《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉真的一無(wú)是處嗎?按照世俗意義上來(lái)說(shuō)，是的，賈寶玉沒(méi)能給林黛玉幸福，在黛玉死后娶了薛寶釵，卻在抄家后拋妻離家出走，隨著賴(lài)頭和尚出家而去。下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

他的作為難免被貼上紈绔、無(wú)能、懦弱、不負(fù)責(zé)任的標(biāo)簽，幾乎與“渣男”等同。

現(xiàn)代讀書(shū)人頗多痛斥賈寶玉的軟弱和不爭(zhēng)氣，觀點(diǎn)雖是常情，卻并不符合時(shí)代而理解出了偏差。就好比“晉武帝何不食肉糜”的笑話(huà)一樣，立場(chǎng)角度根本就是兩回事。

現(xiàn)代人大多數(shù)需要通過(guò)自己的努力拼搏去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和理想。但也有一小部分人，他們生來(lái)就擁有一切。人生里根本就沒(méi)有“努力、拼搏、自立、自強(qiáng)”四個(gè)詞匯。

你對(duì)他們說(shuō)要“努力、拼搏、自立、自強(qiáng)”就是笑話(huà)，也無(wú)法共情。他們生來(lái)就是要享受，不用為三餐、房車(chē)發(fā)愁，更不會(huì)去想未來(lái)要努力實(shí)現(xiàn)什么自我價(jià)值。

賈寶玉就是三百年前這樣的“富N代”。他從一出生就應(yīng)有盡有。不需要學(xué)習(xí)生存能力，有人喂到他的嘴邊。不需要學(xué)習(xí)賺錢(qián)，家里有的是錢(qián)。不需要為前途著急，他是榮國(guó)府第四代繼承人……

賈寶玉每天只需要風(fēng)花雪月，逍遙自在。與現(xiàn)代人“早九晚五”的努力相比，賈寶玉確實(shí)一無(wú)是處。

問(wèn)題是兩者本就是不交匯的平行線(xiàn)。我們的生存能力，從來(lái)不在賈寶玉的字典里。

可能有人會(huì)說(shuō)，賈寶玉不應(yīng)該浪費(fèi)時(shí)間，起碼多讀書(shū)科舉也是好的。

問(wèn)題是讀書(shū)在抄家面前有用么?罪臣子孫沒(méi)有資格參加科舉。賈蘭之所以后面能夠金榜題名，一來(lái)他有個(gè)好母親，督促教育他不放棄。二來(lái)也是榮國(guó)府一定平反了，才給了他實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。在那之前的賈蘭，也是完全沒(méi)有希望的。

賈寶玉不知道賈家會(huì)抄家，有一天他會(huì)“寒冬噎酸虀，雪夜圍破氈”，就像我們每個(gè)人都無(wú)法預(yù)知未來(lái)一樣。

當(dāng)自己志得意滿(mǎn)時(shí)，誰(shuí)會(huì)想到有一天不如泥豬土狗?賈寶玉也沒(méi)有學(xué)習(xí)生存技能的可能。

他不喜歡讀書(shū)，注定在科舉上無(wú)所建樹(shù)。就算強(qiáng)迫他讀書(shū)，也考不出個(gè)結(jié)果。

古代科舉遠(yuǎn)比現(xiàn)在的高考更難。名額就那么幾個(gè)，卻全天下的佼佼者來(lái)爭(zhēng)奪。雖說(shuō)就那么幾門(mén)功課，但要脫穎而出，成為上榜幸運(yùn)兒，太難了。

有些人一生都是監(jiān)生。真要做“范進(jìn)”，也沒(méi)什么光榮。

賈寶玉并不是被寵壞了，也不是蛀蟲(chóng)。只是他的精神世界和行為，不符合那個(gè)年代的“仕途價(jià)值觀”罷了。

這就好比現(xiàn)在人不想高考，不想考研，不想做公務(wù)員……不表示一無(wú)是處?？赡芩心芰υ谖幕退囆g(shù)方面去追求發(fā)展呢。

賈寶玉在詩(shī)詞歌賦方面的靈性極高。別看他每次作詩(shī)都?jí)|底，那是他敏捷不如眾女兒。但看他的《芙蓉女兒誄》《姽婳詞》也是文采斐然。

古代社會(huì)的成才與現(xiàn)在一樣，也是在某一個(gè)領(lǐng)域成為佼佼者。雖然可能不如現(xiàn)在能帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。但誰(shuí)說(shuō)李白、蘇軾不因才而一生獲益得多呢?

賈政對(duì)賈寶玉不讀書(shū)也無(wú)可奈何。等他外放三年毫無(wú)建樹(shù)回來(lái)后，淡了功名心，反而認(rèn)可了賈寶玉在詩(shī)文方面的能力，并為之沾沾自喜。

如果賈寶玉成為納蘭性德一樣的富貴詩(shī)人，誰(shuí)說(shuō)又不是光宗耀祖?而納蘭性德如果不死，在明珠被抄家后，能否做得比賈寶玉更強(qiáng)?還真不好說(shuō)。

可惜賈家已經(jīng)不給賈寶玉成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)了。被抄家不是他的錯(cuò)。沒(méi)有生存能力也不是他的錯(cuò)。

就像杜甫也沒(méi)有能力養(yǎng)家糊口，“入門(mén)聞號(hào)啕，幼子饑已卒”。他養(yǎng)不活自己的孩子和家人，能說(shuō)是杜甫無(wú)能么?

從“事功”的角度來(lái)說(shuō)確實(shí)無(wú)能。但人的能力本就是“偏”的，不是什么人都是養(yǎng)家能手。

至于寶黛愛(ài)情的悲劇，在父母之命媒妁之言的時(shí)代，談不上賈寶玉負(fù)了林黛玉，他們只是時(shí)代的悲劇。

何況林黛玉的結(jié)局是為了賈寶玉而被迫與賈探春二女同嫁異國(guó)為王妃，君箋雅侃紅樓已經(jīng)多次解讀，看前文，不多贅述了。

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