《納蘭詞》是一部清代詞別集。納蘭性德著。納蘭性德最早問世的詞集為康熙十七年 (1678) 的 《側(cè)帽集》,今已不傳;稍后有顧貞觀、吳綺所編《飲水詞》,為吳中刻本,今亦不存。康熙三十年(1691),徐乾學(xué)編《通志堂集》20卷,凡賦1卷、詩4卷、詞4卷、文5卷《淥水亭雜識》4卷、附錄2卷,其中詞4卷存詞300首。1979年上海古籍出版社曾影印該本,作為《清代別集叢刊》之一出版。康熙間又有其友張純修所刻《飲水詩詞集》5卷,其中詞3卷,存詞300余首,比《通志堂集》存詞略多。此外,尚有《飲水詞抄》2卷,存詞210首,為嘉慶二年(1797)袁通所選,有《隨園三十種》本、《隨園三十八種》本、《隨園三十三種》本、《隨園四十三種》本等。另有《納蘭性德詞》1卷,入《詞學(xué)小叢書》; 《飲水詞》1卷,入《百名家詞抄初集》; 《通志堂詞》1卷,入《清名家詞》。道光十二年(1832),汪元浩匯輯所見諸本,成《納蘭詞》5卷,存詞321首,于道光十七年 (1837) 刊印。光緒六年(1880),許增輯《榆園叢刻》,刊《納蘭詞》5卷,又補(bǔ)遺1卷,存詞342首,是目前收納蘭性德詞最多的本子。該本以后有《四部備要》本、《叢書集成》本、《萬有文庫》本,1954年文學(xué)古籍刊行社又重印 《納蘭詞》。1936年,李勖出版《飲水詞箋》,前面附有年譜及有關(guān)資料,可備參考。

納蘭性德(1655—1685),原名成德,以避皇太子允礽嫌名改性德,字容若,號楞伽山人,滿洲正黃旗人,大學(xué)士明珠長子。康熙十五年(1676)進(jìn)士,選授三等護(hù)衛(wèi),后晉一等。著《通志堂集》而外,尚輯有《金唐詩選》和 《詞韻正略》等。

《納蘭詞》卷首有顧貞觀、吳綺、楊芳燦、周僖、趙函、汪元浩、張預(yù)諸人序,附有其墓志銘、碑文以及有關(guān)詞話、詞評,可資參考。全書約4萬字。納蘭性德是清代著名的滿族詞人,他深受漢民族傳統(tǒng)文化的影響,與江南文人有深厚的交往,曾受友人顧貞觀之托,救援江南才子吳兆騫生還關(guān)內(nèi),為一時傳誦。他情感豐富,不屑于宦海浮沉,卻 “甚慕魏公子之飲醇酒近婦人”(《手簡·寄張純修》)。他的詞寫得真摯自然,特別是悼亡傷逝之作情真意切,這一類詞占有他全部詞作的很大比重,約有三四十篇之多。如《南鄉(xiāng)子·為亡婦題照》:“淚咽卻無聲,只向從前悔薄情。憑仗丹青重省識,盈盈。一片傷心畫不成。別語忒分明,午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢,更更。泣盡風(fēng)檐夜雨鈴?！币阅乇瘺鲋P寫下了自己對亡婦盧氏的追懷。另外4首《蝶戀花》也是膾炙人口的傳世名篇,如這一首:“辛苦最憐天上月,一昔如環(huán),昔昔都成玦。若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕,燕子依然,軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇,春叢認(rèn)取雙棲蝶?！边@些詞的風(fēng)格與南唐后主李煜的詞非常接近,清新婉約,纏綿宛轉(zhuǎn),別開生面。納蘭性德曾扈從康熙帝巡視關(guān)外,留下了許多蒼涼清怨的邊塞行吟之作,如 《長相思》云:“山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行。夜深千帳燈。風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢不成。故園無此聲。”又如《好事近》云:“馬首望青山,零落繁華如此。再向斷煙衰草,認(rèn)蘚碑題字。休尋折戟話當(dāng)年,只灑悲秋淚。斜日十三陵下,過新豐獵騎。”抒情重于寫景,一片凄清哀怨之情如見。

納蘭性德的一些詞也寫得豪放灑脫,代表了他詞風(fēng)的另一面。如《浪淘沙·望?！吩?“蜃闕半模糊,踏浪驚呼。任將蠡測笑江湖,沐日光華還浴月,我欲乘桴。釣得六鰲無,竿拂珊瑚。桑田清淺問麻姑,水氣浮天天接水,那是蓬壺。”又如 《南鄉(xiāng)子》云: “何處淬吳鉤,一片城荒枕碧流。曾是當(dāng)年龍戰(zhàn)地,颼颼。塞草霜風(fēng)滿地秋。霸業(yè)等閑休,躍馬橫戈總白頭。莫把韶華輕換了,封侯。多少英雄只廢丘?！钡诤婪诺膿]灑之中,仍流露出一股難以排遣的內(nèi)心憂傷,反映了作者多愁善感的性格。小令外,納蘭性德的長調(diào)詞也極感人,他寫了近10首《金縷曲》,都抒發(fā)了內(nèi)心的真情。他為救援吳兆騫曾有《金縷曲 ·簡梁汾時方為吳漢槎作歸計》一詞: “灑盡無端淚,莫因他瓊樓寂寞,誤來人世。信道癡兒多厚福,誰遣偏生明慧。就更著浮名相累。仕宦何妨如斷梗,只那將聲影供群吠。天欲問,且休矣。鰲情深我自棄憔悴,轉(zhuǎn)丁寧香憐易,玉憐輕碎。羨煞軟紅塵里客,一味醉生夢死。歌與哭任猜何意,絕塞生還吳季子,算眼前此外皆閑事。知我者,梁汾耳?！鼻檗o兼?zhèn)?富有感染力量。

對于納蘭詞,歷來評價甚高,特別是他善于用白描手法繪景抒情的風(fēng)格,得到論者的稱譽(yù)。嘉慶間的楊芳燦序《納蘭詞》云: “詞壇月旦,咸推朱、陳二家為最,同時能與之角立者,其唯成容若先生乎?”把他列入清初三大詞人之一。王國維對納蘭性德也極推崇,《人間詞話》云: “納蘭容若以自然之眼觀物,以自然之筆寫情。此由初入中原,未染漢人風(fēng)氣,故能真切如此?！辈⑺浦?“北宋以來,一人而已” 的崇高地位。

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