於鑠王師①,啊! 真英武,武王的進(jìn)攻,

遵養(yǎng)時(shí)晦②。帥兵討伐那昏君。

時(shí)純熙矣③,頓時(shí)光明照天空,

是用大介④。成大事呀立大功。

我龍受之⑤,我周家應(yīng)天順人有天下,

王之造⑥。 威風(fēng)凜凜興一番事業(yè)呀。

載用有嗣⑦,一代一代地相傳下,

實(shí)維爾公⑧,允師。武王秉公心,不虛假,大眾信服他,

(采用金啟華譯詩(shī))

[注釋] ①於(wu):“烏”的古字,嘆詞,有贊美的意思。鑠(shuo):輝煌。王師:指武王的軍隊(duì)。②遵:循,順著。一說,遵,率。養(yǎng):取。時(shí):是,此?；?昧。這里指昏君紂王。③純:大,普遍。熙:興起,興盛。一說,熙,光明。④介:善,吉祥。大介即大善,大吉祥。⑤龍:寵,恩寵。受:承受。⑥(jue):強(qiáng)壯、勇武的樣子。造:為,成就。⑦載:則。有:語助詞。用:因此。嗣:繼承 ⑧實(shí):同“寔”,即“是”。實(shí)維:即“是維”,表肯定語氣。爾公:爾先公,指武王。舊說解公為事,指武王伐紂,亦通。允:信,實(shí)在。師:法,效法。

[賞析] 遠(yuǎn)古時(shí)代,我國(guó)歌謠常與原始舞、樂結(jié)合在一起,形成三位一體的特點(diǎn)。直到《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代,歌和舞才逐漸分家,舞蹈的歌詞保留在《詩(shī)經(jīng)》里的就叫“舞詩(shī)”。舞詩(shī)在《頌》中有一定數(shù)量,《酌》就是一首舞詩(shī)。

《酌》出自《周頌》中的《閔予小子之什》,原是歌頌周武王滅商建周的舞蹈《大武》中系列歌詞之一,是周人贊美周武王的樂章。

《詩(shī)序》說:“《酌》,告成大武也。言能酌先祖之道,以養(yǎng)天下也?！薄对?shī)集傳》解:“《酌》即勺也?！薄秲x禮》、《禮記》皆言舞勺,鄭觀文《中國(guó)音樂史》說:“《勺》為武舞,其詩(shī)為《酌》之章?！笨梢姟蹲谩肥俏铇贰?/p>

《酌》為西周初年詩(shī)?！多嵐{》說:“周公居攝六年,制禮作樂,歸政成王,乃后祭于廟而奏之。其始成,告之而已?！闭J(rèn)為這首詩(shī)的作者是周公,作于居攝六年制禮作樂的期間。

《頌》用于宗廟祭祀。《詩(shī)大序》說:“頌者美盛德之形容。以其成功告于神明者也。”鄭樵說:“宗廟之音曰頌?！薄蹲谩芬活愒?shī)宗教氣氛較濃,被后人稱為“宗教性的頌詩(shī)”。

本詩(shī)所歌頌的是周武王伐紂取天下的功績(jī)。《尚書》中的《西伯戡黎》、《牧誓》諸篇載有武王伐紂的史實(shí)。據(jù)記載,商紂王是位暴君,很不得人心,而周朝到文王時(shí),國(guó)力已很強(qiáng)盛,武王滅紂已是水到渠成。相傳在伐紂的戰(zhàn)爭(zhēng)中,雖然武王兵力不強(qiáng),但士兵斗志旺盛,殺敵英勇,紂王雖發(fā)兵十多萬,但內(nèi)部人心不附,奴隸逃亡,士兵倒戈。結(jié)果紂王自焚而死,武王為天子。孟子說:“取之而萬民悅則取之,武王是也。”武王伐紂的一舉是順乎歷史潮流、深得民心的?！对?shī)序》謂武王“能酌先祖之道以養(yǎng)天下”,基本符合《酌》詩(shī)實(shí)際。

全詩(shī)一章八句,未用比興,全是賦法,但帶有抒情意味?！办丁弊鳛殚_篇第一字就含贊嘆語氣,表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們對(duì)建立“蹻蹻功業(yè)”的武王的敬意。頭兩句寫武王伐紂的史實(shí),由衷贊美伐紂的“王師”。寫商紂,用“晦”稱代;寫“王師”,用“鑠”形容,于對(duì)比中顯露出紂王的“無道”和武王的“美盛”,感情的褒貶色彩分明。三、四句寫武王伐紂的成功,帶來了天下澄平的西周盛世?！笆怯么蠼椤?語句簡(jiǎn)樸典重,體現(xiàn)出宗教性頌詩(shī)的用語特色。五、六句集中謳歌武王功德,指出武王得寵乃是上天的恩賜,宗教色彩更加濃艷。這兩句可看作前四句的概括和總結(jié),頌詞部分至此結(jié)束。末兩句是誓詞,表明后人決心承繼祖業(yè),效法前王。兩句中借助“實(shí)”、“維”、“允”等詞,表達(dá)懇切的語氣,虔誠(chéng)的態(tài)度和濃厚的祭祀氣氛。讀著這首詩(shī),我們可以想見當(dāng)時(shí)人們對(duì)祖先神的敬畏、崇拜和贊頌之情。據(jù)《禮記·內(nèi)則》“十三舞《勺》”的記載,可推斷這舞蹈和伴奏的樂曲,不但家喻戶曉,而且可能還是當(dāng)時(shí)學(xué)校的必修課目。

這首詩(shī)為了表現(xiàn)宗廟祭祀時(shí)氣氛的莊嚴(yán)肅穆,語末助詞用得很少,內(nèi)容和形式得到了統(tǒng)一。篇幅短小,用詞典重。也顯示出頌詩(shī)的特點(diǎn)。

這首詩(shī)和《詩(shī)經(jīng)》中其他早期詩(shī)歌一樣,擔(dān)負(fù)著詩(shī)歌發(fā)展的奠基使命,在詩(shī)史上起的作用不容抹煞。而且,作為我們后人研究人類祖先的精神生活乃至宗教意識(shí),《酌》一類的《頌》詩(shī)也是不可忽視的重要史料。

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