說(shuō)到孫安，大家都會(huì)想到什么呢?下面小編為各位介紹一下相關(guān)的歷史事跡。

一、梁山好漢的厭戰(zhàn)情緒

宋江征討方臘，是梁山好漢們死亡模式的開(kāi)啟。之前，梁山好漢們，遇到再嚴(yán)重的挫折，碰到再?gòu)?qiáng)悍的對(duì)手，也總能全須全尾，保持“108將”編制?？梢挥龇脚D，卻開(kāi)始“吹燈拔蠟”。

總是打一仗，就死幾位梁山兄弟，且死法都莫名其妙。什么被馬踩死的，被蛇咬死的，被水淹死的……套用網(wǎng)友們常說(shuō)的話就是，瞬間失去了主角光環(huán)!

所謂，風(fēng)起于青萍之末。梁山好漢們之所以瞬間失去主角光環(huán)，很重要的原因就是之前，梁山108將，體系健全，可互相照應(yīng)，又能互相成全，還互補(bǔ)長(zhǎng)短。

比如，公認(rèn)的金槍手徐寧之死，就是因神醫(yī)安道全，被皇上大哥給要走了。

被馬踩死的那幾位，應(yīng)是失去了皇甫端對(duì)戰(zhàn)馬的調(diào)理導(dǎo)致——這就引出了一個(gè)好玩的話題。

須知戰(zhàn)馬跟人一樣，不是鐵鑄的，你天天讓?xiě)?zhàn)馬996，不給吃夜草和情緒安撫，憑啥要求戰(zhàn)馬，一上戰(zhàn)場(chǎng)就生龍活虎?自然就有尥蹶子的。

以此推導(dǎo)，梁山好漢不就是戰(zhàn)馬這種情況嗎?大戰(zhàn)方臘前，早就厭戰(zhàn)了——沒(méi)這么玩的!比996都黑，卻還大言不慚地說(shuō)這是“福報(bào)”(招安可得富貴，光宗耀祖)。

為何沒(méi)招安前那么猛?因?yàn)榇蛲暾?，就開(kāi)始大塊吃酒，大口吃肉，論稱分金銀了。這種激勵(lì)，雖簡(jiǎn)單粗暴卻管用!如今梁山被大宋吞并，卻連工資待遇都克扣——說(shuō)好的酒肉，被私吞還鄙視我們!(《水滸傳》第83回：宋公明奉詔破大遼，陳橋驛滴淚斬小卒)

行，我們都認(rèn)了，畢竟大宋跟大遼、大金并稱三強(qiáng)。可為啥揍完遼國(guó)后，就讓我們立馬去滅田虎。剛滅完田虎，又要求去抽王慶。咬牙硬挺抽完王慶后，又逼著我們跟方臘互毆……

我們招安，不就是想得到認(rèn)可和尊重嗎?當(dāng)然還有老婆問(wèn)題。之前只知道“打熬身體”，那是因當(dāng)好漢這種朝不保夕的日子，哪位丈母娘會(huì)把女兒交給我們?

如今一切解決了，還只知打熬身體，天天996?

沒(méi)有老婆，哪來(lái)的后代?沒(méi)有后代，哪來(lái)光宗耀祖?就靠天天張著大嘴喊“福報(bào)”?這叫灌一肚子“雞湯”，用老百姓的話說(shuō)就是“喝西北風(fēng)”，無(wú)非換了個(gè)高大上的概念而已!

以上這些，雖是用現(xiàn)代思維去反向推導(dǎo)，但何嘗不是一種情緒?

且這種情緒，過(guò)去是如此，現(xiàn)在是如此，恐怕未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間也會(huì)如此。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，就一句話“不解決為誰(shuí)而戰(zhàn)(奮斗)”的問(wèn)題，只靠忽悠決定不行!

這大概就是梁山好漢面對(duì)方臘時(shí)，瞬間失去主角光環(huán)，開(kāi)啟死亡模式的最深層原因吧。

二、固化的梁山108將

除了“梁山好漢的情緒”問(wèn)題外，還有一條，筆者認(rèn)為也很關(guān)鍵。那就是梁山團(tuán)隊(duì)的固化問(wèn)題!

“108將”模式，是典型的因人設(shè)崗!就這108個(gè)人，其余的人想加入?抱歉，名額已滿，哪怕再優(yōu)秀也白搭!這就等于進(jìn)入了一種純消耗狀態(tài)，不能進(jìn)行必要補(bǔ)充和正常的流動(dòng)，給固化住了!

固化，從來(lái)都意味著神化的開(kāi)端!一旦開(kāi)啟“神化”，如梁山108將，各個(gè)都上應(yīng)星宿。這同時(shí)也就代表著，補(bǔ)充新鮮血液會(huì)變得很難。自然這就意味著衰敗和滅亡的開(kāi)端。

其實(shí)，在梁山108將在征討方臘之前，曾有過(guò)大好機(jī)會(huì)，進(jìn)行必要的新鮮血液補(bǔ)充，奈何隨著一位好漢之死，全歸于零，這位好漢便是孫安!

孫安是田虎手下，在簡(jiǎn)本水滸傳中，綽號(hào)“屠龍手”。他武功非常高，先跟秦明大戰(zhàn)五六十回合，不分勝負(fù)。隨后盧俊義趕來(lái)了，明顯有些怵頭，說(shuō)道：“孫安勇猛，只可智取。不可力敵!”

隨后，盧俊義跟孫安大戰(zhàn)兩次，都是五六十回合不分勝負(fù)。最終盧俊義佯敗，把孫安引到林邊，伏兵盡出活捉了孫安。在盧俊義的勸降下，孫安這才決定投降了梁山(大宋)。

孫安投降，不僅僅意味著梁山得到了一位牛人，猛將!同時(shí)更關(guān)鍵的是在于人脈!

孫安跟喬道清、馬靈都是鐵哥們。其中喬道清會(huì)法術(shù)，僅次于公孫勝，都差點(diǎn)搞死宋江!而馬靈也會(huì)神行術(shù)，比戴宗都快，戴宗是日行八百，馬靈是日行一千!

正是在孫安的勸降下，喬道清、馬靈轉(zhuǎn)投了梁山。這等于梁山如虎添翼了。就說(shuō)孫安，在盧俊義大戰(zhàn)西陣主帥杜壆時(shí)，孫安發(fā)現(xiàn)盧俊義竟然有些打不過(guò)，于是拍馬而出助陣盧俊義，二打一干掉了田虎手下最厲害的杜壆。

由此田虎被滅，但哪料這時(shí)孫安卻病死了。孫安一死，喬道清、馬靈便齊齊找到宋江，表示：“今日他(孫安)死，貧道何以為情。喬某蒙二位先鋒厚恩，銘心鏤骨，終難補(bǔ)報(bào)。愿乞骸骨歸田野，以延殘喘?！?/p>

宋江無(wú)奈，只得放喬道清和馬靈離開(kāi)。隨后公孫勝也飄然離開(kāi)。這一下子梁山團(tuán)隊(duì)，就等于失去了“法力保佑”。果然征討方臘中，武松被包道乙斷臂，扈三娘被鄭魔君殺掉，而包道乙和鄭魔君，卻都是法師!

顯然，只要公孫勝或喬道清沒(méi)離開(kāi)，法師對(duì)法師，哪容他倆囂張?以喬道清展現(xiàn)出來(lái)的法術(shù)，干掉包道乙和鄭魔君，幾乎手到擒來(lái)。

那么，公孫勝和喬道清，為何都離開(kāi)了呢?

公孫勝是必然，早在宋江征討遼國(guó)時(shí)，他師父羅真人就說(shuō)過(guò)這事。而喬道清卻是由于孫安之死導(dǎo)致。

三、上升渠道的問(wèn)題

《水滸傳》中說(shuō)孫安是“患暴疾，卒于營(yíng)中”!我們不去厚黑，認(rèn)為跟宋江沒(méi)一毛錢關(guān)系。

但喬道清離開(kāi)又是怎么回事?好哥們一死，他就離開(kāi)?有誰(shuí)認(rèn)為這合理?這就是不相干的兩件事，硬生生扯在一起了，邏輯解釋不通!

因此，必然是喬道清、馬靈，看出了梁山團(tuán)隊(duì)沒(méi)前途!也就是說(shuō)，跟著宋江的梁山團(tuán)隊(duì)繼續(xù)混，不會(huì)有好結(jié)果。而孫安之死只是給了喬道清一個(gè)借口，這才符合邏輯。

如今的問(wèn)題是，現(xiàn)在還沒(méi)跟方臘開(kāi)戰(zhàn)呢，為何喬道清等人就認(rèn)定了梁山團(tuán)隊(duì)沒(méi)前途了呢?

現(xiàn)在以孫安來(lái)分析，他已鐵了心，要跟著梁山108將混，并取得了二把手盧俊義的認(rèn)可。這意味著上升渠道已被打開(kāi)——雖不能入梁山108將圈子，卻能跟著梁山吃肉的節(jié)奏。

喬道清取得了公孫勝的認(rèn)可!問(wèn)題是，公孫勝早就不想跟宋江玩了，他的離開(kāi)是必然!

以三人的關(guān)系上分析，這就決定了喬道清和馬靈，捆綁在了孫安這條線上。

如今孫安死了，線斷了。公孫勝擺明了態(tài)度，《水滸傳》說(shuō)得非常透徹，在喬道清辭行時(shí)，“公孫勝在旁，只不做聲”。所以最終喬道清和馬靈，都去投奔了他師父羅真人。

現(xiàn)在能看出孫安的作用來(lái)了吧。他已經(jīng)打開(kāi)了上升渠道，他若活著三人捆綁共進(jìn)退，等于梁山有了新鮮血液。可孫安卻死了，公孫勝又表示：追隨我?guī)煾溉グ桑荷經(jīng)]前途。上升渠道關(guān)閉了!

四、總論分析

因此才說(shuō)，孫安若還活著，喬道清、馬靈也不會(huì)離開(kāi)，就算想離開(kāi)孫安也會(huì)阻止，有喬道清在，那么戰(zhàn)方臘時(shí)，包道乙、鄭魔君就交給喬道清解決了。武松豈能會(huì)被包道乙斷臂，扈三娘豈能會(huì)被鄭魔君殺掉?

所以，梁山好漢戰(zhàn)方臘時(shí)，之所以死傷慘重，除了普遍的厭戰(zhàn)情緒，導(dǎo)致戰(zhàn)力嚴(yán)重滑坡外，其固化的狀態(tài)，使其不能有效吸收和補(bǔ)充新鮮血液，進(jìn)入到了“純損耗”階段，也是重要原因。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。