與心得范文范文2

最近，跟隨閱讀小組的步伐，我閱讀了太宰治先生的《人間失格》。雖說(shuō)原意本是完成閱讀任務(wù)，可不知為何，心似乎是被太宰治的筆尖狠狠地釘在了書(shū)上，久久地，沉浸在那個(gè)昏暗無(wú)光的世界中。它帶給我的負(fù)面情緒，何止一個(gè)“喪”字?

聽(tīng)聞主人公葉藏的原型，就是作者太宰治先生。我于是搜索了太宰治生平，不出我意料的，他的一生的確是跌宕不平，且以悲劇結(jié)尾——五次想要了結(jié)自己，享年38歲。消瘦干凈的臉龐，鼻梁高挺，眉目濃淡相宜，只是這張臉?biāo)坪跤幸粋€(gè)敗筆——那對(duì)黑眼睛，像一潭深深的死水，安在臉上，一整張臉都似乎暗淡無(wú)光。

我似乎能理解為什么這本書(shū)使人看來(lái)如此痛苦了。主人公葉藏的后半生，他的喜怒哀樂(lè)似乎都是系在別人的一舉一動(dòng)一言一行之中，他的一言一行一舉一動(dòng)似乎也系在別人的喜怒哀樂(lè)之中。他沒(méi)有了自我，似乎別人叫他活著就活著，別人叫他死他就從容赴死。父母給他的生命一點(diǎn)兒也不重要，可以被別人踐踏也可以為了某個(gè)風(fēng)流女子去殉情?？捎袥](méi)有想過(guò)呢，為什么偏偏只有太宰治能寫(xiě)出來(lái)這種人物，為什么偏偏就是太宰治?

難道因?yàn)樗翘爝x之子?上帝就偏要叫他如此才華橫溢?

只有經(jīng)歷過(guò)這比地獄更深一層的痛苦，才寫(xiě)得出如此陰暗得叫人心口疼的文字吧。

何其可悲，所謂的才華橫溢原來(lái)是痛苦堆積起來(lái)的。人間對(duì)他來(lái)說(shuō)不是不值得，而是容不下。他像游走在人世間的孤魂野鬼，拼命尋找自己的歸宿。看啊，他五次叩響屬于自己世界的大門(mén)，最終趕上了一趟末班車(chē)。天堂人滿(mǎn)，地獄打烊，一腔的悲傷無(wú)處可去，宣泄于筆尖，留給人世我這活過(guò)的痕跡。

天堂人滿(mǎn)，地獄打烊，我何去何從。

閱讀人間失格后總結(jié)與心得范文范文3

“這世上欲望少得可悲近乎無(wú)欲的，是娼妓?！睍?shū)中的小葉說(shuō)。

總有一些人，與周?chē)窀癫蝗耄只蛘?，每個(gè)我們都是如此?我無(wú)從知曉。不管用什么方式在人群中試圖怎么隱藏都無(wú)濟(jì)于事，就像無(wú)論如何都難以深諳人群早以默認(rèn)的某種慣常的度，想用力表現(xiàn)出的快樂(lè)，(而快樂(lè)本身不需要用力)，而一不小心笑得過(guò)度的夸張，反而變成不適的擔(dān)憂(yōu)。想要不被擔(dān)憂(yōu)的擔(dān)憂(yōu)總是縈繞在腦海。一旦失衡，便是深淵。

能夠在人群中很好隱藏某部分自己釋放某部分自己，且恰到好處，一定是一門(mén)藝術(shù)。很容易浸入某種情境的我，越來(lái)越覺(jué)得自己是沒(méi)有我的。面對(duì)《人間失格》，究竟是什么導(dǎo)致的悲劇?人與人之間要真正做到相互理解，恐怕是人世間最為困難的事了。冰山一角的你，與冰山一角的他，不說(shuō)，是無(wú)人理解的痛，說(shuō)了，依然是無(wú)人理解的痛。歸根到底，我們感興趣的還是一個(gè)叫做“我”的人。而除“我”之外，都是“他人”。

所以終究，我們要找的并不是我們喜歡的人，而不過(guò)是我們以為的喜歡我們會(huì)對(duì)我們冰山感興趣的或者哪怕佯裝感興趣的人。所以總得有個(gè)人，開(kāi)個(gè)頭開(kāi)始這場(chǎng)劇目才行，然后一方當(dāng)了真，戲劇才真正上臺(tái)。相互訴說(shuō)與傾聽(tīng)，哪怕左耳進(jìn)右耳出，重要的不是你究竟在不在意，而是對(duì)方感覺(jué)到的你究竟在不在意，重要的也不是對(duì)方愛(ài)不愛(ài)你，而是你感覺(jué)到的對(duì)方愛(ài)不愛(ài)你，荒.唐吧，我們從來(lái)不需要真相，美好的假象，一定勝過(guò)悲涼的真相，美好的面紗摘不得，該化的妝一定要化。

可是終究，抱團(tuán)取暖還是比顧影自憐要好的多吧，奇怪的是，也存在許多密集的突然美好的瞬間，像圣潔的光突然籠罩了世界般的歡喜。有時(shí)，居然毫無(wú)緣由。

我為什么會(huì)喜歡自己?最近這個(gè)問(wèn)題縈繞著我。如果我不是我，我會(huì)喜歡我自己?jiǎn)?我知道自己的所有好或不好，可愛(ài)與丑陋，其實(shí)，終其一生，我要討好和取悅的人，只有一個(gè)：那就是我自己。我為的終歸是讓自己更喜歡自己而不是更討厭自己。

過(guò)于誠(chéng)實(shí)是因?yàn)槠垓_在我這已沒(méi)有了意義，可我明明知道你想要我騙你，你的眼神表達(dá)了想要被騙的渴求，而我只能啞然一笑，說(shuō)剛才說(shuō)的都是騙你的。我拙劣的謊言怎么可能騙得了你，你是被自己所騙，從來(lái)不是我。

閱讀人間失格后總結(jié)與心得范文范文4

其實(shí)我對(duì)作者太宰治并不了解，而讀了這本書(shū)之后，我好像看到了他的生與死，或者我。據(jù)我了解，太宰治在寫(xiě)完這本書(shū)不久之后，他跳海自殺，打算這樣來(lái)結(jié)束自己的命運(yùn)。

我想這么不對(duì)世界報(bào)懷希望的人，一定自殺了不止一次。而果不其然，是如此。20歲，第一次;21歲，有了第二次;26，28,29，他連又自殺了三次，而最后這一位早已對(duì)人世間不報(bào)以希望的人離開(kāi)了我們。這里我不禁想到這個(gè)人的內(nèi)心到底對(duì)他所在的世界絕望往到什么地步，才能下決心對(duì)自己如此狠心。他是“無(wú)”，是“風(fēng)”，是“空”，他討好，恐懼，害怕被拋棄，無(wú)心的行文流露著太宰治內(nèi)心深切的苦楚。而這本書(shū)的主人公則是他的寫(xiě)照，另一個(gè)他。

可是他為什么這么喪?

這因?yàn)槎?zhàn)，二戰(zhàn)以后的日本，動(dòng)蕩的社會(huì)生活陷入了一片混亂，可能是他們?nèi)鄙倭送辗€(wěn)定的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)吧。當(dāng)時(shí)的日本人民落入心理性的虛脫狀態(tài)中，后工業(yè)社會(huì)帶來(lái)的人的異化。在這種精神荒蕪，自私偽善的黑暗社會(huì)，而太宰治的一部《人間失格》表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)偽善荒誕世界的控訴和反抗。從小缺乏家庭關(guān)懷，生性敏感，神經(jīng)纖弱，厭惡家庭卻一生都在經(jīng)濟(jì)上難以脫離家庭支持，這些都最終促使他徹底走向虛無(wú)。太宰治的小說(shuō)往往刻意表現(xiàn)一種懦弱美學(xué)，不像大師般俯瞰眾生，太宰治對(duì)人間的凝視常含情意，連諷刺也寄予溫煦，《人間失格》里說(shuō)：“懦夫連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)受傷?！彼圆粌H沒(méi)有勇氣奮起抗?fàn)帲疫B幸福，愛(ài)情也不明所以，往往承受不起。

《人間失格》主人公每日自責(zé)“茍活著就是罪惡的種子!我的不幸，是無(wú)力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對(duì)方或是自己心里，永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問(wèn)問(wèn)老天：不抵抗是罪嗎”，最后靈肉一起湮滅。因?yàn)椴坏挚怪铮允槿速Y格，這不抵抗之罪其實(shí)也正是驕傲：拒絕一切形式的妥協(xié)，以放棄抵抗來(lái)表示自己的立場(chǎng)。

我想肯定有人不太喜歡這本書(shū)，或這種自暴自棄的心理，因?yàn)槲揖褪沁@樣，但回頭想想我就是這樣一個(gè)太宰治，敏感、孤獨(dú)又溫柔的人。

閱讀人間失格后總結(jié)與心得范文范文5

開(kāi)篇時(shí)，三張照片，怪異牽強(qiáng)的笑容，為我們勾勒了一個(gè)蒼白屢弱，與周遭似乎格格不入的青年形象，他似乎排斥著融入世界，卻在同時(shí)又矛盾的渴望被世界所融入。

葉藏一生的悲哀，或許在最初源于他過(guò)分軟弱的性格。出生于一個(gè)富裕的大家庭的。是家中么子，這使他有一種自己是可有可無(wú)的感覺(jué)，于是小小年紀(jì)便事事習(xí)慣于依賴(lài)長(zhǎng)兄或父親的意愿行事，父親或長(zhǎng)兄輕微的怒氣都令他驚慌失措。他簡(jiǎn)直是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的在討好周遭的人了。

成年以后的他曾多次希望改變自己，向作為議員的父親提出學(xué)畫(huà)的請(qǐng)求是他自我的一大突破，但父親是貴族議員，對(duì)于仕途十分看重，于是自己的夢(mèng)想被毫不留情的全盤(pán)否定。葉藏的父親這樣說(shuō)過(guò)：不能賺錢(qián)的廢物，是沒(méi)有資格當(dāng)人的。葉藏開(kāi)始了渾渾噩噩喪失目標(biāo)的生活。

結(jié)交惡友，參與革命活動(dòng)，結(jié)識(shí)了同隊(duì)人生失望的女優(yōu)，相攜自殺，卻只有自己活了下來(lái)還因?yàn)榻趟糁\殺被起訴。父親兄族認(rèn)為他是個(gè)沒(méi)出息的給自己的仕途抹黑的人而與他斷絕關(guān)系。走投無(wú)路，他無(wú)人可依。被一個(gè)寡婦(女記者)帶回了家，在作為小白臉的生活中對(duì)自我愈發(fā)厭棄，羨慕與寡婦和她女兒之間的幸福，他渴望這種珍貴的東西，但又害怕那過(guò)于熾熱而被灼傷，他離開(kāi)了那里。因?yàn)楦赣H的嘲弄(不能賺錢(qián)的廢物，是沒(méi)有資格當(dāng)人的)無(wú)可抑制的想要賺錢(qián)，于是有了漫畫(huà)家的工作。結(jié)婚之后，純潔的妻子遭到玷污，這一切都令他崩潰。

太宰治認(rèn)為無(wú)論身逢亂世還是太平年間，最大的兵荒馬亂到底都是幻滅。作為崇尚毀滅美學(xué)的大師，《人間失格》中葉藏悲哀的一生確實(shí)充滿(mǎn)了毀滅破碎的美感。葉藏的一生都在掙扎著想要掙脫掌控，他的生活充滿(mǎn)著重重矛盾。生活成長(zhǎng)于一種被人掌控所有的環(huán)境，在他的人生中，父親，好友，女人，金錢(qián)甚至藥物，都是他生活的掌控者。他渴望擺脫這種生活，追逐自由，但又在同時(shí)害怕掙脫掌控之后生活的改變時(shí)他所不能承受的。

他應(yīng)是有所察覺(jué)的，但又無(wú)力改變自身，于是只能被動(dòng)的接受所到來(lái)的種.種。

閱讀人間失格后總結(jié)與心得范文

閱讀人間失格后的感想與心得感悟 閱讀人間失格的讀后感篇四

我讀《人間失格》是因?yàn)閾?jù)說(shuō)這是一部接近太宰治遺書(shū)的作品（或者更像是自傳？）。提到日本著名作家芥川――龍之介自殺；川端康成自殺了；三島由紀(jì)夫，自殺；太宰治，自殺。真的讓我感到一種奇怪的好奇，好奇他們最后時(shí)刻會(huì)怎么死，好奇他們的狀態(tài)，真的是必須死的狀態(tài)嗎？

我記得有人說(shuō)過(guò)，瘋子和作家的區(qū)別在于，瘋子把自己的所見(jiàn)所想說(shuō)出來(lái)，作家寫(xiě)下來(lái)?！度碎g失格》中的葉藏最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?，似乎在?yàn)證這一點(diǎn)。

真是瘋了。

我最喜歡的一段是葉藏玩反義詞游戲的那段。黑的反義詞是白，白的反義詞是紅，紅的反義詞是黑，花的反義詞是蜂，惡的反義詞是善，光的反義詞是黑暗。葉藏說(shuō)是刑，罪與罰，水火不相容，冰與炭不同。

難以置信，但完全可以接受，感覺(jué)仿佛一扇通往新世界的大門(mén)瞬間打開(kāi)了。但是，我害怕如果我太認(rèn)同他，也許有一天我也會(huì)走上和他一樣的路。

偏偏我忍不住贊嘆葉藏的各種反應(yīng)。

對(duì)于葉藏，一開(kāi)始我以為他是一個(gè)惡毒的反社會(huì)人格的人，但是看了之后覺(jué)得他只是一個(gè)極度麻木，極度敏感的人，對(duì)這個(gè)世界沒(méi)有太多的期待，反而自卑，厭世，懦弱。就像太宰治的筆名一樣，他自稱(chēng)“大賽”，認(rèn)為自己“很壞”。

文字里有一種壓抑的氣息，仿佛在黑夜里用白骨鋪路，鮮紅的血液像指路的明燈一樣流淌，灰色的霧氣縈繞在田野里，鬼字在霧里啁啾。我不敢說(shuō)話(huà)，問(wèn)我在哪里，不敢反抗。我只是像煉獄和煙霧一樣看著這個(gè)世界。業(yè)障燒到了我的腳下，我接受了自己的命運(yùn)。如果綠臉男是男的，那我不配做男的，但那是我的錯(cuò)嗎？是我的錯(cuò)嗎？正確雖然我沒(méi)有綠牙，但我也有罪。如果沒(méi)有解決辦法，我會(huì)掉在鼻子里。

所以，沒(méi)有解決辦法。葉躲在瘋?cè)嗽豪铮退懒恕?/p>

這里有一種奇怪的美。一種極度的悲哀問(wèn)道。據(jù)說(shuō)太宰治在這個(gè)世界上看到了太多的丑陋，最終無(wú)法忍受?？峙虏粌H丑，甚至美。知道的太多會(huì)讓人難過(guò)。知識(shí)越多越害怕，我是這么想的。

人一出生就處在一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的世界。這里沒(méi)有光，只有黑暗。但是這時(shí)，人們看不見(jiàn)黑暗，因?yàn)樗麄儾恢拦馐鞘裁础＿@樣他就不會(huì)對(duì)無(wú)邊的黑暗感到恐慌。

通過(guò)學(xué)習(xí)，人們獲得知識(shí)。就像人在黑暗中看到光明。一開(kāi)始，他很激動(dòng)。他會(huì)盡最大努力擴(kuò)大光的范圍，讓它變得更強(qiáng)。這時(shí)候他很開(kāi)心，因?yàn)樗X(jué)得生活中有光，他很滿(mǎn)足。

但很快，他就會(huì)覺(jué)得有問(wèn)題。光明出現(xiàn)了，讓他意識(shí)到了黑暗。黑暗是無(wú)限的，就像我們的無(wú)知是無(wú)限的，光明是有限的，就像我們能掌握知識(shí)一樣。人們此刻會(huì)感到不安。

然后光束擴(kuò)大，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)隨著光程的擴(kuò)大，他能看到的暗程也增加了――，可以比作一個(gè)圓。圓面積越大，周長(zhǎng)越大。

如果他繼續(xù)這樣下去，他會(huì)被無(wú)盡的黑暗震驚，然后顫抖，然后咆哮，然后歇斯底里。

那該如何是好？

即使是為了美好而去，也必將看見(jiàn)黑暗，這就是人間。面向陽(yáng)光，背生骷髏，這就是人間。

閱讀人間失格后的感想與心得感悟 閱讀人間失格的讀后感篇五

我對(duì)《人間失格》的看法是雙面的：一面披露出人性貪婪與丑惡，一面消極低沉悲觀(guān)，抑郁到人難以呼吸。

我對(duì)《人間失格》的作者太宰治的看法也同樣是雙面的：他的曠世才華、高超的文筆令人驚嘆不已;他的悲觀(guān)心態(tài)、自我放逐和對(duì)人生、世界的絕望令人唏噓不已。

太宰治的《人間失格》其實(shí)是他悲觀(guān)人生的自傳和他近乎病態(tài)人格的寫(xiě)照：主人公葉藏先是由對(duì)人類(lèi)的恐懼再經(jīng)歷一串串對(duì)他打擊巨大的絕望后，他想要離開(kāi)世界的想法也愈來(lái)愈強(qiáng)烈后，葉藏少年華發(fā)，精神空虛，筋疲力盡，已不知是幸運(yùn)還是不幸。

當(dāng)我讀完這本書(shū)滿(mǎn)滿(mǎn)“負(fù)能量”的《人間失格》后，感受只剩受到恐嚇一般的震驚，震驚。我震驚于此書(shū)的壓郁至窒息，人性丑陋真實(shí)的面目，主人公葉藏精神的崩潰和瓦解。我得到了兩方面的震撼。

這本書(shū)讓我感受到了一個(gè)自殺者的迷茫無(wú)助與無(wú)盡苦楚。自殺，是唯一嚴(yán)肅的哲學(xué)問(wèn)題，每當(dāng)我們聽(tīng)聞?dòng)凶詺⑹录r(shí)，先是惋惜，再是在心中感到疑問(wèn)，抑或是指責(zé)他們不夠堅(jiān)強(qiáng)，遺憾于生命之花就此調(diào)零。但或許我們都不曾了解過(guò)他們內(nèi)心，不明白他們?yōu)楹紊釛壣膭?dòng)機(jī)和原由。書(shū)中的葉藏，對(duì)人生完全失望，但他的絕望仿佛又情有可原;他與生俱來(lái)對(duì)人生的恐懼和世界讓他看盡了人間丑態(tài)，嘗盡了世間絕望。自殺者若不曾體會(huì)過(guò)生的美好，就不存在對(duì)死的挽留.所以社會(huì)上有很多自殺的人，有自殺念頭的人，有心理疾病的人，有心理問(wèn)題的人，往往都不是他們想要如此.所以請(qǐng)給他們多一點(diǎn)愛(ài)，不要做第二次傷害。

另一方面來(lái)看，上述的人或許并不占多數(shù)，只因一念之差結(jié)束生命的也大有人在。從葉藏來(lái)看，他害怕愛(ài)是因?yàn)樗释麗?ài)而又懂得去愛(ài)別人，把他拖入深淵的，也有他自己的因素。生命是野勁十足的，心存希望不懼挫傷的生命總能體現(xiàn)出勃勃生機(jī)。懷有希望和愛(ài)的人，再大的黑暗也壓不斷生命這根生氣十足的野草，它是會(huì)不斷生根發(fā)芽，生生不息。

悲觀(guān)的人生是多因素的，但我們不做傷害，付出愛(ài)，是可以點(diǎn)亮一個(gè)人黑暗的心靈。愛(ài)別人，但更要愛(ài)自己。

人間失格閱讀心得6

我有抑郁癥，所以就去死一死，沒(méi)什么重要的原因，大家不必在意我的離開(kāi)。拜拜啦?！唢?/p>

你知道的，就是有人可以這樣輕松自然的談?wù)撍劳?，仿佛在談?wù)撘蝗杖?、周末旅行?/p>

生存并且不厭惡自己，并不是人人都有的能力，痛苦這種東西，與生具來(lái)根植于一些人的心里。生而為人，我很抱歉。

1948年，太宰治寫(xiě)下《人間失格》后便跳河_，《人間失格》無(wú)疑成為天鵝之作。作為一部典型的自傳體小說(shuō)，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復(fù)刻。大庭葉藏近乎固執(zhí)地認(rèn)為自己是一個(gè)“邊緣人”，他性格敏感且脆弱，與女友相攜自己雖然幸存卻因?yàn)榕延鲭y而獲教唆_罪而鋃鐺入獄;他思想反動(dòng)，參加非法的右翼社團(tuán);他終于靜下心與一個(gè)女子相愛(ài)并結(jié)為夫妻，卻因?yàn)榇跞绥栉哿怂钠拮?，致使他一步一步地走向墮落。他選擇吸毒，不時(shí)尋找短見(jiàn)。后來(lái)，大庭葉藏被送進(jìn)了精神病院，拋棄了整個(gè)世界，然而卻也可憐地被世界拋棄。

其實(shí)我們大多數(shù)人，都并不知道來(lái)到這個(gè)世界的好處何在，但有些人在發(fā)奮中奮斗中尋找生命的好處，有些人卻從很早就開(kāi)始正因迷茫而放下，我不知道是上天怎樣的安排，令這個(gè)原本富有才華的男生，這個(gè)臨死但是才38歲的男生的一生竟是如此悲愴?好在最后，他最后自己做了一回主，跳河身亡，生而為人，他很抱歉，但是死去的太宰治并不知道，他會(huì)對(duì)更多的人抱歉，總是說(shuō)是最不負(fù)責(zé)的選擇，就算是在宗教里面，靈魂也是無(wú)法解脫的，而這些，不知道太宰治是否知道，他的靈魂又是否能夠逃脫那縱身躍下的冰河，每一世的功課總要做完，沒(méi)有做完的就算是想逃跑，大概也只是徒增留級(jí)的悲哀吧。

這是一個(gè)暴露負(fù)能量會(huì)被咪蒙小姐罵翻的時(shí)代，我們太需要顯現(xiàn)自己癡迷于讀書(shū)旅行健身的政治正確了，沒(méi)有人敢像《人間失格》一樣，把陰暗的自己撕碎了給別人看?？墒侨绻阆裎乙粯?，在凌晨三點(diǎn)和太宰治來(lái)一次精神碰撞，那么你不愿意再佯裝幸福。談到人生的真實(shí)狀態(tài)，我在本書(shū)里也找到了最恰如其分的一句描述：

現(xiàn)在的我，談不上幸福，也談不上不幸。

只是一個(gè)談不上幸與不幸的存在罷了。何為生活?

昨夜，美酒入喉，我心歡暢。今朝，酒冷香落，徒留荒涼。

閱讀人間失格后的感想與心得感悟 閱讀人間失格的讀后感篇六

我開(kāi)始對(duì)這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒(méi)那么可怕。

書(shū)中寫(xiě)的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書(shū)中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。

雖然書(shū)中寫(xiě)的葉藏過(guò)的是充滿(mǎn)可恥的一生，但是在他自我否定的過(guò)程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛(ài)的情愫，這本書(shū)中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書(shū)中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種.種卑劣。

其實(shí)我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無(wú)緣無(wú)故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說(shuō)要做好自己，無(wú)關(guān)別人，但是誰(shuí)又能真正的不在乎別人呢，所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時(shí)候，應(yīng)該錯(cuò)的不是他，而是整個(gè)世界。

在最后我看到了一個(gè)真實(shí)而又充滿(mǎn)理想的“永遠(yuǎn)少年，”以及對(duì)幸福人生的執(zhí)著和美好社會(huì)的熱切向往。

閱讀人間失格后感想心得600字范文2

開(kāi)篇時(shí)，三張照片，怪異牽強(qiáng)的笑容，為我們勾勒了一個(gè)蒼白屢弱，與周遭似乎格格不入的青年形象，他似乎排斥著融入世界，卻在同時(shí)又矛盾的渴望被世界所融入。

葉藏一生的悲哀，或許在最初源于他過(guò)分軟弱的性格。出生于一個(gè)富裕的大家庭的。是家中么子，這使他有一種自己是可有可無(wú)的感覺(jué)，于是小小年紀(jì)便事事習(xí)慣于依賴(lài)長(zhǎng)兄或父親的意愿行事，父親或長(zhǎng)兄輕微的怒氣都令他驚慌失措。他簡(jiǎn)直是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的在討好周遭的人了。

成年以后的他曾多次希望改變自己，向作為議員的父親提出學(xué)畫(huà)的請(qǐng)求是他自我的一大突破，但父親是貴族議員，對(duì)于仕途十分看重，于是自己的夢(mèng)想被毫不留情的全盤(pán)否定。葉藏的父親這樣說(shuō)過(guò)：不能賺錢(qián)的廢物，是沒(méi)有資格當(dāng)人的。葉藏開(kāi)始了渾渾噩噩喪失目標(biāo)的生活。

結(jié)交惡友，參與革命活動(dòng)，結(jié)識(shí)了同隊(duì)人生失望的女優(yōu)，相攜自殺，卻只有自己活了下來(lái)還因?yàn)榻趟糁\殺被起訴。父親兄族認(rèn)為他是個(gè)沒(méi)出息的給自己的仕途抹黑的人而與他斷絕關(guān)系。走投無(wú)路，他無(wú)人可依。被一個(gè)寡婦(女記者)帶回了家，在作為小白臉的生活中對(duì)自我愈發(fā)厭棄，羨慕與寡婦和她女兒之間的幸福，他渴望這種珍貴的東西，但又害怕那過(guò)于熾熱而被灼傷，他離開(kāi)了那里。因?yàn)楦赣H的嘲弄(不能賺錢(qián)的廢物，是沒(méi)有資格當(dāng)人的)無(wú)可抑制的想要賺錢(qián)，于是有了漫畫(huà)家的工作。結(jié)婚之后，純潔的妻子遭到玷污，這一切都令他崩潰。

太宰治認(rèn)為無(wú)論身逢亂世還是太平年間，最大的兵荒馬亂到底都是幻滅。作為崇尚毀滅美學(xué)的大師，《人間失格》中葉藏悲哀的一生確實(shí)充滿(mǎn)了毀滅破碎的美感。葉藏的一生都在掙扎著想要掙脫掌控，他的生活充滿(mǎn)著重重矛盾。生活成長(zhǎng)于一種被人掌控所有的環(huán)境，在他的人生中，父親，好友，女人，金錢(qián)甚至藥物，都是他生活的掌控者。他渴望擺脫這種生活，追逐自由，但又在同時(shí)害怕掙脫掌控之后生活的改變時(shí)他所不能承受的。

他應(yīng)是有所察覺(jué)的，但又無(wú)力改變自身，于是只能被動(dòng)的接受所到來(lái)的種.種。

閱讀人間失格后感想心得600字范文3

總有人認(rèn)為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“因?yàn)槲腋褚粋€(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物?！彼菢有⌒囊硪淼幕钪?，用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過(guò)高尚而迎來(lái)破滅的理想主義。

殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^(guò)敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。

他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷，他說(shuō)：“人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方，錯(cuò)看對(duì)方，卻視彼此為獨(dú)一無(wú)二的摯友，一生不解對(duì)方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞?！跋嗷ポp蔑卻又彼此來(lái)”

往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。”也許他的看法太過(guò)偏激，世人么，總是相信時(shí)間有真情和溫暖的?？墒俏覀兌贾溃宦?，走走停停，所有人，聚散離合，最終，仍舊是孑然一生。沒(méi)有人會(huì)將胸膛剖開(kāi)，將軀體內(nèi)的陰暗秘密全數(shù)交予他人，只是為了一生中那個(gè)短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖，略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不愿意輕信，脆弱單純的心靈豈能接受隨時(shí)而來(lái)的打擊。

又或許因此，他總是站在世界之外觀(guān)察著周遭的種.種，“沒(méi)有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來(lái)，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚(yú)、巨龍更可怕的動(dòng)物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會(huì)，就會(huì)像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻?！彼母兄腿缤衩?，又或許他就是神明，如果真的有神不小心掉入人間，一定不會(huì)像任何宗教里所描述的救世主那樣圣潔、堅(jiān)強(qiáng)、慈悲，而是像他這般這樣陰暗、扭曲、脆弱，又在自己的領(lǐng)域里固執(zhí)執(zhí)著。

他缺少人類(lèi)跟動(dòng)物共有的最根本的執(zhí)念、對(duì)于生存的欲望。在他父親問(wèn)他想要什么時(shí)，他無(wú)法回答、只是黯然的想：“世上沒(méi)有任何東西可以讓我快樂(lè)”。世俗的、對(duì)于“物”的欲望，他完全欠缺。的確，他曾沉迷酒色，和睦的人類(lèi)社會(huì)只能建立在互相欺騙上。之中能開(kāi)朗的活下去的人，不是笨到什么也察覺(jué)不到，就是聰明到學(xué)會(huì)了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切，卻無(wú)法麻痹自己。也許酒色的溫柔，正是一種良藥吧。

直到他遇見(jiàn)好子，他似乎又有了一種安慰與平靜，死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前，葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴(lài)人類(lèi)的這個(gè)個(gè)人缺陷。這個(gè)信念同時(shí)也成了他對(duì)于世間、對(duì)于人類(lèi)最后的希望——不是人類(lèi)無(wú)可救藥，錯(cuò)都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來(lái)的。當(dāng)信賴(lài)天才好子的信賴(lài)被玷污時(shí)，他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒(méi)有指標(biāo)的荒野?！半y道信賴(lài)也是一種罪過(guò)嗎?”之后，葉藏終于步向完全的毀滅。他沒(méi)有反抗，所以被關(guān)進(jìn)了在精神病院里、變成了瘋子?！安坏挚挂彩且环N罪過(guò)嗎?”

太宰治用書(shū)里老板娘的一句話(huà)結(jié)束這本小說(shuō)?！拔艺J(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話(huà)……不，就算喝了酒，他也是一個(gè)向神一樣的好孩子?！比~藏喪失作為人類(lèi)的資格，不是因?yàn)樗百v丑陋，而是因?yàn)樗裆褚粯痈呱小Ｋ皇且粋€(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的純粹的人類(lèi)，因?yàn)樘^(guò)純粹，而被丑惡的人類(lèi)社會(huì)扼殺。對(duì)于神來(lái)說(shuō)，人間無(wú)疑是個(gè)地獄，因?yàn)樵谛睦锫裨嶂罱^對(duì)最純粹的理想論，所以才更加無(wú)法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運(yùn)吧。

閱讀人間失格后感想心得600字范文4

首先，需要介紹一下作者，太宰治，本名津島修治，19出生于日本青森縣北津輕郡貴族家庭，父親的嚴(yán)厲與母親的缺位讓太宰治從小性格纖細(xì)而敏感。大學(xué)時(shí)期太宰治積極參加左翼活動(dòng)，同時(shí)開(kāi)始過(guò)著放浪不羈的生活，曾與藝妓同居，畢業(yè)后走向消極，期間四次殉情未遂，三十九歲時(shí)與最后一位愛(ài)人相約投水自盡。他的作品中以《斜陽(yáng)》和《人間失格》為人稱(chēng)道，被譽(yù)為戰(zhàn)后日本文學(xué)的“金字塔”稱(chēng)號(hào)。

日本一向以“私小說(shuō)”著稱(chēng)，《人間失格》是對(duì)作者的自我生活寫(xiě)照。太宰治最重要的小說(shuō)是遺作《人間失格》，此書(shū)完成，他旋即投水，蘊(yùn)藏了他一生的遭遇和映射，“人間”這個(gè)名詞，在“日語(yǔ)”中是與“人”同義，不具社會(huì)等含義。所以，“人間失格”的意思就是“喪失做人資格的人”。書(shū)中的主角大庭葉藏自認(rèn)為天生是個(gè)“邊緣人”，所以曾經(jīng)積極參加非法馬克思社團(tuán)，后來(lái)因?yàn)榕c女妓相攜自殺的時(shí)候，女方身亡而他獲救，所以他被以教唆殺人的罪名短暫入獄，淪為罪人。結(jié)婚之后，純潔的妻子卻因?yàn)樾湃味獾界栉圩屗麖氐妆罎?。最后，葉藏這個(gè)喪失為人資格的人完全憑感情行事，一步步由病弱、無(wú)力走向墮落的人生，從沉湎藥物、買(mǎi)春、自殺再到完全不理解他人，同時(shí)恐懼，棄絕世界，最后被送進(jìn)了精神病院。

《人間失格》的主人公每日自責(zé)“茍活著就是罪惡的種子”!我的不幸是無(wú)力拒絕他人的不幸，一旦拒絕，不論對(duì)方還是自己心里，永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著，問(wèn)問(wèn)老頭：“不抵抗是罪嗎?”最后靈肉一起湮滅。因?yàn)椴坏挚怪?，所以失去了為人資格，這不抵抗之罪其實(shí)也正是驕傲，拒絕一切形式的妥協(xié)，已放棄抵抗來(lái)表示自己的立場(chǎng)，在另一本《斜陽(yáng)》中，主人公即便在自殺的遺書(shū)最后一節(jié)，也要寫(xiě)下“我是貴族”。

可惜，驕傲更是七宗罪之首。

閱讀人間失格后感想心得600字范文5

如果說(shuō)有哪一部書(shū)可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來(lái)，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼，《人間失格》絕對(duì)可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無(wú)光的，讓人感到深深的無(wú)力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書(shū)最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了，無(wú)法自拔!

小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒(méi)有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺(jué)確實(shí)離群索居的，與周?chē)娜孙@得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀(guān)與這世上所有人的幸福觀(guān)都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來(lái)或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話(huà)，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。

他決定扮演一個(gè)小丑，來(lái)掩飾自己真實(shí)的內(nèi)心世界，來(lái)取悅這世上所有的人，自己的親人朋友，自己的老師同學(xué)，乃至周?chē)母鞣N形形色色的所有人。讀到這里，心真的很難不痛，這本不是一個(gè)孩子應(yīng)該承受的!不知道他的這種想法從何而來(lái)，消極悲觀(guān)，你可以賦予他所有你能想得到的負(fù)面詞匯，這或者已經(jīng)注定了葉藏以后生命的悲劇。。。我們無(wú)法去同情葉藏，因?yàn)槟阋坏╅_(kāi)始同情，便代表著你開(kāi)始思考，思考過(guò)后，你會(huì)駭然發(fā)現(xiàn)，你與葉藏并無(wú)不同，每天都帶著一張假面具，過(guò)著見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)的日子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在看著別人的臉色過(guò)日子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在擔(dān)心周?chē)藢?duì)自己的看法，無(wú)時(shí)無(wú)刻不活的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵如履薄冰，累不累啊……

長(zhǎng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來(lái)越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎?行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺(jué)。

與其說(shuō)人間失格是太宰治最后的遺著，不如說(shuō)這是他留給這個(gè)冷冰冰的世界的遺書(shū)更合適。太宰治在《人間失格》中，藉大庭葉藏的獨(dú)白表達(dá)他的人生與思想：「信賴(lài)是罪嗎?」「已經(jīng)沒(méi)有回頭路了，不論怎麼做，做什麼，都只會(huì)徒勞無(wú)功，只會(huì)讓人覺(jué)得更差?lèi)u吧了!」「茍活著就是罪惡的種子!我的不幸，是無(wú)力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對(duì)方或是自己心裏，永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問(wèn)問(wèn)老天：不抵抗是罪嗎?」

非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對(duì)悲觀(guān)。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。

活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海春暖花開(kāi)，做一個(gè)幸福的人，關(guān)心糧食和蔬菜，關(guān)心每一個(gè)關(guān)心我的人!即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活!人間失格，讀過(guò)便相當(dāng)于一次心靈的洗禮，洗禮過(guò)后，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活……