《水滸傳》主要描寫(xiě)的是北宋末年,以宋江為首的一百零八條好漢在山東梁山泊聚義的故事。小編為大家?guī)?lái)相關(guān)內(nèi)容,感興趣的小伙伴快來(lái)看看吧。
宋江成為反面典型,似乎就是近幾十年的事情,雖然金圣嘆對(duì)宋江的評(píng)價(jià)不高,但是清朝其他點(diǎn)評(píng)大師對(duì)宋江的印象還不錯(cuò),比如我們看王望如、李贄、葉晝、袁無(wú)涯、余象斗等人的《匯評(píng)忠義水滸傳》,里面就沒(méi)少說(shuō)宋江的好話。
宋江之所以飽受詬病,就是因?yàn)樗惺紵o(wú)終:一開(kāi)始他發(fā)誓要血染潯陽(yáng)江口,還敢笑黃巢不丈夫,結(jié)果跟朝廷打過(guò)幾仗之后就拉了松套,既不反昏君也不反奸臣,反倒對(duì)童貫卑躬屈膝,成了搖尾乞憐的皇家之犬。
宋江有野心,而且也并不傻,只要是個(gè)正常人,但凡有機(jī)會(huì)當(dāng)皇帝,那都是絕對(duì)不會(huì)放過(guò)的。
所以宋江受招安可能也是迫于無(wú)奈:梁山彈丸之地,又被水泊環(huán)繞,既沒(méi)有戰(zhàn)略縱深,也沒(méi)有回旋余地,只要被圍困上幾個(gè)月,本來(lái)就各懷心腹事的梁山好漢就可能作鳥(niǎo)獸散,宋江也極有可能被口服心不服的官軍降將綁起來(lái)向朝廷納了投名狀——大刀關(guān)勝、雙鞭呼延灼等人聯(lián)合起來(lái)要做掉宋江,魯智深武松也擋不住。
宋江背負(fù)了“投降派”的罵名,這罵名是后來(lái)才有的,在北宋宣和年間,梁山好漢們好像沒(méi)有幾個(gè)真正反對(duì)招安,比如我們熟知的阮氏三雄,就是只恨奸臣貪官而不恨皇帝的,他們甚至認(rèn)為招安是一件很光彩的事情。
梁山軍投靠朝廷后去打方臘,阮氏三雄最后只剩了一個(gè),但他們對(duì)招安卻一點(diǎn)都不后悔,阮小二陣亡之后,阮小五阮小七居然去勸宋江:“我哥哥今日為國(guó)家大事折了性命,也強(qiáng)似死在梁山泊埋沒(méi)了名目?!?/p>
從阮小五阮小七這番話中,我們能感受到他們的忠義之心,同時(shí)也能看出,他們對(duì)宋江帶領(lǐng)大家“走上正路”,也是心存感激的。
阮家兄弟的心情,我們可以理解,因?yàn)樽鳛槭俅鍧O民,他們跟昏君奸臣沒(méi)有什么交集,欺負(fù)他們的,一個(gè)是貪官污吏,另一個(gè)就是梁山賊寇:“什么官司敢來(lái)禁打魚(yú)鮮?便是活閻王也禁治不得!如今泊子里新有一伙強(qiáng)人占了,不容打魚(yú)。在先這梁山泊是我弟兄們的衣飯碗,如今絕不敢去?!?/p>
在阮氏三雄眼中,王倫林沖等梁山強(qiáng)盜,是比貪官污吏還可怕可恨的:貪官污吏橫征暴斂,而梁山強(qiáng)盜則直接斷了漁民生路。
阮氏三雄上梁山,為的只是“大碗喝酒大塊吃肉成套穿衣服”,當(dāng)這個(gè)愿望得到滿足之后,他們當(dāng)然也會(huì)有其他想法,這個(gè)想法,就是出人頭地光宗耀祖,所以阮小七一開(kāi)始也是“受了誥命,已往蓋天軍做都統(tǒng)制職事”,他是被王稟、趙譚彈劾之后“追奪本身的官誥,復(fù)為庶民”,而絕不是主動(dòng)辭職。
阮氏三雄不反對(duì)招安,這在水滸原著中是有記載的,魯智深武松李逵反招安,但是也沒(méi)有因招安問(wèn)題跟宋江分道揚(yáng)鑣。
李逵是個(gè)欺軟怕硬的混不吝,被宋江一通嚇唬,再也不敢提反招安的事情了。只有魯智深武松不但正面硬剛宋江,把宋江駁得啞口無(wú)言,而且招安之后也不肯脫下直裰換官服,這說(shuō)明他們之所以接受招安,只是想為國(guó)效力,而不是貪圖榮華富貴。
至于大刀關(guān)勝雙鞭呼延灼等原朝廷軍官,應(yīng)該是無(wú)一日不盼著招安,而且宋江給他們下跪勸降的時(shí)候,已經(jīng)畫(huà)好了一塊大餅:“有機(jī)會(huì)咱們就招安,梁山只不過(guò)是一塊跳板?!?/p>
別的暫且不說(shuō),就說(shuō)大刀關(guān)勝,招安之后他是升官了的:關(guān)勝原本只是“浦東巡檢”,屬于“屈在下僚”,征方臘回來(lái),受封“大名府正兵馬總管”,那可是一個(gè)與“御營(yíng)兵馬指揮使”、“應(yīng)天府兵馬都統(tǒng)制”平級(jí)的職位,不是中將軍長(zhǎng),也是少將師長(zhǎng)或軍分區(qū)司令,而那個(gè)“浦東巡檢”,可能只是個(gè)少校甚至尉官——《文獻(xiàn)通考·職官十三》記載,巡檢就是個(gè)歸縣令管的九品官。
細(xì)看梁山一百單八將,真正反對(duì)招安的是有一個(gè)人,那就是入云龍公孫勝。
公孫勝的所作所為,讓我們想起了《封神演義》里的申公豹:申公豹一句“道友請(qǐng)留步”翻來(lái)覆去地說(shuō),把好幾十位修道之人送上了封神臺(tái);不差錢(qián)而且要錢(qián)沒(méi)用的入云龍公孫勝積極參與智取生辰綱,當(dāng)然也是別有用心。
如果公孫勝想要生辰綱,完全可以做得滴水不漏,只要刮一陣風(fēng),那十萬(wàn)貫金珠寶貝就會(huì)變成他的囊中之物,但是他偏要去摻和那漏洞百出的“智取”,極有可能就是要把晁蓋等人都送上梁山。
公孫勝不要錢(qián),也不想當(dāng)官,如果他想當(dāng)國(guó)師,那么宋徽宗駕前的茅山道士劉混康和溫州道士林靈紊,都得乖乖退位讓賢。
亂世道士下山救世,盛世道士歸隱深山。在北宋強(qiáng)敵環(huán)伺,江山社稷風(fēng)雨飄搖之際,公孫勝奉師命下山,既是紅塵歷練,也想濟(jì)世安民,所以他首選的目標(biāo)就是綽號(hào)很霸氣的托塔天王晁蓋,然后才是自稱得到九天玄女青睞的及時(shí)雨宋江——不管誰(shuí)龍飛九五,都比只會(huì)寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)的宋徽宗趙佶強(qiáng)。
讀者諸君都知道,梁山聚義是宋徽宗趙佶宣和元年(公元1119年),而靖康之變發(fā)生在宋欽宗趙桓靖康二年(1127年),兩者之間只差了八年,如果這八年間中原易主,那么開(kāi)國(guó)之君和開(kāi)國(guó)元?jiǎng)卓隙ū瘸衅饺站玫乃纬寄艽?,金兵能否打進(jìn)汴梁城,那還真是一個(gè)未知數(shù)——李世民剛登基的時(shí)候,也曾被突厥可汗打到家門(mén)口,但最后還是化險(xiǎn)為夷。
歷史不能重演,但有時(shí)候發(fā)生的事情卻會(huì)驚人地相似,所以我們有理由懷疑公孫勝就是肩負(fù)著改朝換代的使命下山,一看宋江成不了事兒,而且會(huì)在與方臘的血拼中元?dú)獯髠?,這才知道即使是師父羅真人也不能逆天改命,只好落寞地離開(kāi)梁山軍,此行以失敗告終。
我們細(xì)看水滸傳,就會(huì)發(fā)現(xiàn)公孫勝是一個(gè)什么都不在乎的高人,他對(duì)招安簡(jiǎn)直是不屑一顧,這是因?yàn)檎邪膊粫?huì)給他帶來(lái)半點(diǎn)好處,而且也不符合他下山濟(jì)世安民的初衷。
公孫勝飄然而去,留下梁山好漢在征方臘時(shí)死傷殆盡,這時(shí)候我們不能不遺憾地想到:如果公孫勝尚在梁山軍中,是不是很多梁山好漢可以逃過(guò)一劫?如果宋江抗?fàn)幍降祝诠珜O勝的輔佐下,能不能搶在金兵之前殺入汴梁,進(jìn)而改朝換代以避免靖康之難?
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