襲人的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

其實，在《紅樓夢》里，“無情”通常是用來說薛寶釵的。但薛寶釵與襲人不同，薛寶釵懂情而不動情，襲人則根本不懂情。

在小說里，薛寶釵幾乎無所不知，精通詩詞歌賦，也看過《牡丹亭》《西廂記》這樣的“邪書”?！赌档ねぁ犯恰鼻槭ァ皽@祖的力作?！鼻椤斑@件小事，薛姑娘豈會不懂?

不僅如此，在小說里一向不被絕大多數(shù)人理解得寶玉，薛寶釵卻能將他看透。

第一百零八回，黛玉已死，寶玉重訪瀟湘館，聽到林妹妹的哭聲，回去后便不能自拔，襲人沒辦法，寶釵卻治得了他。

第一百零九回，薛寶釵開始治寶玉的病。它看到寶玉癡癡呆呆，害怕他因此悲傷成疾，于是，因想著他是個癡情人，要治他的這個病，少不得仍以癡情治之。她說：

“人在世止，有意有情，到了死后，各自干各自的去了，并不是生前那樣的人死后還是那樣?；钊穗m有癡心，死的競不知道。況且林姑娘既說仙去.他看凡人是個不堪的濁物，那里還肯混在世上?只是人自己疑心，所以招出些邪魔外祟來纏擾?！睂氂衤牶笾缓脟@口氣道：“正是‘悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢‘!”寶釵反是一夜沒有睡著，聽見寶玉在外邊念這兩句，便接口道：“這話你說莽撞了。若林妹妹在時，又該生氣了?！睂氂竦男乃肌⑶楦?，寶釵明明白白。

學(xué)者歐麗娟在《論〈紅樓夢〉中的度脫模式與啟蒙進(jìn)程》寫道：

她以“熱鬧繁華中洞見虛無幻滅”的悟道者稟賦，為望文生義的賈寶玉指出《魯智深醉鬧五臺山》并不是一出喧嘩嘈雜的熱鬧戲，其中那支《寄生草》的詞藻動人之處，乃是歸結(jié)于“條條來去無牽掛”的幻滅意趣，而成為賈寶玉性靈成長過程中出世哲學(xué)的思想啟蒙者，最后甚至成為其人生終極價值。僅此一端，便足見薛寶釵之人格厚度確有其深不可測之處，由此躍升為寶玉終極歸屬的啟蒙者，不但合理更且微妙深刻。

對于情，對于悟，薛寶釵都懂，但她主動摒棄了這些，這是一種主動的選擇。

襲人，對朝夕相處的晴雯之死不動情，對最能影響寶玉情緒的黛玉之死不動情，對寶玉的痛徹心扉還是不動情。她對情缺乏感知力。

在襲人的世界里，只有基于她的世界觀的“對”與“錯”。她的頭腦好像有銅墻鐵壁，任何其他的思想都無法進(jìn)入。她認(rèn)為對的，便極力勸寶玉去做，她認(rèn)為不對的，便極力阻止。她從不了解、不想了解、也沒有能力了解寶玉的精神世界，襲人只活在自己的世界里，自說自話。勸誡寶玉，也只不過是講些老生常談的大道理，而從不在意寶玉的想法。

或許，在《紅樓夢》里，這樣不懂情的人很多，但因為襲人每天伴隨在寶玉左右，而寶玉又是一個最有情的人，對比之下，沖突之中，越顯出襲人的無情。

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