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大家好！我叫錢(qián)心妤，今天我將帶大家到內(nèi)蒙古領(lǐng)略一番那里的獨(dú)特風(fēng)光和民風(fēng)民俗。一會(huì)我們到了景區(qū)呢，大家就可以體驗(yàn)一下蒙古族的下馬酒，參觀一下蒙古包，品嘗一下蒙古的美食。請(qǐng)大家在旅途中注意安全，不要亂丟垃圾，大家跟我來(lái)。

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。呼倫貝爾人歡迎賓客都必用美酒相待，以表達(dá)自己好客的心情。據(jù)說(shuō)，下馬酒是從成吉思汗時(shí)代傳下來(lái)的。其飲法是：首先用左手端乘酒銀碗，用右手無(wú)名指蘸酒彈向天空，稱(chēng)為“敬天”；然后用右手無(wú)名指蘸酒彈向地面，稱(chēng)為“敬地”；再用右手無(wú)名指蘸酒向前方平彈，稱(chēng)為“敬祖先”；最后雙手端碗，一飲而盡，當(dāng)然如果你實(shí)在不勝酒力，也可用唇抿一下再交還到主人的手中。意為“蒼天永安、大地永安、人生永安快樂(lè)”之意。大家要記住這些步驟，不要失了禮貌。好，我們就要到目的地了。

到草原了，這幾位朋友就是蒙古居民。你們也看到了，這些圓形房屋就是蒙古包，也叫氈房。蒙古包建筑奇特、明快，既實(shí)用又美觀。草原遼闊，風(fēng)雪大，圓形蒙古包阻風(fēng)力小，包頂不積雪；由于逐水草而居，經(jīng)常遷徙，蒙古包拆、搭方便，省時(shí)省力。

跟我來(lái)，我們一起進(jìn)入蒙古包。大家或許對(duì)蒙古人的服飾感興趣，我來(lái)介紹一下。服裝大體分為首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子四個(gè)部分。婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、寶石、金銀制成。男子冬季多戴尖頂大耳的羊皮帽，夏日多戴前進(jìn)帽或禮帽。蒙古族男女老少都喜歡穿長(zhǎng)袍，穿長(zhǎng)袍時(shí)腰帶是必備的，靴子尖稍向上翹起。

現(xiàn)在，我們不要辜負(fù)了蒙古好友的一番好意，來(lái)品嘗品嘗草原的美食。蒙古主要飲食有烤羊腿、手抓羊肉、奶菜、哈達(dá)餅、肉干、馬奶酒等等。來(lái)說(shuō)說(shuō)手抓羊肉，相傳它有近千年的歷史，原以手抓食用而得名。吃法有三種，即熱吃、冷吃、煎吃。特點(diǎn)是肉味鮮美，不膩不膻、色香俱全。大家慢慢品嘗。

內(nèi)蒙古鄂爾多斯境內(nèi)，有一處遠(yuǎn)近聞名的旅游勝地，這就是“世界罕見(jiàn)，中國(guó)之最”的銀肯響沙，俗稱(chēng)響沙灣。

它位于達(dá)拉特旗南部，庫(kù)布其沙漠的東端，北距草原鋼城包頭市50公里，周邊延綿的沙山層層疊疊，形成一幅壯觀的沙海奇景。

人們常說(shuō)“鄂爾多斯人能歌善舞”，甚至連沙子都會(huì)唱歌，是不是有點(diǎn)神奇了呢？那么現(xiàn)在就讓我們進(jìn)入莫測(cè)神奇的響沙，來(lái)領(lǐng)略一下它神秘面紗背后的風(fēng)姿。

銀肯響沙居中國(guó)各響沙之首，被稱(chēng)為“響沙之王”。

銀肯是蒙語(yǔ)，漢語(yǔ)意思是“永久”，銀肯響沙陡立于罕臺(tái)河谷西岸，有清泉從坡底涌出。

響沙灣沙高110米，寬400米，依著滾滾沙丘，面臨大川，背風(fēng)向陽(yáng)坡，地形呈月牙形分布，坡度為45度角傾斜，形成一個(gè)巨大的沙丘回音壁。

沙子干燥時(shí)，游客攀著軟梯，或乘坐纜車(chē)登上“銀肯”沙丘頂，往下滑溜，沙丘會(huì)發(fā)出轟隆聲，輕則如青蛙“呱呱”的叫聲，重則像汽車(chē)、飛機(jī)轟鳴，又如驚雷貫耳，更像一曲激昂澎湃的交響樂(lè)，這響沙聲令人精神振奮，妙趣橫生，于是一鼓作氣從100多米高的沙山頂一直滑到沙山底下，人們不禁驚嘆：這里的沙子竟會(huì)唱歌？！

當(dāng)我們站在沙丘的高處放眼望去，茫茫大漠沙丘滾滾，如金波蕩漾，十分壯觀。

這就是內(nèi)蒙古三大沙漠之一的庫(kù)布其沙漠，總面積達(dá)16000平方公里，庫(kù)布其是蒙古語(yǔ)，漢語(yǔ)為“弓弦”的意思，如果我們把庫(kù)布沙漠比喻為一張彎弓，那么，我們腳下的銀肯響沙（即響沙灣）就是這“弓上之弦”。

這道平地崛起的沙丘在陽(yáng)光的沐浴下，起伏著優(yōu)美的曲線，宛如側(cè)臥的美女，在茫茫的沙漠中靜靜享用著大自然賜給的靜謐，無(wú)數(shù)種傳說(shuō)溶進(jìn)沙歌里——無(wú)論是“鳴沙”、“響沙”、“哨沙”抑或近代的“唱沙”、“樂(lè)沙”等，都在這傳說(shuō)的迷霧中延伸拓展。

銀肯響沙的傳說(shuō)很多，但大都分傳說(shuō)都與藏傳佛教寺廟有關(guān)。

傳說(shuō)之一是：有500名喇嘛正在召?gòu)R中奏樂(lè)祭典，忽然狂風(fēng)驟起，漫天的飛沙走石將召?gòu)R埋沒(méi)。

傳說(shuō)之二是：當(dāng)年八仙之一的張果老騎驢馱著沙袋子不慎解口，一夜之間沙子埋沒(méi)了這里的一座寺廟。

人們滑沙聽(tīng)到的鳴沙的響聲，好像是喇嘛們?cè)诘叵伦鄻?lè)和誦經(jīng)的聲音，這個(gè)傳說(shuō)的普遍性代表了當(dāng)?shù)孛晒抛寰奂a(chǎn)生的文化效應(yīng)。

傳說(shuō)沙下埋著一座叫“銀肯召”的召?gòu)R，真的有沒(méi)有銀肯召這座召?gòu)R呢？這是一個(gè)謎。

游客們可以通過(guò)在銀肯響沙游覽期間欣賞到蒙古族歌舞，靜靜地感受民族宗教、民族文化與自然景觀之間的緊密聯(lián)系。

那么，沙子為什么會(huì)響呢？至今對(duì)世人來(lái)說(shuō)還是一個(gè)無(wú)法解開(kāi)的謎，也正因?yàn)檫@個(gè)謎，賦予

了響沙灣神奇的魅力，迎來(lái)了許多國(guó)內(nèi)外的游客。

傳說(shuō)固然美麗，但不能揭開(kāi)響沙之謎，近年來(lái)，國(guó)內(nèi)不少學(xué)者提出了“地形說(shuō)”、“共鳴箱原理”、“靜電學(xué)說(shuō)”等，都試圖科學(xué)的解釋響沙的成因。

對(duì)于旅游者來(lái)說(shuō)，獵奇和自然的親近，以及觀賞是必不可少的心境，對(duì)于沙漠，只要你用心去感受，就能發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏沙海深處的美，浩瀚無(wú)垠的響沙大漠，晴空萬(wàn)里，驕陽(yáng)似火，純凈的沙子既沒(méi)有頑石也沒(méi)有雜塵，沙丘的形態(tài)各異。

您可以穿著沙襪徒步或乘著駱駝走進(jìn)沙漠深處，祭敖包、觀沙湖，體味遼闊大漠帶給您的寧?kù)o與寬廣；您也可以踏著沙撬、踩著滑板，或坐下來(lái)順著沙山往下滑，一邊聆聽(tīng)響沙的聲音，一邊享受返老還童的輕松與無(wú)憂(yōu)；或是到沙山底下開(kāi)卡丁車(chē)、騎駿馬、坐羊拉車(chē)，當(dāng)一回現(xiàn)代羊倌，別提多滑稽。

觀沙漠日出，賞大漠晚霞，在沙漠中探險(xiǎn)，燃起沙漠篝火，觀賞沙雕，或在沙漠中打靶、射箭、跳傘，甚至盡情地在沙海中滾爬……這里成了人們返樸歸真的樂(lè)園。

響沙大漠如夢(mèng)如畫(huà)，晨曦時(shí)波光粼粼，五彩紛呈，夕陽(yáng)下大漠孤煙，美不勝收。

置身其中，遠(yuǎn)離城市的喧囂，感受那一份讓靈魂寧?kù)o的溫馨。