《紅樓夢》里天不怕地不怕的王熙鳳，為什么要為何替賈珍遮丑?這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

“東海缺少白玉床，龍王請來金陵王”。王熙鳳就是出身于，這個金陵王家，綽號“鳳辣子”。

賈母興致來了，也叫鳳姐“猴兒”等愛稱。

王熙鳳屬金陵十二釵正釵里的人物。判詞上方的一幅畫，是一座雪山，山頂上站著一只雌鳳。

判詞為：

凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。

一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

我們先來看，在雪山頂上修煉過的神仙都有誰?

《西游記》里說，如來佛祖就是在雪山頂上，修成的六丈金身。

曹公寫《紅樓夢》，可謂字字句句引經(jīng)據(jù)典。這里他把王熙鳳，比喻成雪山頂上的雌鳳，這個設(shè)計也是有典可依。

判詞第一句，是贊美王熙鳳比較有才，這個大家都能看出來。第二句一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

這里是說，王熙鳳這么優(yōu)秀的人，也被“三從四德”所羈絆。

她是不甘心被陳規(guī)陋習(xí)束縛的，一直都在橫沖直闖的、與封建禮教進(jìn)行對抗。

第二十八回里，清虛觀打譙，就是鳳姐發(fā)動的女性維權(quán)運動。她認(rèn)為男人們?nèi)ゴ蜃S，不讓女性參與就是不公平，因而發(fā)動賈府的諸位女性，一起去清虛觀聽?wèi)颉?/p>

見薛寶釵說怕熱不想去，鳳姐道：“就算你們都不去，我就自己和爺們們一起去”。

這種敢為人先的精神，在那個時期尤為難得。

賈母也是經(jīng)常叫王熙鳳猴兒，這里的猴兒就是指的《西游記》里的孫悟空?！都t樓夢》里，曹公也多次提到了《西游記》。

《紅樓夢》的開篇第一回里，出現(xiàn)的茫茫大士與渺渺真人，名字和《西游記回前詩》里，都幾乎一模一樣。

《西游記回前詩》

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。

自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。

《西游記》開篇就講，在花果山上就有一塊仙石。

其石有三丈九尺五寸高，又二丈四圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度，二丈四尺圍圓，按政書二十四節(jié)氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。

咱們再來看《紅樓夢》。曹公在開篇也說的清清楚楚，列位看官，此書的由來雖近荒唐，細(xì)按則深有趣味。

原來女媧娘娘補天時，在大荒山無稽涯煉了三萬六千五百零一塊石頭。只有一塊沒有用到，就遺留在了大荒山。

這些石頭的高度雖然與《西游記》里的不同。但是十二丈的高度，與二十四丈的方經(jīng)與塊數(shù)，就是指的一年十二個月，二十四節(jié)氣，還有三百六十五又四分之一天。

由此就可以看出來，《紅樓夢》里，有很多人物與典故，都是取材于《西游記》。

2.王熙鳳這個人物，就是紅樓版的女性孫悟空。

第三回里林黛玉初次進(jìn)賈府，看到的鳳姐出場，就與眾不同。

諸人都在客客氣氣的相互問好，就聽見后院里傳過來一陣笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客?！?/p>

這短短的一句話，也可以看出來鳳姐的不拘小節(jié)。

在那個提倡女性，行不露足，笑不露齒的時期，從前院子里都能聽到鳳姐的笑聲?？梢娺@個人物的開放性，與賈母們的包容性。

原文中說，黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮?”

連林黛玉也認(rèn)為，這樣高聲大笑是無禮的行為。

她也很好奇，這位來者又是何人?林黛玉正在暗自思忖。就看見一群丫鬟婆子們，簇?fù)碇粋€人從后房門，走了過來。

只見鳳姐：

彩繡輝煌，恍若神妃仙子。頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵。項上帶著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮雙衡比目玫瑰珮。

鳳姐頭上的朝陽五鳳掛珠釵，就是隱喻了反，龍與鳳的配飾在那個時期，是不能隨便佩戴的，都是皇家的專屬用品。

作者不光寫王熙鳳名字里有鳳，又用飾品進(jìn)行強調(diào)這個人物的叛逆。鳳凰是傳說中的百鳥之王，也是老百姓想象中的守護(hù)神。

鳳凰又有雄雌之分，雄的稱鳳，雌的叫凰。作者在這個人物的性別設(shè)計上，就借代表雄性的“鳳”，隱喻了反。

然而王熙鳳與孫悟空不同的是，她是“人不犯我，我不犯人”，專與壓制女性的不合理的陋習(xí)作斗爭。

孫悟空是嫉惡如仇，這一點與鳳姐，還是有本質(zhì)的區(qū)別。王熙鳳沒有孫行者反的那么徹底。鳳姐僅是個向往自由的女權(quán)代表。

賈母對王熙鳳的做派，還是持欣賞態(tài)度的。

第七回里周瑞家的去給鳳姐送宮花，就看到小丫頭，坐在鳳姐房里的門檻子上。

古代有不踩門檻子的規(guī)矩，更不能坐在門檻子上，可見鳳姐是不在意那么多。對丫頭們的管理，也比較寬松。

第六十五回里，賈璉在賈珍父子的慫恿下，偷娶了尤二姐，由此與王熙鳳結(jié)下梁子。

第六十六回里，鳳姐就去大鬧了寧國府。啐了尤氏這個三品誥命夫人一臉吐沫，還不罷休。又以打官司為由，讓賈蓉拿出來五百兩銀子，此事才算了結(jié)。

賈珍由于理虧，看到王熙鳳也是唯恐避之不及。

王熙鳳打心底里，對賈珍這個和小姨子洗澡，讓兒媳婦敲背的人物，就是無比鄙視。

因尤二姐之事，鳳姐就曾追著賈珍罵：“好大哥哥，你帶著兄弟們干的好事?！?/p>

若是放在六十回之前，王熙鳳發(fā)現(xiàn)賈珍包養(yǎng)孌童之事，絕對不可能替他打掩護(hù)。鳳姐不親自拿起擴音喇叭上街宣傳，都算給他留足了面子。

那么到了第七十四回里，鳳姐怎么一改往日的脾氣，參與遮掩賈珍的丑事?

曹雪芹為何突然把這個人物，寫的如此優(yōu)柔寡斷了?

3.入世須學(xué)東方曼倩，出世須學(xué)佛印了元

經(jīng)過反復(fù)的研讀斟酌，才發(fā)覺作者是借王熙鳳，在講述那個封建社會時期，有點志向的年輕人，初入社會的成長歷程。

橫沖直撞的王熙鳳，就如同當(dāng)初大鬧天宮的孫悟空。

歷經(jīng)無數(shù)次碰壁之后，鳳姐也開始心生感嘆，要當(dāng)個“好好先生”。并開始與許多人與事，做妥協(xié)讓步。

平兒也認(rèn)為，歪風(fēng)邪氣不是一時形成的，憑鳳姐一己之力，也扭轉(zhuǎn)不了乾坤。就規(guī)勸她保重身體。

檢查大觀園時，鳳姐看到惜春的丫頭箱子里，有賈珍送的金銀錁子，就想徇私舞弊幫丫頭蒙混過關(guān)，給賈珍留個臺階。

惜春吵鬧著讓把丫頭帶走，鳳姐這個檢抄組組長，又不得不向惜春給丫頭求情。

見惜春依然不依不饒，就說句天晚了，明日再議，駁回惜春的請求。匆匆率領(lǐng)諸婆子離去。

鳳姐這么驕傲的一個人，都開始向強權(quán)低頭的時候。真的說不清，這是進(jìn)步、還是退步。

在那個等級森嚴(yán)的封建社會時期，率先覺醒就是一種原罪。

孫悟空因不懂妥協(xié)，被五行山壓了五百年。收斂了性情之后，陪同唐僧取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，終于成佛修成了正果。《紅樓夢》里的賈寶玉，最終也是出家向佛。

高鶚續(xù)寫的《紅樓夢》后四十回里，王熙鳳成了封建余毒的祭祀品。我是不能夠認(rèn)同的，曹雪芹把王熙鳳比喻成，雪山頂上的一只鳳凰，展翅高飛的能力，她是具備的。

“三從四德”的枷鎖打開之日，就是鳳凰高飛之時。

雄鷹都有沖霄漢的志向何況鳳凰。雪山就是指的那個不把人當(dāng)人的封建社會。

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