《孟子》,儒家經(jīng)典著作,由戰(zhàn)國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著,與《大學》《中庸》《論語》合稱“四書”,也是四書中篇幅最長,部頭最終的一本,直到清末時期都是科舉必考內(nèi)容?!睹献印饭财咂?,記錄了孟子與其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容,其學說處罰點為性善論,護長德治。
第五章講述古賢君商湯之所以“十一征而無敵于天下”,乃是因為暴君葛伯殺了個送飯的小孩,商湯正是“為匹夫匹婦復(fù)仇”,所以才“東面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨,曰:‘奚為后我?’民之望之,若大旱之望雨也”。也就是說,吊民伐罪的戰(zhàn)爭,是正義的。
孟子·滕文公章句下·第五節(jié)
【原文】
萬章1問曰:“宋,小國也;今將行王政,齊楚惡而伐之,則如之何?”
孟子曰:“湯居亳2,與葛3為鄰,葛伯放4而不祀。湯使人問之曰:‘何為不祀?’曰:‘無以供犧牲也。’湯使遺之牛羊。葛伯食之,又不以祀。湯又使人問之曰:‘何為不祀?’曰:‘無以供粢盛也?!瘻官癖娡鶠橹?,老弱饋食。葛伯率其民,要其有酒食黍稻者奪之,不授者殺之。有童子以黍肉餉,殺而奪之。《書》曰:‘葛伯仇餉5?!酥^也?!?/p>
“為其殺是童子而征之,四海之內(nèi)皆曰:‘非富天下也,為匹夫匹婦復(fù)仇也?!疁颊鳎愿疠d1’,十一征而無敵于天下。東面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨,曰:‘奚為后我?’民之望之,若大旱之望雨也。歸市者弗止,蕓者不變,誅其君,吊其民,如時雨降。民大悅?!稌吩唬骸畯形液?,后來其無罰!’‘有攸不惟臣3,東征,綏厥士女4,篚厥玄黃5,紹我周王見休6,惟臣附于大邑周?!渚訉嵭S于篚以迎其君子,其小人簞食壺漿以迎其小人;救民于水火之中,取其殘而已矣?!短摹?曰:‘我武惟揚,侵于之疆,則取于殘8,殺伐用張9,于湯有光?!恍型跽茽?,茍行王政,四海之內(nèi)皆舉首而望之,欲以為君;齊楚雖大,何畏焉?”
【譯文】
萬章問道:“宋國是個小國,現(xiàn)在想要推行仁政,齊楚兩國卻厭惡這樣,要出兵討伐它,該怎么辦呢?”
孟子說:“湯住在亳地,和葛國挨著;葛伯放縱無道,不祭祀祖先。湯派人去問他:‘為什么不祭祀?’答道:‘沒有牛羊做祭品?!瘻闩扇怂徒o他牛羊。葛伯把牛羊吃了,卻不用來祭祀。湯又派人去問他:‘為什么不祭祀?’答道:‘沒有谷物做祭品。’湯便派亳地的民眾去為他們種地。老弱者給種地的人去送飯,葛伯卻領(lǐng)著他的百姓攔住那些提著酒菜好飯的人來搶劫,誰要不給就殺掉。有個小孩去送飯和肉,葛伯殺了他,奪了飯和肉?!稌?jīng)》上說‘葛伯仇視送飯者’,就是說的這事?!?/p>
“因為殺了這小孩,湯便去征討葛伯,天下的人都說:‘湯不是貪圖富有天下,而是為老百姓報仇雪恨哪?!瘻_始征戰(zhàn),即從伐葛開始,十一次征戰(zhàn),無往而不勝,天下沒人能與之抗衡。朝東方出征,西夷怨恨;朝南方出征,北狄怨恨,都說:‘為什么把我們排后邊?’老百姓盼望他,就和大旱之年盼望下雨一樣?!泊筌娬鲬?zhàn)時,〕做買賣的照常營業(yè),干農(nóng)活的照樣耘田,殺掉那個君主,撫慰那些百姓,正像及時雨落下呀,老百姓非常高興?!稌?jīng)》上說:‘等待我王,王來了我們不會再遭罪!’又說:‘誰敢不服從,周王便東行討伐,來安定這地方的男男女女;他們在筐中放上黃色黑色的束帛,請求介紹和周王相見,以得到榮光,做大周國的臣民?!?shù)毓賳T們把黑色黃色的束帛裝滿筐子來迎接〔周的〕官員,老百姓提著飯籃和酒壺來迎接士兵,這次出征只是要把老百姓從水深火熱中拯救出來,除掉那殘暴的君主罷了?!短┦摹飞险f:‘我們的威武要發(fā)揚,攻到商紂的疆土上,殺掉那兇狠的豺狼,把該死的砍個精光,這功績比湯還輝煌?!粚嵭型跽懔T了,如果實行王政,天下的人都要抬起頭來盼望,要擁護他來做君主;齊國楚國縱然是龐然大物,又怕什么呢?”
【注釋】
(1)萬章:孟子的高足。
(2)亳:音bó,約在今河南商丘北,為漢時之薄縣。
(3)葛:古國名,嬴姓,在今河南寧陵北。
(4)放:放縱,放肆。
(5)葛伯仇餉:此四字為《尚書》逸篇之文。焦循說“仇餉”是“使餉者仇怨之”,恐非。詳見楊逢彬《孟子新注新譯》。
(1)載:開始。
(2)徯我后:徯,音xī,等待;后,王。
(3)有攸不惟臣:有攸,有所;攸,所;惟,為。趙岐《注》:“攸,所也?!敝祆洹睹献蛹ⅰ罚骸坝兴晃┏?,謂助紂為惡,而不為周臣者?!薄睹献幼g注》說:“舊注把‘攸’字當‘所’字解,恐誤。根據(jù)甲文和晚商金文都有攸國之名,故【譯文】作攸國?!狈瓯虬?,“有攸”經(jīng)籍中多有,其后往往接謂詞性結(jié)構(gòu),僅因甲金文中有“攸國”,似不足以推翻故訓。詳見楊逢彬《孟子新注新譯》。
(4)綏厥士女:綏,安撫,安定;厥,其。
(5)篚厥玄黃:篚,音fěi,一種竹編容器,此處是用篚盛物的意思;玄黃,束帛之色,這里指布帛。
(6)休:美。
(7)《太誓》:即《泰誓》,《尚書》篇名,今已亡佚。
(8)侵于之疆,則取于殘:侵于、取于,《尚書》中動詞后多用一“于”字;之,此;殘,殘賊之人。
(9)殺伐用張:用,因而;張,展開。
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