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高中經(jīng)歷與體會篇二

笑傲磨難吧！——你的努力和付出永遠(yuǎn)和成就成正比！ 感謝磨難

什么是磨難？或許有人認(rèn)為，磨難，必須是身患頑疾，或家破人亡。而事實(shí)上，磨難可以很小很小，小到讓你不易察覺。

五歲的時(shí)候，媽媽讓我選擇一門特長班，我選擇了英語，在我的印象里英語是最簡單的，不象舞蹈，還要劈腿，下腰等。

可是后來我才發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，或許剛開始有些興趣，可時(shí)間一長，我就堅(jiān)持不下去了，每天要花時(shí)間去溫習(xí)，可不是一件簡單的事。

記得有那么一段時(shí)間，我十分貪玩，一看到那些英文字母，就感到厭惡，煩躁，每當(dāng)那時(shí)，媽媽就會惡狠狠地說：“這不是你當(dāng)初自己選擇的嗎？怎么，沒興趣了？既然選了就要堅(jiān)持到底！”于是我只好流著淚繼續(xù)讀，記。

學(xué)英語有個(gè)過渡期，就是從簡單的單詞，句子到復(fù)雜的語法，時(shí)態(tài)，閱讀，翻譯等。九歲時(shí)，初遇到那些陌生的語法，我就一陣茫然，感到煩躁不安，于是我只好更努力的讀，記。

我這些年的努力沒有白費(fèi)，我有得到很多收獲。這些磨難帶給我的是堅(jiān)強(qiáng)，它讓我學(xué)會了微笑面對以后的生活。

因?yàn)槟ルy，生命的光彩怦然而現(xiàn)；因?yàn)槟ルy，人們更加成熟，不斷磨去了年少輕狂的棱角，磨去了沖動，愛表現(xiàn)的鋒芒。

磨難，是墜入人間的天使，雖然有著惡魔的外表，但卻具有著善良的心靈，因?yàn)樗菫槟サZ人類，教育人類而來。

學(xué)會感謝磨難吧。迎接磨難，昂首挺胸；一路微笑，燦若夏花！

答案補(bǔ)充

感謝磨難

對于我們這種在知識的大海里徜徉的學(xué)生來說，最大的困難莫過于那一個(gè)個(gè)令人百思不得其解的難題了，我總是絞盡腦汁把它們攻克。

這天，窗外正下著傾盆大雨，遠(yuǎn)處的景物一片朦朧，雨點(diǎn)敲擊著大地，蕩起一圈又一圈的漣漪。我正端坐在窗前，思考著一道數(shù)學(xué)題，它給了我們一個(gè)長方形，把它分成四個(gè)大小不一的三角形，卻只告訴了其中一個(gè)三角形的面積！這下，智商一向不太差的我也犯了難，冥思苦想也沒得出個(gè)所以然來。雨仍然淅淅瀝瀝地下個(gè)不停，敲打著地面。我又查書又翻筆記，可也愣找不出一點(diǎn)提示來解題。

我揉著太陽穴，緊皺著眉頭，努力回憶著以前做過的題目，希望能有些線索。忽然，我靈機(jī)一動：“對了！我用算術(shù)不行，用方程總行吧！”可是，到底設(shè)哪一個(gè)未知數(shù)呢？我不禁又陷入了沉思。設(shè)長方形面積？不行。設(shè)三角形面積？也不行。設(shè)……想了半天，我突然眼睛一亮，對！設(shè)長為x！順著這條思路，我很快找出了等量關(guān)系，興奮不已地算了起來。不料，這道題難度太大，一列方程這才發(fā)現(xiàn)也解不出來。我一會兒咬著筆頭，一會兒撐著腦袋，一會兒含著手指，怎么想也想不出來。

正當(dāng)我百思不得其解時(shí)，我猛然想起了以前老師講過的方程。想起了這個(gè)解法，我不禁喜形于色，興奮地拍起了手，埋頭仔細(xì)算了起來。可是，當(dāng)我運(yùn)用各種規(guī)律即將成功的時(shí)候，卻又出現(xiàn)了一個(gè)新的問題——等號前后符號不同！我嘆了一口氣，再度陷入了沉思。此時(shí)，窗外的大雨漸漸地小了，沒有了之前的狂暴。

我默默地思考著，可卻依然沒有一點(diǎn)頭緒。忽然，爸爸以前的話又縈繞在耳際——“方程左右兩邊可以同時(shí)擴(kuò)大若干倍，加減可以抵消。”我霎時(shí)間茅塞頓開，一切問題迎刃而解，不一會兒，一個(gè)數(shù)字“4”呈現(xiàn)在我眼前?！皠e高興太早！”我提醒自己又驗(yàn)算起來。哇1它全正確！我再也按捺不住內(nèi)心的喜悅，開心地叫了起來：“耶！我想出來嘍！萬歲！”窗外，雨停了，太陽公公的笑臉重新露了出來。

我終于戰(zhàn)勝了困難，更明白了一個(gè)真理：只要盡自己所能，不懈地努力，就一定能克服困難，嘗到成功的喜悅！

高中經(jīng)歷與體會篇三

當(dāng)你的履歷上赫然寫著“曾踏足過五大洲”時(shí)，面試官想必會對你另眼相看；當(dāng)你將自己不同尋常的義工經(jīng)歷娓娓道來時(shí)，朋友們會對你嘖嘖稱嘆。沒錯(cuò)，在這個(gè)資訊傳播愈發(fā)便捷的時(shí)代，人們開始更注重真實(shí)的人生體驗(yàn)，去經(jīng)歷不可復(fù)制的傳奇人生。但當(dāng)所有人都在汲汲營營追求詩和遠(yuǎn)方之時(shí)，鮮有人能將其變?yōu)楦S盈的內(nèi)心的財(cái)富，這又是為何？大概是因?yàn)槿藗兛偸窃谘鐾强?、追求那些遠(yuǎn)方鮮艷的色彩時(shí)，卻忘記了用真摯的內(nèi)心感知當(dāng)下片刻的幸福。

當(dāng)那句“生活不只有著眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”迅速流行開之后，“經(jīng)歷”，便成為了一個(gè)常常被提及的詞匯。人們開始感嘆生活的單調(diào)乏味，在社交軟件上整日艷羨著別人豐富的人生經(jīng)歷。所以，與之伴隨而來的，有人販賣經(jīng)歷，為別人提供尋覓“詩與遠(yuǎn)方”的機(jī)會；也有人花錢購買經(jīng)歷，只為讓自己的履歷比別人出彩一些。但當(dāng)我們真的沐浴在椰風(fēng)海岸的陽光下，達(dá)到了我們心之所向的遠(yuǎn)方時(shí)，我們可曾想過，這份經(jīng)歷于我們的意義是什么？若沒有用心去貼近、去感知，用一份孩童般純粹的好奇心與感受力去體驗(yàn)、去體悟當(dāng)下，那么追求“經(jīng)歷”與追求“功名”實(shí)在是別無二致，未嘗就高明到哪去？

就拿所有人都偏好的“旅游”舉個(gè)例子。人人都贊嘆那些旅行家、冒險(xiǎn)者“心之所向，素履所往”的勇氣與魄力，人人都想在旅行中擁有絕妙的體驗(yàn)難忘的經(jīng)歷?？蓪?shí)際上，當(dāng)人們到達(dá)目的地時(shí)，卻是卻只是拍個(gè)照片、發(fā)條朋友圈，然后繼續(xù)在觀光車上呼呼大睡。甚至在此次旅行剛剛開始時(shí)就計(jì)劃下一次的目的地?；蛟S人性中都有好高騖遠(yuǎn)的傾向，不滿足現(xiàn)在所擁有的，一味追求比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。而正是因?yàn)檫@種過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)歷的美好愿景，使我們喪失了一次本可以銘記一生的體驗(yàn)。旅行雖不能再如徐霞客一般游歷名山大川，凡事親力親為，但也可全身心融入一切自然人文的環(huán)境，完成一次與自己、與他人、與歷史、與未來的對話。只不過可惜的是，我們由于太在意自己履歷的漂亮、人生經(jīng)歷的豐富，而丟失了真實(shí)的不加雕飾的生活。

經(jīng)歷，必須是一個(gè)動詞時(shí)，才有著非凡的意義。你無需刻意記錄、粉飾、炫耀，只需要一個(gè)人全身心地、忘情地投入到你所熱愛的事物中，而后把它內(nèi)化為內(nèi)心強(qiáng)大而溫柔的力量。當(dāng)“經(jīng)歷”變成一個(gè)名詞時(shí)，它便已經(jīng)是過去的事物了，與其懷念夸耀，抑或是悵惘感傷，不如珍惜當(dāng)下所經(jīng)歷的。

正所謂“讀萬卷書，不如行萬里路”，“經(jīng)歷”是人人都必須擁有的。但“經(jīng)歷”本身沒有高低優(yōu)劣，你貴我賤之分。任何華美非凡的傳奇經(jīng)歷，都不如一顆赤誠純粹的心來得更為真實(shí)而動人。人生的價(jià)值，也絕不僅僅在于廣度，更在于深度，在于人對自己深刻的認(rèn)知，在于人與世界相連的方式。再多看似豐富絢麗的經(jīng)歷，竟不如深夜與母親的一次促膝長談來的平凡而難忘。

所以，時(shí)至今日，我不再羨慕別人擁有的生活，只是覺得我正在經(jīng)歷的便是最好的。我所走過的每一條路，遇到的每一個(gè)人都已銘記于心，這便是生命最好的給養(yǎng)。

高中經(jīng)歷與體會篇四

金庸先生曾在《天龍八部》中阿朱之死與《笑傲江湖》中岳靈珊之死處大揮筆墨，極力寫蕭峰與令狐沖之哀痛絕望，其言辭激烈，令觀者情難自禁，哀慟不絕。但直至他晚年喪子，金庸先生才終于說：“今日才知，人生之大悲處，是無言，無淚的。”

經(jīng)歷，是獲得意識的前提條件，是跟一個(gè)人對自己生命狀態(tài)的審視，情感聯(lián)結(jié)的確認(rèn)。我們常說“一方水土養(yǎng)一方人”，便是因?yàn)楦鞯仫L(fēng)土世俗不同，其人亦經(jīng)歷各異。北人豪壯，因其目及乃遼闊草原、蒼茫戈壁，所飲乃腥膻畜奶，辛烈燒酒，所呼乃悠然長調(diào)、鏗鏘馬哨；南人溫良，因其身處綠水環(huán)繞、曉風(fēng)殘?jiān)轮?，所聽所言乃吳儂軟語，粉紅香玉之調(diào)，其意蘊(yùn)柔和，不言而喻。

如果說不同地域之風(fēng)物不同使得異鄉(xiāng)人經(jīng)歷不同，性格各異，那么一個(gè)人在悠長歲月中所經(jīng)歷的跌宕起伏，則能凝結(jié)成生命的真實(shí)。楊絳先生的《我們仨》寫在女兒與丈夫相繼離世之后，先生曾經(jīng)那要“掙破胸膛的千百片靈魂的碎片“在人生之大苦痛的洗滌下，淘澄為安然溫和的人生態(tài)度。于是楊先生才能面帶笑意的平靜說出：“我不與誰爭，與誰爭我都不屑，我的雙手，烤著生命之火取暖，火熄了，我也該走了?！蓖蛩恐械陌矊幤胶?，純凈如嬰兒，明潔若赤子，但有誰敢說自己沒有看到她眼睛深處的深情，沒有看到那唯經(jīng)歷之人才能沉淀而成的歲月禮贊呢？

“經(jīng)歷“是人生的基礎(chǔ)，但“經(jīng)歷”由于人的選擇，性格不同，又會燃燒不同的生命之火。生逢亂世，大廈將傾，有人冷眼旁觀，一有人振臂疾呼。莊子早早地逃開了，在諸侯稍起，征伐不斷之時(shí)，他抱病臂而觀，濠梁觀魚，蝸角觀人。他將自己從亂世中抽離出來，轉(zhuǎn)而觀察細(xì)微平常的自然之物。他嘲笑世人爭奪權(quán)力與利益，如同蝸角上的小國交戰(zhàn)，殊不知自己才是自然界所宵小不屑之物。在動蕩中，莊子選擇避世，將熱血以冷面遮掩，將古道熱腸以譏刺冷言偽裝。但同樣呼吸著戰(zhàn)火空氣，同樣深受生死切膚之痛的孟子，卻始終奔忙于各國，推廣自己的理想。他甚至絕望地不再要求君主聽從于他，而只求能讓君王得知他的政見?！半m千萬人而吾往矣”，捍衛(wèi)自己的理想，所以被后人認(rèn)為“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，但他卻以滿腔激情，以浩然正氣，為后人留下最珍貴、最莊重的理想。同為亂世狂生，莊子與孟子截然不同的人生選擇，雖植根于類似的“經(jīng)歷”，卻在生長中走向不同的方向。

“經(jīng)歷”，是一個(gè)人作出人生判斷的基礎(chǔ)，但并非對人生長軌跡的唯一限定?！敖?jīng)歷“為人們提供豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和決策信息，但如何讓經(jīng)歷沉淀，坐實(shí)為生命意義，需要我們不斷反思追求，如同少兒難作悲涼之語，而老嫗?zāi)蠎鸭又?，一步一個(gè)腳印的體驗(yàn)才能承受不同的生命階段。

里爾克曾說：“如果春天要來，大地將使它一點(diǎn)一點(diǎn)地完成?！蔽覀冊跄懿粨肀А苯?jīng)歷“呢？