《孫子兵法》是中國現(xiàn)存最早的兵書，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，由春秋時(shí)期著名軍事家孫武著作。感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

《火攻篇》第十二、講的是以火助攻。

原文：火攻第十二

孫子曰：

凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊(duì)。

行火必有因，因必素具。發(fā)火有時(shí)，起火有日。時(shí)者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風(fēng)起之日也。凡火攻，必因五火之變而應(yīng)之：火發(fā)于內(nèi)，則早應(yīng)之于外;火發(fā)而其兵靜者，待而勿攻，極其火力，可從而從之，不可從則上?；鹂砂l(fā)于外，無待于內(nèi)，以時(shí)發(fā)之，火發(fā)上風(fēng)，無攻下風(fēng)，晝風(fēng)久，夜風(fēng)止。凡軍必知五火之變，以數(shù)守之。

故以火佐攻者明，以水佐攻者強(qiáng)。水可以絕，不可以奪。

夫戰(zhàn)勝攻取而不惰其功者兇，命曰“費(fèi)留”。故曰：明主慮之，良將惰之，非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)。主不可以怒而興師，將不可以慍而攻戰(zhàn)。合于利而動，不合于利而上。怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)說，亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。故明主慎之，良將警之。此安國全軍之道也。

譯文：火攻第十二

孫子說：火攻的作戰(zhàn)方式共有五種，一是火燒敵軍的人馬，二是焚燒敵軍的糧草，三是焚燒敵軍輜重物資，四是焚燒敵軍兵器庫，五是火燒敵軍的糧道和運(yùn)輸設(shè)施。實(shí)施火攻必須具備一定的條件，火攻的器材必須事先準(zhǔn)備就緒。放火要看準(zhǔn)天時(shí)，選好有利的日子。天時(shí)是指氣候要干燥，日子是指要在月亮行經(jīng)“箕”“壁”“翼”“軫”四個星宿位置的。凡是月亮行經(jīng)這四個星宿的時(shí)候，就是起風(fēng)的日子。

凡是用火攻敵，都必須根據(jù)以上五種情況所引起的情況變化靈活部署兵力策應(yīng)。如果從敵營內(nèi)部放火，就應(yīng)該及早派兵在外策應(yīng)。如果敵營內(nèi)已經(jīng)起火，但敵軍仍然保持鎮(zhèn)靜的，就要耐心等待，不要急于進(jìn)攻;等到火勢旺盛后，再根據(jù)具體情況作出決策，可以進(jìn)攻就發(fā)起進(jìn)攻，不可以進(jìn)攻就停止。也可以從敵營外部放火，這樣就不必等待內(nèi)應(yīng)，只要時(shí)機(jī)適合就可以放火攻擊。從上風(fēng)放火時(shí)，不可從下風(fēng)向進(jìn)攻。白天風(fēng)刮久了，到夜晚就容易停止。大凡指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)，都必須懂得靈活運(yùn)用上述五種火攻形式，并遵循自然規(guī)律準(zhǔn)確把握火攻的時(shí)機(jī)。

所以說，用火來輔助軍隊(duì)進(jìn)攻，明顯容易獲勝;用水來輔助軍隊(duì)進(jìn)攻，攻勢也必能加強(qiáng)。但水攻只能隔斷敵軍的陣形、聯(lián)系和運(yùn)輸，不能像火攻那樣毀滅敵軍的兵馬和軍需物質(zhì)。

如果打了勝仗，攻取了敵人的土地城邑，卻不鞏固勝利成果，不及時(shí)對部下進(jìn)行論功行賞，是很危險(xiǎn)的，這種情況叫作“費(fèi)留”。因此，英明的國君應(yīng)該慎重考慮這個問題，賢良的將帥要認(rèn)真對待這個問題。于國沒有好處不要行動，沒有取勝的把握不能用兵，不到萬不得已絕不開戰(zhàn)。國君不能因?yàn)橐粫r(shí)的憤怒就發(fā)動戰(zhàn)爭，將帥不能因?yàn)橐粫r(shí)的氣憤就貿(mào)然下令出戰(zhàn)。符合國家長遠(yuǎn)利益才可以用兵，不符合國家長遠(yuǎn)利益就停止用兵。憤怒可以重新轉(zhuǎn)化為喜悅，氣憤也可以重新轉(zhuǎn)化為高興，但是，國家滅亡了就不能復(fù)存，人死更不能再生。因此，英明的國君要慎重對待戰(zhàn)爭，賢良的將帥應(yīng)該小心警惕貿(mào)然作戰(zhàn)，這都是安定國家保全軍隊(duì)的根本原則!

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