《唐詩(shī)紀(jì)事》是一部輯錄唐代詩(shī)人的作品與事跡、評(píng)論的書(shū),兼具總集和詩(shī)話的性質(zhì)。南宋計(jì)有功編纂。最早刊本是南宋嘉定甲申(1224)王禧刊本,明嘉靖乙巳(1545)洪楩和張子立又據(jù)王禧本分別翻刻。洪楩本即今流傳的清平山堂本(有四部叢刊影印本),張子立本今不多見(jiàn),毛晉于明崇禎壬申(1632)的翻刻本似據(jù)張本,即今流傳的汲古閣本。據(jù)王禧序中說(shuō),他于客中邂逅計(jì)有功之子,“因得是書(shū),立命數(shù)十吏傳錄,其間不能無(wú)魯魚(yú)亥豕之誤?！惫室劳蹯痉痰暮闃F本,脫誤舛謬的情況甚為嚴(yán)重。汲古閣本在翻刻時(shí)雖曾經(jīng)毛晉校訂,但仍有脫訛,尤其是紀(jì)事部分;詩(shī)歌部分亦有漏缺而沒(méi)有校出的。1965年中華書(shū)局上海編輯所以《四部叢刊》本為底本,據(jù)汲古閣本、《全唐詩(shī)》及有關(guān)唐人詩(shī)文、筆記、小說(shuō)等?？?標(biāo)點(diǎn)排印,但此本仍存在缺、衍、倒、錯(cuò)、脫文,錯(cuò)簡(jiǎn)、張冠李戴或?qū)⒁蝗苏`為二人等情況。1981年四川巴蜀書(shū)社出版玉仲鏞校箋本,訂正了各種舊本中存在的錯(cuò)訛,并提出可信依據(jù),為原書(shū)提供了一個(gè)可放心使用的定本。

計(jì)有功,生卒年不詳。字敏夫,自號(hào)灌園居士,蜀邛州臨邛郡 (今四川邛崍)人,徽宗宣和三年(1121)進(jìn)士。紹興五年(1135)以右承議郎知簡(jiǎn)州,提舉兩浙西路常平茶鹽公事。紹興七年赴臨安奏對(duì),向高宗獻(xiàn)所著《晉鑒》,升任直秘閣都督府書(shū)寫(xiě)機(jī)宜文字。紹興二十八年知眉州,后移知嘉州。計(jì)氏是抗金名將張浚的從舅,他不僅學(xué)問(wèn)富博,而且曾參贊過(guò)抗金軍事活動(dòng)。

《唐詩(shī)紀(jì)事》全書(shū)共81卷,共收唐代詩(shī)人1150家,內(nèi)容極為繁富。據(jù)作者于該書(shū)自序說(shuō),他閑居尋訪,凡唐代 “三百年文集、雜說(shuō)、傳記、遺史、碑志、石刻,下至一聯(lián)一句,傳誦口耳,悉搜采繕?shù)?間捧官牒,周游四方,名山勝地,殘篇遺墨,未嘗棄去?！本幾塍w例采取以詩(shī)系事,以詩(shī)系人和以人序時(shí)的方法,凡是唐人有詩(shī)名的,均全部收錄;對(duì)每位詩(shī)人的作品,或輯名篇,或存留全璧,或記其本事,并兼采各家品評(píng);凡是可考之詩(shī)人,則簡(jiǎn)要概述其生平行實(shí),使讀者“讀其詩(shī),知其人”。( 《唐詩(shī)紀(jì)事序》)全書(shū)絕大部分是采錄前人的著述,作者自己的評(píng)論則很少。例如關(guān)于白居易,書(shū)中首錄張為 《詩(shī)人主客圖》“廣大教化主白居易”條所摘白氏詩(shī)歌,又有白氏 《序洛詩(shī)序》、《與元九書(shū)》,元稹《白氏長(zhǎng)慶集序》,并錄有白氏簡(jiǎn)要年譜,有助于了解其詩(shī)歌主張及其生平梗概。

《唐詩(shī)紀(jì)事》將前人關(guān)于唐詩(shī)方面的資料悉數(shù)搜錄,采擷之富,前所未有。很多不傳于世的唐代作家作品都賴以保存下來(lái),為后世編纂?yún)R輯唐代詩(shī)歌提供了條件,對(duì)唐詩(shī)的校勘也具有重要參考價(jià)值,前人編《唐音統(tǒng)簽》、《全唐詩(shī)》以至現(xiàn)當(dāng)代人治唐詩(shī),均無(wú)不以為參考。明人胡震亨對(duì)此書(shū)作了高度評(píng)價(jià),指出“計(jì)氏此書(shū)雖詩(shī)與事跡評(píng)論并載,似乎詩(shī)話之流,然所重在錄詩(shī),故當(dāng)是編輯家一巨撰。收采之博,考據(jù)之詳,有功于唐詩(shī)不細(xì)?！? 《唐音癸簽》卷31) 此書(shū)還對(duì)研究唐代詩(shī)人的生平及作品提供了大量資料,其中保存了不少現(xiàn)已遺佚的文獻(xiàn)?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》指出張為的《詩(shī)人主客圖》一書(shū),“獨(dú)藉此編以見(jiàn)梗概,猶可考其孰為主,孰為客,孰為及門,孰為升堂,孰為入室,則其輯錄之功,亦不可沒(méi)也?！?/p>

在計(jì)氏此書(shū)之前,記錄唐代詩(shī)人軼聞?shì)W事、以詩(shī)系事的著作,如孟棨的 《本事詩(shī)》和范攄的 《云溪友議》等,雖已有出現(xiàn),但有系統(tǒng)、有目的地把唐代詩(shī)人的生平事跡、作品及評(píng)論等資料匯集在一起,編纂成書(shū),則自計(jì)氏始,盡管他述而不作,畢竟開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)良好范例,后來(lái)的《宋詩(shī)紀(jì)事》、《明詩(shī)紀(jì)事》等,都是受本書(shū)的影響而編纂的。

此書(shū)亦存在局限,從選錄作品看,較多的是歌功頌德的應(yīng)制、試帖詩(shī),以及投獻(xiàn)應(yīng)酬、流連光景之作;在輯錄紀(jì)事資料方面,漫無(wú)抉擇,內(nèi)容繁雜,又有疏于考訂,誤收作家作品等情況。胡震亨在《唐音癸簽》中指出: “如李元操之為隋李孝貞字,漫附開(kāi)元中;僧隱丘《琪樹(shù)》詩(shī)之為 《丹陽(yáng)集》中蔡隱丘詩(shī),誤去 ‘蔡’ 字作‘僧’;晉釋帛道猷詩(shī)誤作曇翼,列僧中,皆當(dāng)是正?！绷硗?還將隋弘執(zhí)恭誤作唐人;王績(jī)和王勣原是一人,誤作二人;盧渥條中的紀(jì)事原出 《云溪友議》,誤注出《本事詩(shī)》,這類錯(cuò)陋在書(shū)中不為少見(jiàn)。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。