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其中我最敬佩的一個是諸葛亮，一個是趙云，還有一個是黃忠。

先說諸葛亮。他剛出山，就立了大功。夏侯惇率大軍攻打新野，諸葛亮稍加思索，便想出了一道計策。他讓趙云做前鋒，只許敗，不許勝，又讓劉備引他們深入。最終張飛關羽一齊殺出，取得了勝利。這還沒完，曹操竟然親率幾十萬大軍強攻新野。劉備毅然決定移民，退守樊城。令關羽領一千人馬在白河上游埋城中放伏，聽到下游人喊馬嘶，就立刻放水淹。趙云在新野四周埋伏，在酒和油，準備放火。曹軍來到時，萬箭齊發(fā)，新野城內一片火海，曹軍剛逃到白河邊準備喝水，又被大水沖。

趙云是一員大將，他智勇雙全。

他以往單槍匹馬救阿斗，他一桿涯角槍，在曹軍中出入自如。如入無人之境，勢不可擋，連續(xù)出入曹軍中五次，連刺曹軍五十多位將領。

黃忠是老當益壯，深藏不露。

當年關羽攻打長沙時，與黃忠打了五六十個回合不分勝負，并且箭無虛發(fā)，連趙云都自嘆不如!

從諸葛亮身上體會到做人要能言善辯;周瑜之死讓我明白做人要大度;趙云之勇足以體現一個人的氣概;關羽的死讓我明白做事不能驕傲

這本書還向我們揭示了戰(zhàn)爭年代群雄紛爭的形勢，告訴我們戰(zhàn)爭是無情的，我們要維護和平。

羅貫中著的《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴政，逼得群雄聯軍伐董卓，雖然之后聯軍失敗了，可是董卓最終也被呂布所殺。

群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自我的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰(zhàn)爭。

再之后的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，最主要的我想談談自我對三國演義的一些認識和看法。

在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，可是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，之后晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現實，指出此刻天下未定，正是求賢最迫切的時刻.他期望在左右的人不要研究出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現和推舉出來，只要有才能就予以重用。之后，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關系，只要真有才能就行。經過一番努力，曹魏集中了很多人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，構成猛將如云，謀臣如雨的盛況.并且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，以往替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就能夠了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅僅對他不處罪，還照樣任用他。

曹操的成功不僅僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句今北方仍由我所據，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。他的許多詩作都是樂府中的名篇。