紅樓夢(mèng)中，乳母是的工作是喂養(yǎng)那些賈府的女主人的孩子。大家了解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

表面上，賈府里的乳母，地位較高，上下多以禮相待。賈家畢竟是詩(shī)禮簪纓之族，講究禮數(shù)，如侍奉長(zhǎng)輩的奴才，小主人就應(yīng)尊重，賈寶玉對(duì)襲人直呼其名還被人教訓(xùn)，說應(yīng)該喊姐姐，因?yàn)樗鞘毯蜻^老太太的，而且工作關(guān)系也一直隸屬于那邊。乳母則更是奴才里的上層，不僅負(fù)責(zé)母乳喂養(yǎng)小主人，長(zhǎng)大了還要管日常生活，教育言行，事實(shí)上是代替生身母親行使撫育教養(yǎng)的職責(zé)，因而小主人斷奶后也應(yīng)該一直尊敬、奉養(yǎng)，以孝道論。

縱然不論禮數(shù)，從情感出發(fā)，這種類似親子的關(guān)聯(lián)又怎能淡漠。但是具體到人，就各有不同了，這既是由于乳母自身修養(yǎng)脾性各不一樣，更主要的，是那個(gè)被奶大的孩子，到底是一副什么肝腸。

(一)賈璉：“媽媽”

第十六回，賈璉的乳母，趙嬤嬤，來找賈璉王熙鳳夫婦，為自己

兒子求個(gè)差事，短短一番對(duì)話，充滿了親熱、溫暖的氣息。

賈璉夫婦先是趕緊往炕上讓，趙嬤嬤執(zhí)意不肯，再三推托后，坐在了腳踏上。賈璉端兩盤菜給她，王熙鳳很細(xì)心，說，“媽媽很嚼不動(dòng)那個(gè)，倒沒的咯了他的牙”，吩咐平兒把火腿燉肘子熱來;又勸酒，說，“媽媽，你嘗一嘗你兒子帶來的惠泉酒”。

這兩口子對(duì)待趙嬤嬤真夠熱情，又是讓座，又是讓菜，又是勸酒，還一口一個(gè)“媽媽”，叫的好不親熱。王熙鳳說到賈璉，用的是“你兒子”，儼然一家人熱乎乎的口吻。

(賈璉，趙嬤嬤)

趙嬤嬤說起正事，抱怨賈璉不為自己兒子的事上心：“我們這爺，只是嘴里說得好，到了跟前就忘了我們。幸虧我從小兒奶了你這么大?！疫€再四地求了你幾遍，你答應(yīng)的倒好，到如今還是燥屎……所以倒是來和奶奶來說是正經(jīng)，靠著我們爺，只怕我還餓死了呢?！?/p>

雖然是抱怨的口氣，卻正見出平時(shí)關(guān)系很好，賈璉在她面前，從來沒有什么主子的架子，她才敢這么說他啊，“幸虧我從小兒奶了你這么大”——人家要領(lǐng)這份情，你才能說這個(gè)話;甚至連“燥屎”這樣的粗話都帶了出來。

王熙鳳打了包票，笑道：“媽媽你放心，兩個(gè)奶哥哥都交給我。你從小兒奶的兒子，你還有什么不知他那脾氣的?拿著皮肉倒往那不相干的外人身上貼?？墒乾F(xiàn)放著奶哥哥，那一個(gè)不比人強(qiáng)?”

趙嬤嬤的兩個(gè)兒子，王熙鳳稱為“奶哥哥”，真是暖人心，強(qiáng)調(diào)了都一樣是大的，是自家人。王熙鳳這不是拿空話哄人，很快就給她落實(shí)了。

這一番對(duì)話，王熙鳳對(duì)趙嬤嬤比賈璉還要親熱，固然一方面是她善于場(chǎng)面上的事，另一方面，也說明賈璉平時(shí)確實(shí)對(duì)趙嬤嬤很好，否則王熙鳳又是圖的什么呢。

賈璉這個(gè)人，有的方面確實(shí)下流，但是做人的良心，倒真是不壞，于此可見一斑。

(二)賈寶玉：“攆出去”

第八回，在薛姨媽那里，賈寶玉要吃酒，他的乳母李嬤嬤勸阻，薛姨媽笑道：“老貨,你只放心吃你的去?！?/p>

這一個(gè)“老貨”，雖然帶著頑笑的語氣，但薛家與賈家的差距就體現(xiàn)出來了。薛家是皇商，替皇上家做買賣，發(fā)財(cái)固然發(fā)財(cái)，但氣質(zhì)、底蘊(yùn)上到底差著一大截。

小孩子學(xué)壞是容易得很的。賈寶玉在薛家受到什么樣的影響，很快就體現(xiàn)出來。

這一回里，賈寶玉回到絳蕓軒，接過茜雪捧上的茶，吃了半碗，忽又想起早晨沏的碗楓露茶，就問茜雪，茜雪說，給“李奶奶”吃了。

“寶玉聽了，將手中的茶杯只順手往地下一擲 ，豁啷一聲，打了個(gè)粉碎，潑了茜雪一裙子的茶，又跳起來問著茜雪：‘他是你哪一門子的奶奶，你們這么孝敬他?不過是仗著我小時(shí)候吃過他幾日奶罷了，如今逞的他比祖宗還大了，如今我又吃不著奶了，白白的養(yǎng)著祖宗作什么!攆了出去，大家干凈!’說著便要立刻回賈母，攆他乳母。”

你看看，就為了一杯茶，賈寶玉就又摔東西，又大吼大叫，還要攆人。這可是把他奶大的乳母啊，賈寶玉竟然沒有一點(diǎn)依戀感恩之心，認(rèn)為“小時(shí)候吃過他幾日奶罷了”，算不得什么功勞。這像個(gè)孩子說的話嗎，何其刻薄無情。

李嬤嬤當(dāng)然有不對(duì)的地方，確實(shí)有點(diǎn)拿大，賈寶玉的茶，她問都不問就喝，似乎完全忘記主仆之別。和賈璉的乳母趙嬤嬤對(duì)比，差距很明顯：趙嬤嬤任你怎么勸，就是不肯上炕坐著，說明她心里清楚得很：再怎么親熱，也不能逾越了主仆的界限。她一邊抱怨賈璉不靠譜，一邊夸贊王熙鳳能作主，其實(shí)很會(huì)說話，水平高著呢。

但是賈寶玉和賈璉的差距，就更加明顯了。賈璉即使不快，把自己乳母攆走這種話，也是說不出口的。休說一杯茶，就是真貪圖他什么好處，他也是能夠容納的。因?yàn)橘Z璉心里，有這么一塊柔軟的地方：哺育之恩，養(yǎng)護(hù)之情。

賈寶玉心里，是沒有這么一塊地方的。他有一個(gè)著名的論斷：“女孩兒未出嫁，是顆無價(jià)之寶珠;出了嫁，不知怎么就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了;再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了?！?/p>

也就是說，他看待女性，只有審美價(jià)值這一個(gè)尺度。他心里柔軟的地方，只夠安置“無價(jià)之寶珠”。那么，李嬤嬤當(dāng)然就是魚眼睛了，當(dāng)然令人嫌棄了，更何況，自己早就不吃奶了。

紅學(xué)家們管這叫“反封建”，叫“反禮教”;而如果用老百姓的語言，這就叫“沒良心”，“忘本”。任你說賈寶玉如何溫柔多情，如何體現(xiàn)了新生的文化精神，但就這一點(diǎn)，確實(shí)非常丑陋，非常討厭。

因?yàn)槿槟概c乳兒之間，極其接近于真正的親子關(guān)系。這種情感聯(lián)系，是發(fā)自人性本然的;如果被蔑視，被否認(rèn)，自然會(huì)引起強(qiáng)烈的、本能的不安，如果稍有人心的話。

漢武帝的乳母郭氏，兒孫犯法，她哭訴求情，郭舍人叱喝她：“如今皇上已是壯年，還需要你喂奶才能活嗎?你這個(gè)老太婆，還不快走?”這一句話，卻令漢武帝頓生哀憐，于是赦免了郭氏兒孫。這就是人之常情，貴為天子也不能免俗。

對(duì)待哺乳養(yǎng)育自己長(zhǎng)大的人，是個(gè)什么態(tài)度，真的能映照出人格的底色。

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